Trabalho sexual exposto: os mitos ofensivos sobre homens portadores de deficiência que usam prostitutas
O “cliente portador de deficiência” é o novo herói do lobby do trabalho pró-sexo. Mas não há nada de simpatizante com ele.
Por Julie Bindel
Tradução Fernanda Aguiar
À medida que as várias iniciativas para reduzir a demanda por sexo comercial forçaram a atenção para o comprador, o lobby pró-sexo-trabalho adquiriu um novo herói. O “cliente portador de deficiência” (anote a descrição neutra de gênero) é usado para obter suporte, simpatia e promover uma visão do comprador de sexo como uma boa pessoa e merecedor.
É interessante explorar o tipo de deficiência que esses homens são imaginados para ter por aqueles cuja simpatia está sendo procurado. É notável que o veterano ferido e figuras trágicas dos jovens continuem recorrentes como exemplos — sempre heroicos.
Para ouvir a forma como muitos apologistas para o comércio sexual descrevem compradores de sexo portadores de deficiência, pode-se facilmente ter a impressão de que vender sexo para pessoas portadoras de deficiência é um serviço altruísta, semelhante às refeições sobre rodas. Mas o foco neste comprador em grande parte mítico, obscurece a maioria dos clientes “indignos” e os danos causados às mulheres.
Na primavera de 2015, em um estúdio de TV sofisticado em Manchester, Inglaterra, eu estou sentado ao lado de Laura Lee, que se descreve como uma “garota de meio período” e “ativista dos direitos do trabalhador sexual”. Esperamos para pré-gravar um episódio de O’Brien, um programa de televisão nacional do Reino Unido no qual debateremos o tema “Devemos descriminalizar a prostituição?”
À medida que o ato de aquecimento tenta colocar a vida no público do estúdio, olho em volta para ver quem, além de Lee é uma sobrevivente do comércio sexual que conheci anteriormente, está equipado com um microfone. Há um par de mulheres pesadamente confeccionadas carregando chicotes e usando arte fetichista e, na primeira fila, uma mulher de meia-idade sentada ao lado de um homem jovem e severamente incapacitado em uma cadeira de rodas. Eu poderia ter escrito o script para o que acontece a seguir.
Lee, que é tão hostil à lei abolicionista que está montando um desafio legal contra o modelo nórdico introduzido pelo governo do norte da Irlanda em 2015, fala sobre como a prostituição é uma escolha para a maioria das mulheres envolvidas. Eu falo do fracasso de regimes legalizados e totalmente despenalizados e por que eu apoio a lei abolicionista. E a sobrevivente destaca os danos causados às mulheres que são compradas e vendidas.
As câmeras então se deslocam e se concentram na mulher e no jovem na cadeira de rodas. O nome dela é Veronica. Ela explica que John é seu filho, e que suas costas foram quebradas em um acidente de carro quando ele tinha cinco anos. Quando John se aproximou da puberdade, Veronica começou a se preocupar com a forma como ele atenderia às suas necessidades sexuais.
“Devemos ter bordéis na rua principal?” pergunta ao anfitrião James O’Brien. “Devemos ter bordéis em todos os lugares”, responde Veronica, antes de descrever como ela varria a internet procurando ajuda sobre a condição de seu filho, falando para “profissionais do sexo, acompanhantes, prostitutas, qualquer uma que soubesse disso”. Eventualmente, tendo sido informado sobre o comércio maciço de sexo em Las Vegas, Veronica chamou John para perder sua virgindade com várias mulheres prostituídas.
“Ele teve um tempo adorável”, ela diz, com um brilho atrevido em seus olhos. Risos e palmas em erupção da platéia. Mas há mais por vir. “Você não comprou um bordel?” pergunta O’Brien. “Então, John, sua mãe comprou um bordel?”
“Sim,” “, e eu vivi no porão por três anos. Aprendi sobre todos os diferentes aspectos da prostituição, e o lado desonesto e o lado adormecido disso. Mas cada homem tem uma fantasia diferente”.
“Ele não teve permissão para usufruir de nenhuma das meninas em nosso bordel”, interrompe Veronica, “porque eu não queria uma situação em que pudéssemos sofrer exploração. Eu não queria que ele fosse um desses caras” Oh, eu tenho um bordel para ter direitos sobre essas mulheres “.
Sons de riso que vêm da audiência — incluindo palmas, animada Lee-mascara os sons de desgosto e protesto provenientes das sobreviventes do comércio sexual.
Esta cena dramatizou um dos argumentos mais utilizados contra a criminalização de compradores de sexo. Os lobistas pró-prostituição afirmam que o modelo nórdico, de fato, criminalizaria as “pessoas portadoras de deficiência”.
O argumento sustenta que as pessoas portadoras de deficiência têm direito ao acesso ao sexo, com a premissa implícita de que sua deficiência prejudica sua capacidade de formar relacionamentos íntimos. Esta afirmação é um dos exemplos mais claros de como os “direitos humanos” dos compradores de sexo foram colocados acima daqueles da mulher prostituta.
O lobby dos “direitos dos trabalhadores do sexo” argumenta que, quando os compradores de sexo portadores de deficiência são negados o recurso à prostituição, estão sendo negados a sua dignidade, liberdade e o direito de conhecer o prazer físico e o amor verdadeiro. Existe até uma organização sem fins lucrativos chamada Touching Base na Austrália, que existe para “promover conexões entre pessoas portadoras de deficiência e profissionais do sexo, com foco no acesso, discriminação, direitos humanos e questões legais, e as barreiras que estas duas comunidades marginalizadas enfrentam “.
Sob a linguagem liberal, isso é uma alegria apresentada como um serviço social. Para tornar este argumento mais palatável, o lobby dos “direitos do trabalhador sexual” alega que as abolicionistas feministas estão negando os direitos das trabalhadoras do sexo a consentir na prostituição e praticar sua própria agência.
O mito do cliente simpático portador de deficiência até foi aceito pela Amnistia Internacional (AI). Em seu documento de política preliminar de 2014 (vazado para mim por um informante de AI e que eu publiquei posteriormente em um jornal nacional), AI também aceita a linha de que os homens portadores de deficiência têm o direito de ter acesso ao sexo através da prostituição: “Para alguns — em pessoas específicas com mobilidade ou deficiências sensoriais ou com deficiências psicossociais que impedem as interações sociais — os profissionais do sexo são pessoas com quem se sentem seguras o suficiente para ter uma relação física ou para expressar sua sexualidade. Alguns desenvolvem um senso mais forte em suas relações com as trabalhadoras do sexo, melhorando o gozo e a dignidade da vida “.
A sugestão de que as pessoas portadoras de deficiência são consideradas tão pouco atraentes que eles têm que comprar acesso sexual a outro corpo humano é ofensivo o suficiente em si. Os ativistas dos direitos dos por portadores de deficiência têm feito uma longa campanha por um melhor acesso aos locais onde eles podem encontrar parceiros sexuais, bem como uma visão menos prejudicial e convencional da beleza.
Com a sanitização do comércio sexual pelo lobby dos “direitos dos trabalhadores do sexo” e seus facilitadores acadêmicos, termos como “agência” e “empoderamento” são cada vez mais aplicados aos que vendem sexo e compram, particularmente se o comprador estiver associado a uma comunidade marginalizada.
Os críticos da lei abolicionista encontraram o argumento sobre os homens portadores de deficiência negando o prazer sexual muito útil em sua campanha. No entanto, é menos útil para pessoas portadoras de deficiência.
Não só reforça a crença problemática de que qualquer pessoa que não se encaixa nos padrões convencionais de beleza e desejabilidade não consegue acessar o sexo consensual e, portanto, precisa pagar por isso, sugere ainda que os cuidadores das pessoas portadoras de deficiência são responsáveis por garantir a satisfação sexual de seus clientes.
Este é já o caso na Dinamarca, onde a prostituição foi legalizada em 1999, e agora existe a expectativa de que os cuidadores que trabalham com casais portadores de deficiência física devem facilitar o sexo entre eles, se solicitado — por exemplo, o especialista pode inserir o pênis de um em um orifício do outro.
Este é um trecho extraído do novo livro de Julie Bindel The Pimping of Prostitution: Abolindo o Sex Work Myth , publicado por Palgrave Macmillan em 27 de setembro de 2017.
Julie Bindel é uma renomada jornalista de investigação e escreveu extensivamente sobre o fundamentalismo religioso, a violência contra as mulheres, o comércio internacional de sub-rogação, as noivas por correspondência, o tráfico e assassinatos não resolvidos.
