善假於物

荀子〈勸學篇〉

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
登高而招，臂非加長也，而見者遠；
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
假輿馬者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
君子生非異也，善假於物也。

翻譯：我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有比原來加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，並不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，並不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什麼不同，只是君子善於借助外物罷了。

「善假於物」說的是應該善於利用他人的力量和幫助，來成就自己的事業。我們可以把它分成三個因素：
一是「物」：要有「馬、舟」，說的是物件，外在條件、環境和時機。
二是「假」：要認識物件，鎖定目標；要創造條件，奠定基礎；要把握時機，適時利用。
三是「善」：這不是有無的問題，而是高低的問題。完成度，反映的是一種智慧，表現的是一種水平，體現的是一種效率。

相較於「你只是看起來很努力」窮忙族，找到「登高、順風」處並加以利用，找到「馬、舟」來使役，做起事來確實事半功倍。令我不禁想起，小米創辦人雷軍那句話：「站在風口上，豬都可以飛。」的飛豬理論(Flying Pig Theory)。但是在這句話的後面，「長出一個小翅膀，就能飛的更高」卻鮮有人提及。想成為「風口上的豬」，還得要先長翅膀，找到能夠讓豬飛起來的颱風口，稍微長一個小的翅膀，就能飛得更高。 站在風口上固然重要，但是能否靠自己長出一雙小翅膀才是能否取得成功的關鍵。

總結，關鍵在於如何找到「風口」和長出「翅膀」，這就考驗著個人的智慧了。