Вечерний БДСМ-сеанс: “Ущерб”, 1992 год

Pavel Perov
#BDSMSOCIAL (RU)
Published in
2 min readNov 11, 2015

БДСМ строится не только на чувственных переживаниях, сексе и подчинении.

Его обязательная основа — традиционная европейская культура и социальное неравенство, присущее ей.

Самозабвенным тематиком может быть лишь человек, вовлеченный в мир иерархических связей, которые провоцируют в нём острый конфликт внутреннего самоопределения и внешнего статуса.

Все канонические образы БДСМ так или иначе несут на себе этот отпечаток: босс и секретарша, священник и монахиня, врач и пациентка и, разумеется, хозяин и раб.

Более того, БДСМ культура могла оформиться лишь внутри христианского мира, потому что конфликт раба и хозяина, который бесконечно воспроизводится в сессионных практиках, возможен лишь там, где жесточайшей иерархией сопутствует представление о ценности абсолютной свободы и внутреннего равенства каждого с каждым.

Если начать подыскивать фильм, который наглядно проиллюстрирует это утверждение, я бы рекомендовал к просмотру картину «Ущерб» 1992 года с Джереми Айронсом в главной роли.

Главный герой фильма — влиятельный политик Стив Флеминг (Айронс) — начинает испытывать порочное влечение к возлюбленной своего сына Анне Бартон (Жюльет Бинош). Девушка отвечает ему взаимностью и, внезапно, становится главным растлителем в этом болезненном и развратном союзе.

Драматизм фильма усугубляется тем, что мы вынужденны наблюдать за постоянным чередованием доминантных ролей его главных героев. Флеминг доминирует над Анной в силу своего мужского начала и животной силы, но уступает ей в готовности идти до конца в деле извращённого внутреннего саморазрушения. Вместе порочные любовники оказываются зависимы от искренности и внутренней чистоты сына Флеминга, связь с которым Анна не только не порывает, но всячески старается укрепить.

Убедительности картине добавляет то, что сексуальная драма, лежащая в основе её сюжета, разворачивается в декорациях высшего общества, которые идеально подчеркивают смешение возвышенного и низменного в душе человека, вынужденного быть частью европейского мира.

--

--