Dia 2: Deus promete enviar outro profeta

Como os apóstolos interpretaram as palavras de Moisés

Deuteronômio 18.14–19

Moisés disse ao povo: — Os povos da terra que vai ser de vocês seguem os conselhos dos que adivinham o futuro e dos que tiram sortes; mas o SENHOR, nosso Deus, não quer que vocês façam isso.

Do meio de vocês Deus escolherá para vocês um profeta que será parecido comigo, e vocês vão lhe obedecer.

Lembrem que naquele dia em que estavam reunidos ao pé do monte Sinai, vocês oraram ao SENHOR assim: “Ó Deus, não nos obrigues a ouvir de novo a tua voz, nem a ver outra vez este grande fogo, para que não morramos.”

Então o SENHOR me disse: “Esse pedido do povo é justo. Do meio deles escolherei para eles um profeta que será parecido com você. Darei a esse profeta a minha mensagem, e ele dirá ao povo tudo o que eu ordenar.Eu castigarei quem não obedecer às ordens que esse profeta der em meu nome.”

Já no final da sua missão entre o povo judeu no deserto, ao fazer as últimas recomendações antes de ser recolhido por Deus, Moisés declara que Deus levantaria “um profeta que seria parecido com ele”.

Moisés termina dizendo que esse profeta traria a mensagem de Deus ao povo, e que eles deveriam aceitá-lo e obedecê-lo.

Muitos podem interpretar esse texto como uma predição da missão de Josué, sucessor de Moisés na tarefa de liderar os judeus em sua entrada na terra prometida, mas a interpretação dos apóstolos no Novo Testamento é bem diferente.

No Novo Testamento, o povo judeu aguardava com ansiedade a vinda do Messias, conforme a previsão dos profetas do Antigo Testamento.

O apóstolo João, em seu evangelho, narra o episódio em que, ao se encontrar com Jesus, Filipe, um dos apóstolos, reconhece em Jesus o profeta que havia sido predito por Moisés:

No dia seguinte, Jesus resolveu ir para a região da Galileia. Antes de ir, foi procurar Filipe e disse: — Venha comigo!

Filipe era de Betsaida, de onde também eram André e Pedro. Filipe foi procurar Natanael e disse:

— Achamos aquele a respeito de quem Moisés escreveu no Livro da Lei e sobre quem os profetas também escreveram. É Jesus, filho de José, da cidade de Nazaré. João 1.43–45

Em sua defensa diante do Rei Agripa, Paulo faz menção às palavras de Moisés registradas em Deuteronômio.

E Paulo terminou, dizendo: — Portanto, ó rei Agripa, eu não desobedeci à visão que veio do céu.

Anunciei a mensagem primeiro em Damasco e depois em Jerusalém, em toda a região da Judeia e entre os não judeus. Eu dizia a todos que eles precisavam abandonar os seus pecados, voltar para Deus e fazer coisas que mostrassem que estavam, de fato, arrependidos.

Foi por isso que alguns judeus me agarraram quando eu estava no pátio do Templo e quiseram me matar. Mas até hoje Deus tem me ajudado, e por isso estou aqui trazendo a sua mensagem a todos, tanto aos humildes como aos importantes.

Pois eu digo a mesma coisa que os profetas e Moisés disseram que ia acontecer.
Atos 26.19–22

Para finalizar, o apóstolo Pedro também faz coro à afirmação de Moisés sobre a vinda de Jesus Cristo.

Portanto, arrependam-se e voltem para Deus, a fim de que ele perdoe os pecados de vocês. E também para que tempos de nova força espiritual venham do Senhor, e ele mande Jesus, que ele já tinha escolhido para ser o Messias de vocês.

Jesus precisa ficar no céu até chegar o tempo em que todas as coisas serão renovadas, como Deus anunciou há muito tempo pelos seus fiéis mensageiros, os profetas.

Pois Moisés disse: “Do meio de vocês o Senhor Deus escolherá e enviará para vocês um profeta, assim como ele me enviou. Obedeçam a tudo o que ele lhes disser. Aquele que não obedecer será separado do povo de Deus e destruído.”
Atos 3.19–23

Diante do testemunho destes três homens tão importantes para a fé cristã (João, Paulo e Pedro), não resta dúvida de que Moisés se referia à encarnação de Deus no advento de Jesus Cristo.

É importante ressaltar o que Deus disse a Moisés: “Escolherei para eles um profeta que será parecido com você.”

De que maneira foi Jesus semelhante a Moisés?

1. Moisés foi ungido pelo Espírito (Números 11.17); o Espírito do Senhor estava sobre Jesus na pregação do Evangelho (Lucas 4.18,19).
2. Deus usou Moisés para introduzir a Antiga Aliança; Jesus introduziu a Nova Aliança.
3. Moisés conduziu Israel, tirando-o do Egito para o Sinai, e estabeleceu um pacto de relacionamento com Deus; Cristo redimiu o homem do pecado e da escravidão espiritual e estabeleceu um novo e vivo pacto com Deus, por meio do qual seu povo pudesse entrar na sua própria presença.
4. Moisés, por meio das leis registradas no Antigo Testamento, introduziu o sacrifício de cordeiros para prover, de maneira figurativa, a redenção (sistema sacrificial); o próprio Cristo tornou-se o Cordeiro de Deus para prover, através de seu sangue, salvação a todos quantos o aceitarem.
5. Moisés conduziu o povo à Lei, mostrando-lhe a sua obrigação da obediência de seus estatutos para receber salvação; Jesus Cristo cumpriu a Lei para que, através da sua justiça, todo aquele que crer nele seja salvo.

Em suas últimas palavras, Moisés estava dizendo ao povo judeu que o Natal viria, e que ele traria uma nova aliança entre Deus e os homens, aliança muito melhor do que aquela selada com o povo judeu no deserto.

/Valter Kormives