Hazrat Inayat Khan

Grandes Maestros Místicos.

Gerardo Landaverde
Mística y Espiritualidad
5 min readMay 1, 2013

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Hazrat Inayat Khan era un maestro sufí de la India que comenzó "La Orden Sufí en Occidente" (ahora llamada la Orden Sufí Internacional) en la primera parte del siglo 20. A pesar de sus antecedentes familiares era musulmán, el también estaba impregnado de la idea Sufí de que todas las religiones tienen su valor y su lugar en la evolución humana.

Inayat nació en una familia de músicos en 1882. Su abuelo era un conocido músico respetado como compositor, intérprete y creador de una notación musical que combina un conjunto de diversos lenguajes musicales en una notación integrada simplificada.

"Si no fuera por el exceso de vuestro hablar y la agitación en vuestros corazones, veríais lo que veo y oiríais lo que oigo" Inayat Arabi

La casa en que creció era visitada por poetas, compositores, místicos y pensadores. Allí se reunieron y discutieron sus puntos de vista (religiosos o no) en un entorno de apertura y de comprensión mutua. Esto produjo en el joven una simpatía por muchas religiones diferentes, y un fuerte sentimiento de la "unidad" de todas las religiones y credos.

Inayat escucharía las oraciones nocturnas cantadas en su casa con gran interés, y quedó impresionado con el ambiente espiritual producido por el canto. Desde muy joven, estaba interesado en ir más allá del pensamiento sobre temas religiosos. Él quería un "vínculo directo con Dios".

Él desarrolló una habilidad considerable en la Vina (instrumento indio). A los dieciocho años, se fue en una gira de conciertos por toda la India la intención de revivir algunas de las canciones populares antiguas que estaban siendo reemplazadas por las melodías más populares. Sintió que estas canciones llevan una cualidad espiritual especial que se estaba perdiendo. Esto le trajo elogios de la crítica, y fue invitado a actuar en los tribunales de Rajas (los gobernantes de los estados principescos de la India que cooperaron con los británicos).

Inayat comenzó a buscar una guía espiritual en este punto. Él había visto el rostro de un hombre con barba muy espiritual de vez en cuando en sus sueños desde hace algún tiempo. Un día, en Hyderabad, tenía el presentimiento de que algo importante estaba a punto de ocurrir. Poco tiempo después, el hombre que había visto en sus sueños entró en la habitación.

El profesor era Mohammed Abu Hasana (o Said Abu Hashim Mudan dependiendo de la fuente de uno) cuya familia vino originalmente de Medina, la ciudad sagrada del Islam en Arabia Saudita. Mohammed era un miembro de la Orden Sufí Chishti que se introdujo en la India a fines del siglo 12 dC.

"Dios duerme en la roca, sueña en la planta,se revuelve en el animal, y despierta en el hombre." Inayat Arabi.

Lo siguiente en la consecución de la vida interior es buscar un guía espiritual - alguien a quien un hombre absolutamente puede confiar y tener plena confianza, alguien a quien se puede admirar, y con quien se está en simpatía - una relación que culminaría en lo que se llama devoción. Y si una vez que se ha encontrado a alguien en la vida que él considera su Gurú, su Murshad, su guía, entonces debe darle toda la confianza. En el camino de la perfección, todas las cosas deben hacerse en su totalidad.

Inayat comenzó a enseñar y discutir su visión del mundo con diferentes personas que preguntaban cómo llamar a este modo de pensamiento. Durante mucho tiempo, Inayat se negó a darle un nombre por temor a que crean barreras entre las personas. Él sólo dijo que era la antigua sabiduría de la primera y única fuente. Hizo hincapié en la forma en que ninguno de los grandes maestros espirituales le dio un nombre a sus puntos de vista religiosos. Por último, sabiendo que un modo de pensamiento necesita algún identificador para unificarlo, le dijo a la gente que era el sufismo.

Inayat comenzó a viajar y dio una conferencia por primera vez en los Estados Unidos y después en Europa. Viajó mucho entre 1910 y 1920. Decidió hacer la enseñanza más intensiva durante el verano en Francia, y se instaló allí cerca de París en Suresnes donde podía mantener sus "escuelas de verano".

Su enseñanza enfatizó fuertemente en la unidad fundamental de todas las religiones. Estaba muy preocupado de que muchas de las tradiciones religiosas occidentales habían perdido el conocimiento de la "ciencia del alma", y las técnicas de meditación necesarias para desarrollar mayor conciencia de la humanidad y la oración.

Este universalismo Sufí o el interés y el respeto por las diferentes religiones se refleja en un dicho del maestro sufí andaluz del siglo XIII Ibn Arabi. El respetado erudito y místico que fue autor, entre otras obras del clásico manual de retiro Sufí “Viaje al Señor del Poder. (Journey To The Lord Of Power)” escribió:

Ten cuidado de confinarte a ti mismo a una creencia particular y negar todo lo demás, por tanto bien se te escapa - de hecho, el conocimiento de la realidad te evade. Sea en tu interior para todas las formas de creencia, porque Dios es demasiado grande y tremendo para limitarse a una creencia en lugar de otra. (Despertar - una experiencia Sufí por Pir Vilayat Inayat Khan, Jeremy P. Tarcher -. Putnam, New York, 1999, p VIII)

Fue en Suresnes que Inayat desarrolló el “ Servicio universal de adoración” que ahora se asocia con la "Orden Sufí en Occidente". El ritual consiste en una invocación, una lectura de uno de los libros sagrados de las grandes religiones del mundo, y el encendido de una vela por cada tradición. Una vela se enciende también para todas aquellas personas o sistemas religiosos (desconocidos u olvidados) que han inspirado a la humanidad. El ritual continúa con un discurso, y termina con una bendición. Uno de los objetivos del servicio de adoración universal es mostrar a la gente de diferentes culturas los numerosos elementos comunes que comparten en sus tradiciones religiosas, y para crear un sentido de unidad entre las personas de diferentes culturas, enseñándoles a leer escrituras de cada uno y “orar mutuamente oraciones".

Inayat fue maestro incansable, escritor y profesor viajando y dando conferencias casi continuamente durante diecisiete años. Se había establecido su escuela en Francia, y un dedicado grupo de discípulos. Sin embargo, su horario difícil le había debilitado en los últimos años. Se fue a la India para ver su tierra natal por primera vez en diecisiete años. Tenía la esperanza de descansar y meditar, pero se le pidió dar conferencias y gentilmente aceptó como era común.
Murió en Nueva Delhi en 1927 de la gripe.

Hazrat Inayat Khan es probablemente el mejor maestro del sufismo conocido en América y Europa en el siglo 20. Su legado del universalismo Sufí o lo que se denomina un "Sufismo No Islámico” es visto principalmente en las tres áreas de la organización Orden Sufí Internacional, Omega Institute, y las Danzas de Paz Universal.

El mensaje no sectario esencial de la Orden Sufí Internacional sigue expresándose en el servicio universal de adoración que honra a todas las principales religiones del mundo, mediante la lectura de pasajes de sus libros sagrados.

"El conocimiento de la pluralidad comienza la vida, pero en la conciencia de la unidad está su culminación."
- Hazrat Inayat Khan

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