Por Trás da Mascara: Homens Vivem Uma Farsa.

Leonardo M.
Compersão
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4 min readMar 22, 2021

O problema pode ser colocado de forma muito simples. A maioria dos homens não tem vida. O que chamamos de nossa vida é na maioria das vezes apenas um grande ato, uma máscara que colocamos em nossos rostos todas as manhãs e não tiramos até que caiamos no sono à noite. A maioria dos homens vive uma mentira todos os dias. Todos nós nos acostumamos tanto com isso que nem percebemos mais. A máscara permanece e, por trás dela, muitas vezes está uma figura confusa e assustada. A maioria dos homens passa a vida inteira fingindo que está bem quando não está. Fingir e ter uma vida são coisas muito diferentes.

O problema começa cedo. Normalmente, no meio da adolescência, confrontado com a questão de “virar homem”, um menino experimenta várias das máscaras masculinas disponíveis — cara legal, trabalhador, durão, etc. Ele decide qual funcionará melhor em seu mundo social da família, escola e rua. A máscara geralmente tem um sorriso fixo e duro. ‘Tudo bem.’ ‘Estou bem.’ O processo é quase totalmente inconsciente; um menino pode ter apenas uma vaga ideia de que está fazendo isso. E já que todos os outros garotos ao redor dele também estão fazendo isso, parece totalmente normal.

As máscaras têm um propósito: evitam a vulnerabilidade e a exposição — importante se você não tem certeza de quem é ou do que é permitido sentir. Ninguém pode te machucar por trás da máscara. Se eles não podem ver quem você é de verdade, não podem rir de você, rejeitá-lo ou julgá-lo. Você pode ‘jogar o jogo’. Mas esse fingimento tem um custo: se esconder, sem realmente mostrar a ninguém nosso verdadeiro eu, é algo muito solitário. Os pais percebem com tristeza o menino se fechando. Amigos, namoradas em potencial e adultos mais velhos que poderiam ter ajudado sentem uma parede de tijolos se erguendo e se afastam. Mas quem mais sofre é o próprio menino que está se tornando homem.

É um processo que tem início na infância e permeia a vida adulta. Crianças começam a vida muito bem: é da natureza delas ter o coração aberto, querer ser feliz, esperar que a vida seja uma aventura. É por isso que é tão agradável estar perto de crianças pequenas. Mas logo no início, o espírito de um menino começa a murchar. Na idade escolar, ele já está ficando rígido e pouco à vontade; na adolescência, a infelicidade está mapeada em todos os músculos de seu corpo. Quando se torna um homem adulto, ele é como um tigre criado em um zoológico — rondando em círculos, confuso e entorpecido, com um monte de energia inexplorada. Ele sente que deve haver mais do que isso, mas não sabe o que é esse “mais”. Então, ele passa a vida fingindo — para seus amigos, sua família e para si mesmo — que está tudo bem.

Fingir 24 horas por dia é um trabalho árduo, então não é surpreendente que, mais cedo ou mais tarde, rachaduras comecem a aparecer na fachada de um homem. Às vezes, elas surgem através de um vislumbre do que poderia ser. Ele vislumbra algo perturbador, mas bonito … e então aquilo desaparece. Ele não consegue recuperar aquele sentimento. Ele volta aos negócios como de costume, mas isso o abalou. Ele sabe que algo está faltando em sua vida.

Às vezes, as rachaduras são mais repentinas. Se um homem é muito bom em negar seus verdadeiros sentimentos, as tensões podem aumentar sem serem notadas ao longo de muitos anos.

Então, um dia, como a pressão que acumulou-se profundamente na terra, a falha geológica cede de repente e o dano é instantâneo e severo. Mais frequentemente, porém, não há nem mesmo o zumbido do drama, apenas um desespero crescente. Um homem começa a suspeitar (muitas vezes erroneamente) que não é amado por aqueles ao seu redor; a perceber (muitas vezes com razão) que ele nem mesmo é conhecido por eles. Sua conexão com sua própria vida de repente pende por um tênue fio. A máscara se torna um obstáculo vitalício para uma vida autêntica. Se torna uma prisão a qual chamam de masculinidade.

Texto adaptado do livro The New Manhood

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Leonardo M.
Compersão

Não-monogâmico, focado no prazer dos momentos e das pequenas coisas (como a música) e também das grandes coisas, como as pessoas.