LA VERDAD: un acercamiento a partir de las enseñanzas de Gandhi
Mucha gente, especialmente la ignorante, desea castigarte por decir la verdad, por ser correcto, por ser tú. Nunca te disculpes por ser correcto, o por estar años por delante de tu tiempo. Si estás en lo cierto y lo sabes, que hable tu razón. Incluso si eres una minoría de uno solo, la verdad sigue siendo la verdad.
(Mahatma Gandhi)
En base a un post de Santiago Bilinkis en su blog, Riesgo y recompensa, me puse a reflexionar sobre LA VERDAD. Es un tema complejo y lleno de ribetes, en el que cada hilo abre una nueva madeja y a este respecto Mahatma Gandhi dejó una gran enseñanza es sus libros. Sin dudas la verdad está lejos de ser un absoluto, ya que 2 personas observando un mismo evento pueden afirmar verdades contrapuestas, y ambas tener razón.
Es decir que suele tener que ver con la PERSPECTIVA: ante un mismo evento existen 2 o más caras contrapuestas que pueden ser todas verdaderas, dependiendo de la posición del que observa.
Qué es entonces LA VERDAD
¿es un acuerdo entre varias personas?¿es una corazonada que va apareciendo y que tenemos que seguir, es decir, una “intuición personal”? Sin dudas, no hay verdad sin alguien que la valore como tal. La verdad es una idea que necesita que alguien (uno mismo, un otro, una corte) devenido en juez, la aprecie como tal. Sino simplemente es un concepto que puede o no estar conectado con la realidad, pero que carece de un valor contextual sobre el que aplicarlo y validarlo. Si yo digo “es verdad que el amor duele” esto podría ser exacto para mi hoy, si es que terminé con una relación y estoy haciendo el duelo. Pero podría ser falso para alguien que está viviendo la plenitud de su primer amor. También podría haber sido falso para mi antes de vivir esta ruptura. Es decir LA VERDAD es una subjetivación de una realidad. Como tal, al tratarse de SUJETOS, está atada a ciertas convenciones que tienen que ver con vivir en sociedad: es por esto que en cierto sentido VERDAD y MORAL vienen de la mano y de ahí nacen discusiones que pueden volverse interminables: ¿hay que seguir las reglas morales? ¿Es esto LA VERDAD?
La verdad y la pirámide de Maslow
Son todas cosas que me pregunto. Y al mismo tiempo reflexiono sobre la pirámide de Maslow: ¿en qué niveles de la pirámide LA VERDAD es un absoluto y en que otros es negociable? Es decir, si le falta comida a tus hijos, moralmente es repudiable robar para alimentarlos y es una falta a la verdad porque estás engañando o perjudicando a otra/s persona/s para lograrlo, pero en TU VERDAD, ¿está mal? ¿Tenías opción?¿Qué camino deberías emprender?
En el post de Bilinkis, comenté esto que sumo acá:
Mahatma Gandhi en su libro “AUTOBIOGRAFÍA: historia de mis experiencias con la verdad”, hace un repaso por gran parte de su vida política y uno puede ver que es un ser completamente sencillo, pero que sigue 2 principios rectores inquebrantables en todo lo que hace: AHIMSA (no violencia) y SATYA (veracidad). Pase lo que pase, se atiene fervientemente a la no violencia y a la veracidad y con esa actitud, bañada por una devoción absoluta a Dios y lo que llama “sus designios”, construye toda su historia politica/humanitaria.
¿Una conclusión?
En definitiva, creo que LA VERDAD, depende en gran parte de una ELECCIÓN, que debe estar guiada por LA INTUICIÓN y LA RAZÓN. Y cada cual debe evaluar hasta donde puede sostenerla y refrendarla a cada momento. Sin duda es uno de los temas claves para una verdadera evolución de la conciencia y Mahatma Gandhi sembró la semilla de un posible camino a tomar.
