By ehongbo, for Triple Major
五月中旬，我回了一趟浏阳，为的是带杂志朋友拍摄夏布的制作工艺，同时也顺便找到了寻访传说中的夏布蚊帐。从我关注夏布起，每次在家乡人面前提到夏布，大多反应是：“夏布？哦，以前乡下有夏布帐子。”我甚至还看到有人写关于浏阳夏布的诗歌，其中就提到夏布蚊帐：
夏布像东乡一样陈旧、衰老和耽于沉睡
地势高峻的东乡
笼罩在一床被米汤浆洗得发硬的夏布蚊帐里
我没想到竟然有现代诗描写浏阳夏布，这段诗句摘自本地记者邹容于2002年为三湘都市报采写的《寻踪浏阳夏布》，这是网络上能找到的关于浏阳夏布描写得最为丰富的文字，其中的“东乡”就是浏阳夏布现在的主产地。以前浏阳四乡都出产夏布，以东乡最盛，如今也只剩下东乡仍有零星出产，而我家所在的西乡早就没有了，所以小时候我并不知道“夏布”，更遑论夏布帐子。后来问及母亲是否知道夏布，她皱着眉头说，七十年代嫁过来时，她曾有过一床夏布帐子作为嫁妆，但如今不知所踪。
跟我一起下乡的主编苏燕，亲自带领人马驻扎当地好几天，这让我暗自敬佩：有哪个主编像她这样会亲自“下地干活”呀，这是真爱啊！于是我也特别愿意配合。当她得知以前本地夏布大多用来做蚊帐时，就很自然地问我：现在还有夏布蚊帐吗？
这我可有点懵。别说我没见过，就是我的合作伙伴夏厂长，也找了好几年夏布蚊帐，现在都没找到。前几年据说有个老人家里有，但现在也不在了。问给我做夏布的谭师傅，回答说家里没有这东西，倒是他的小舅子家可能还有，而他所在的这个村子，也没听说谁家还有这类古董，这还是远近闻名的夏布生产地呢。
那么，只能去舅爷家碰碰运气了，而他家在浏阳南乡的深山中，差不多一百里的路。
于是第二天，参观了苎麻地，看了绩麻、缨团茨等手艺之后，我们驱车前往深山。一路上大雨倾盘，水石相撞，我们特别担心山雨不停，无法拍照，甚至经过胡耀邦故居，主编都说没时间去参观，此行“只为了找到夏布蚊帐”。九曲十八拐之后，终于到了山下一处砖房，舅爷正在那儿等，进屋之后他在后房摸索了一阵，不久就捧出皱皱巴巴的一团布料：“这就是夏布蚊帐。”
我们都好奇地围拢过来。其实这蚊帐毫不起眼，皱皱巴巴的，一点都不洁白干净，甚至开合处还有一块块乌黄颜色，显然是使用时留下的陈旧污渍，把它摊开来还隐然散发一股霉味，一下子让我联想到小时候看佬外婆掏箱子时的情景。蚊帐是老式的，需要两根横杠穿过顶部，悬挂在老式的床上 — — 印象中那种老床一年四季都挂着蚊帐，也许是因为本地湿热，蚊子特多之故吧。仔细看那夏布，嘿，跟我日常织造的夏布没什么差别，甚至都称不上精致。最让我诧异的是，本以为蚊帐嘛，面料肌理应该比较稀疏比较透气，但真正的夏布蚊帐，并没有特别稀疏，甚至都没有本地所称的“罗布”或“帘布”（它们都比较稀疏，半透明的），就是普通的平纹而已！感觉似乎很封闭，闷，不透风，一朋友后来回忆：“小时候睡在这里面要拿蒲扇一直扇的，扇到手酸累倒才能睡过去。”
但是实际上呢，朋友所忆应为棉质蚊帐。夏厂长说真正的夏布蚊帐是自然有凉气的，一钻进去就能感觉到。事实上，如果你随便抱一块夏布放在胸前，立即就能感觉到一股清凉，沁入心脾。何况夏布质轻，夏日微风很容易吹动，丝丝凉意是非常自然地渗入进来的。“有些好东西，看起来是不上相，但用起来是真的好。”
苏燕主编也相信这一点。夏布蚊帐的初印象稍微有点邋遢，但并没有损坏她的好感。她反复地摩娑翻看，就跟谭师傅一样 — — 虽然做夏布20多年，谭也是第一次看到夏布蚊帐，他很快就职业性地张开食指和大拇指，在蚊帐上丈量比划，默念作声：我都没做过这种东西呢。舅爷随后补充给我们一些背景知识：这蚊帐是他老婆的嫁妆，是她母亲自己织的，在她16岁之前就备下了。“每一位乡下姑娘，16岁之前母亲都会给她织两匹夏布，做成蚊帐送给她，嫁人时带到娘家。”
后来我查阅资料，貌似这种习俗是客家人带过来的，浏阳有很多从广东、江西迁移过来的客家人，清末有本县人还写有《竹枝词》：“粤姬土著颜如赭，绩出麻丝细如罗。” 我猜测夏布在浏阳的兴盛跟客家人有一定的关系，实际上，现今夏布各产区都有客家人，兴衰不一而已。
这一床珍贵的夏布蚊帐最后留给了谭师傅，次日我们在田野里架起竹竿，挂起蚊帐，明艳的日光照耀着夏布，白净的帷幔泛着一片明黄色，犹如来自过去的光晕，或者来自瓦尔特·本雅明的“灵光”（aura）。
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