要形容葉佳蓉是個怎樣的策展人，「很有生活感」也許是個貼切的形容詞。往往我們習以為常的事物，她卻從中發現值得玩味的亮點，再用接地氣、常民的手法，引領觀眾思考都市生活中的議題。從在北藝大藝跨所就讀時她提出的「非處之棲」展關注城市中的遊民，到後來策劃「浪漫的地理」，邀請藝術家開小吃店跟旅館，來討論都市居民的各種行為如何影響空間的構成、使用跟分配，一次次的她尋找顛覆日常的可能。秉著「生活是文本，日常即田野」的概念，佳蓉的書單適合所有人，你可以先從易入口的吃喝繪圖日記開始，最後用藝術家高俊宏紀錄亞洲藝術行動的田野觀察收尾，跟著這份書單一步步地將生活的碎片推衍至更高層次的想像。
田野無處不在，只是取決於我們的好奇心
一開始聽到「給業餘者的文化田野讀書清單」，我腦海中浮現的不是那麼「傳統文化」或「手藝工作」的想像，反而是在當代生活當中，如果所有的事物都可以作為文本成為被研究的對象，那我們所面對的田野，或許就在生活周遭。
因此我從一些比較跟「生活田野」的路徑出發，從最輕鬆但有趣的「篠田課長的吃喝繪圖日記」開始，鼓勵讀者對日常帶有更多的關注，也希望大家不要將每日瑣事當做不值一提的事情，很多累積都是從日常開始的。接著推到對不同生活型態的想像，介紹「街頭生活指南：城市夾縫求生兼作樂的第一堂課」和「我在底層的生活：當專欄作家化身為女服務生」，希望在這兩本書當中提出一種打破階級刻板印象，藉由身體力行被實踐的田野。最後則是收尾在高俊宏的「諸眾」，我認為這本書除了將自己的見聞做了詳盡的紀錄，也藉由他決定拜訪的對象說明自己推崇的價值。田野無處不在，但值得調查與否，取決於我們內在的好奇心。謝謝承誌本次的邀請，也期待和讀者的交流。
「篠田課長的吃喝繪圖日記」
平凡上班族篠田直樹從27歲（1990年）開始，持續23年每天透過文字和圖畫記錄下自己的三餐。樸實的文字和簡單的速寫，卻留下了遠遠超過「三餐」定義的內涵，從女兒出生那天的晚餐、第一次海外出差到調職日的回憶，都和這些餐點密不可分。我們選擇怎麼吃、何時吃和如何透過吃來建構對於事物的記憶，是從自身出發卻能引發許多思考、最基礎的田野調查。
「街頭生活指南：城市夾縫求生兼作樂的第一堂課」
在日本藝術家坂口恭平推出攝影集「零元住宅」（〇円ハウス、２００４）二十多年後，我遇到街頭生存指南這本中文書，內容記錄了在台灣都會裡生活於街頭的朋友們，如何滿足自己對飲食、用水、睡眠的最低生存需求，並且能發展出一套生活哲學，透過偶而打零工和圈子內的資訊流通，沒有網際網路一樣能建構社交生活和滿足資訊需求。
這本書的口吻對街頭生活沒有任何偏見，在提供一種資訊的同時，也讓我們打開對於「生活」的想像，是否太受限於資本社會給予的條件。
「我在底層的生活：當專欄作家化身為女服務生」
擁有生物學博士學位、在媒體界叱吒風雲的女記者，在屆花甲之年時選擇投入時薪只有六、七美元的工作環境，除了需要重組自己的價值觀，還要不斷提醒自己不能以過往的思考模式，或自身的資本能力去詆毀、否定或侮辱別人。閱讀過程裡，一方面感嘆作者的勇氣，一方面也更加了解低薪底層工作為何不可能翻身，以及這種結構性的暴力是如何深植於我們的社會當中。
「諸眾：東亞藝術佔領行動」
高俊宏的群島藝術三面鏡系列之一，也是在「諸眾」、「小說」、「陀螺」當中最具田野性質的一本。閱讀過程中頗有一種，高俊宏一邊締結擁有共同價值的海外盟友，一邊也在闡述、宣示自己信仰的感覺。如果藝術可以是一種抵抗國家機器、抵抗資本社會的方法，那這個田野調查的過程，便精彩的展現了這些創造性的生活型態，如何能透過集結產生更大的能量，讓不為人知的地帶被看見。而且高俊宏並不畏懼發表自己的看法，更說明了田野並非中立的：
在更多的時候，田野調查本身都是一種表態。
Evoked整理葉佳蓉給業餘者的讀書建議
閱讀各式各樣的田野筆記，你會發現田野無處不在，但值得調查與否，取決於我們內在的好奇心。甚至更多時候，田野調查本身就是一種表態。
關於《給業餘者的文化田野書單》專題
承誌的開始一點也不專業，但經過去年夏天的訪查，我們深信：不是人類學家也可以開始屬於自己的文化田野。然而，你可能會需要一些來自前輩們的文字指引。於是，承誌搜羅了來自設計師、藝術家、文化研究者的書單，給你在田野旅途中帶著，去勇敢堅定地探索這美麗土地上。
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文字/葉佳蓉 編輯/謝宇婷
