Workshop．June2022∷景美共學筆記
2023年綠島人權藝術季於6月正式啟動！
綠島人權藝術季自2019年舉辦，至今將邁入第四屆，
將透過更長時間跨度深度，了解綠島白恐歷史，進行藝術創作及相關活動。
今年陸續會有共學及前輩共創工作坊、教育推廣活動，
歡迎持續關注粉專獲得最新消息！
∷白恐歷史的平反∷
- 黃仁亞：出身廣東省鬱南縣的黃仁亞，雖曾於1958年參加過八二三砲戰。黃仁亞於戰爭期間曾撿起一張〈在家鄉過幸福生活〉的傳單沒扔掉，退伍後住在防空洞裡、新竹頭前溪打石維生，卻因曾經拿傳單給別人看，被控「以文字演說有利叛徒宣傳」判刑7年。
- 薛根全：江蘇人，被迫退役成為「榮民」，前往中橫開路。因為拿不到說好的薪水，因此跟另一位榮民薛根全，在山路上寫了罵政府的話，因而被捕。
- 林茂榮：太魯閣族。秀林鄉是「二二八」「白色恐怖」特別嚴重的原住民鄉鎮，但不像角板山、阿里山那樣備注意。判決書指控他盜採林木回家生火，並宣稱他以「國民黨不好，共產黨好，將來共產黨來了，會對山胞好的」等言詞被判刑。病死獄中。
以上三起案件，反映：
#刻板印象必須先被打破
- 士農工商軍公教都有政治犯的出現，不只有某些特定的職業。
e.g. 1.台北市澡堂抓背工，雙性人，關在綠島。
e.g. 2.高雄市，國營工廠、軍人政治犯特別多。
- 不只有台灣人被抓，其實將近一半是外省籍。而外省籍不是一個族群，只是有共同背景：離鄉背井、離散，什麼族群都有。
#受難前輩是民主國家之先驅？
90年代想要平反白恐歷史，但進步的同時，卻也帶進一些保守的價值觀。
e.g.醫人治世的先覺者-白色恐怖時期醫師群像特展，反映主流標準（疼惜醫生、所謂知識分子），特別凸顯「菁英」的白恐受難經驗，也反映了我們當代的價值觀。
∷身體與權力的關係∷
- 在當代，大多數人談到身體，主要關注於慾望、性別。
- 例如「飢餓」的經驗，或是「胃」這個器官就很少被提到，這卻是逃亡的第一個問題。中部以南，政治犯逃亡的地方，經常是躲在甘蔗田。
- 刑求、監禁最常被提到，但不只有這兩個經驗。
案例：
-1- 梅濟民 黑龍江人
《北大荒》、《哈爾濱之春》、《長白山夜話》作者，戰後流亡、鄉愁文學外省籍作家。
雖他的著作上都以「教授」自稱，但他不曾在任何學校教書，而是白色恐怖受難者。他的案件發生於一九五零年代的空軍四四一六部隊趙星吾等叛亂案。因為沒有保人而無法離開的外省政治犯，他在一九五零年代，宣判七年有期徒刑，卻足足在牢裡頭待了二十年的歲月，他從安坑軍人監獄、綠島新生訓導處，一路關到綠洲山莊為止。
- 他出生中國北方雪國，卻在炎熱的太平洋小島監禁，忍受溫差極大、封閉環境、囚禁的身心，透過寫作來抒發思鄉情懷以及身體感受。
-2- 黃廣海 廣東人
1954年，寫家信勸阻將來依親的家人不要來台灣，被以「連續傳播不實之消息足以動搖人心」罪名處無期徒刑，褫奪公權終身，於1975年因減刑條例開釋，坐牢20年11個月又28天。
這顆地球儀是他用撿拾到的廢棄排球，以中學地理教科書當參考資料畫出經緯線，完成克難世界地球儀，看書時透過球體想像去旅行，用此方式讓自己不要有不自由的感覺。出獄後，他利用「補償金」實現他環遊世界的夢想，遊過世界五大洲，將每個到過的足跡用紅筆點在排球上。
20年來最想做的是1個人睡一間牢房。探討長期沒有隱私的生活，如何感受到自由與身體的感覺。
∷女性身體經驗∷
-1- 高草 虎尾女高 日治軍隊護士
- 1951年被捕的時候剛好來月經，特務卻不讓她處理經血，一路嫌棄她的血汙造成眾人困擾。高草在訊問期間，反覆求生，也反覆求死。她在獄中精神崩潰，絕食、自殘、喃喃自語，甚至咬破食指寫下給「蔣主席」的血書，在獄中寫下情緒凌亂起伏的陳情書，一封都沒有送上去。但他沒有。從投訴書中看見她的混亂情緒與反覆的自我修正。
-2- 黃正、黃玨姊妹
- 90年代共產黨女性
- 孫立人提倡女性從軍「女青年大隊」，妹妹黃正帶老友李朋（間諜，外表是記者）到軍事基地採訪，其罪名為「洩漏軍事機密」。
黃正後改名為黃美之，晚年出版《烽火儷人》回憶錄，書名隱喻與孫立人之間的情感。
黃玨是孫立人的戀人，在回憶錄中一直強調這件事，軍事審問時她在意的只有孫立人不救自己。而很多年後，他對於白色恐怖的感受，則是因為被捕，他才有辦法強迫脫離那段讓他窒息的苦戀。
或許對黃玨而言，囚禁她的不是牢獄，而是她的相思情愁。做為囚禁跟自由的辯證。
∷權力與身體∷
審訊過程的重要機制
a) 嚴格區分「審訊」與「宣判」
b) 四層隔離：對外、對同案、對同房、對死亡的隔離
c) 審訊話術：使得吐實變成「道德」的行為
d) 誘使逃亡者轉向：「自首」辦法
e) 刑求未必是上策
這8位竹東水泥廠的員工，在準備叫出押房前，才得知自己要死亡，根原本預期的樂觀狀態差別很大。當下每個人面對死亡的態度不同，也是白恐審訊過程中對於死亡的隔離。
∷權力的運作∷
-1- 郭慶（1921－1952），雲林人。
台南師範學院畢業，後來擔任貓兒干國民學校校長，因為經常在公開場合批評時政，一九四八年加入雲林地下黨，一九五一年被捕，當局以「從事宣傳匪黨主義、調查社會動態暨利用三七五減租辦法，歪曲事實，向農民宣傳攻擊政府。」隔年四月一日遭處決，結束31歲的人生。
判決書：
郭慶與他的好友廖學信，呈現了白色恐怖下，政治犯應訊時的不同狀態。廖學信先被捕，他細膩的記錄了自己被訊問的狀況：沒有被刑求，但自己堅定地認為政府會欺騙他。特務用多種方式輪番訊問－－以本省籍的身分告訴廖學信「我也很討厭外省人」、或是問他「毛澤東會知道你在台灣犧牲嗎？」最後，則是另一位特務以閱讀「悲慘世界」的經驗，加上陪廖學信絕食而軟化了他。廖學信相信特務後，交出許多人，最後就導致了雲林大逮捕，並導致郭慶的死亡。
郭慶則是另一種對照。他始終選擇保持秘密，沒有被特務的說法給動搖。在槍決前，走過長廊時，郭慶從口中吐出沾滿唾液的紙團丟到程日華牢房中，展開後發現是一張白紙，告訴程日華自己沒有交出他，那是郭慶的第二封遺書。
