一本哲學/邏輯思考的好書：放屁（on bullshit）

最近讀完的幾本書裡，出乎意料好看的是一本叫做「放屁 （on bullshit）」的書。是的，它被歸類在哲學/邏輯思考，是美國普林斯頓大學道德哲學教授Harry Frankfurt在2005年出版，我是在逛行為經濟學類的書時偶然發現它。

說謊並不會造成一個人不再適合講老實話；但放屁卻會造成一個人不去講老實話。毫無節制的放屁，也就是做任何論斷時只想著這場合適合說什麼，任何真假都毫不在意，於是，一個人關心事實的正常習慣會愈來愈差，甚至消失。

嗯，讀完會對「放屁」有非常不同的理解。可以稍微感覺一下自己每天有多少%是在放屁？

摘要有感的段落：

放屁比說謊更自由，當然，這不必然就意味著放屁的任務比說謊容易。但比起說謊，放屁這種創作模式所仰賴的分析和深思熟慮，則是少了很多。它更開闊、更獨立，有更多機會可以用來即興表演、渲染和玩弄想像。

熱風乃是抽空所有訊息含量的言語，而排泄物則是吸乾一切營養後的殘餘，排泄物因而可以看成是營養品的屍體，是食物裡所有活力要素被用光後的剩餘。

從這個角度看，排泄物可以說是我們自己製造出來的一種死亡的意象，而的確，就在我們維繫生命的過程中，我們不得不製造它。而或許正因我們由食物製造出它的屍骸的過程是如此內在親密，遂使得我們對糞便這種屍骸排泄物無比厭惡，在任何情況下，排泄物不能用以維繫生命之目的，如同熱風不能用來交流。

放屁的本質不在於它的假，而在於它是「騙人的東西」（phony）。

人們對放屁的容忍度大過說謊，這可能是我們比較不把放屁視為一種人身冒犯。我們可能會儘量設法和放屁的行徑保持距離，但反應可能僅是不耐煩或生氣的聳聳肩，而不會像說謊常常激起的遭到侵犯的感覺以及因而為之震怒。

放屁比較像藝術，不像技術，因而有個人們熟知的觀念「放屁藝術家」，我猜想前述老辛普森向他兒子教誨時，即顯示出他偏好放屁，並非因為放屁的相對優點與效果，亦非因為說謊的要求更嚴厲，而是被放屁這種創作模式所吸引。

說謊就是在回應真相，他某個程度上面還是尊重真相。

當一個誠實的人說話，他只說自己相信為真的事情；至於說謊者，所說的就是自知為假的陳述。然而對放屁者來說，上述這些賭注都不存在：他既不在真實的這一邊，也不在造假的這一邊。說謊的人和誠實的人都把目光擺在事實上頭，放屁的人則根本不在意事實，除非這麼做能符合他的利益，讓他不受懲罰就逃過自己說過的話。他不在乎自己說的話是否真確的描述事實，他只挑選或編造，以符合他的目的。

當情況需要人們去講他不知道在講什麼的時候，放屁即不可避免。 因此，當一個人有責任或有機會，針對某些話題去發表超過了他對該話題相關事實的知識時，放屁的行徑即被刺激而出。

為了避免大家以為這篇文章也是放屁，這本書有 ISBN的！9861247203