只言片语

Yiji Ya
Everything is a vector
8 min readFeb 26, 2017
  1. 一个不会外语的人对其母语也一无所知 歌德
  2. 论至德者不和于俗,成大功者不谋于众 《战国策》
  3. 数学积累和沉淀之后,会自然涌现出一种奇妙的感觉:审美体验。
  4. 排除所有不可能,剩下的那个多不可思议都是事实真相。柯南·道尔《四签名》
  5. 喜欢琢磨爱钻研不是坏事,基本常识和学术素养都欠缺的时候,在发现一个大新闻之前是不是都应该好好想想到底是惊天发现还是暴露智商呢?――引用知乎(小心自己的民科思维)
  6. 当然我们不得不承认为一群傻瓜而写作的作者通常是拥有许多读者的。今日的无聊文人其实只在反复的狭隘观念中绕圈子,他们全部也不过在重复一件事,因此我们的时代便难以爬出自己造成的泥淖。――叔本华
  7. 气质是刻意训练的结果。
  8. 数据 算法 对象 关系 变化 信号(语法语义) 行动 结果――人工智能
  9. 常人安于故俗,学者溺于旧闻。近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,适会此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。――报任少卿书
  10. 文字材料无可避免地强化了有文字的文明的地位;考古证据则能告诉我们更多关于无文字社会的东西,某种程度上很难将考古证据整合到书面历史中。然而,只有当这两条路径联合在一起,才有可能获得历史的完整画面。
  11. 高中的时候,我的化学老师曾经说过心胸狭隘的人不可能学有成就,但是,当时的观察发现老师说的不对:往往那些心胸狭窄的人学习都不错,甚至好于心胸开阔的人。过了很多年以后的今天,我的阅历增加,慢慢发现它真正含意:心胸开阔背后是经济和环境支撑,结果是良好的视野和更加灵活的思维能力。
  12. 理性是人类高贵的品质,所以,它需要极大量的金钱时间意志支撑。
  13. 混乱,是未被发现的数列。
  14. 字写的不好,是功夫问题,首先是方法要对,方向要对。这样,随着时间的推移,自然会提高。林散之 数学如是观之
  15. 读高德纳不是读编程而是读智慧!
  16. 知到极处便是行,行到极处便是知。 王阳明
  17. 眼睛盯住这样的一两个人,远不如弄清自己需要什么重要。如果乐意广泛涉猎,不定哪一天,你就站在一个高处,一下子,就把你感兴趣的人看清楚了。
  18. 总有人把机会好、工作早、家庭条件好和运气好这些东西忽略,觉得自己的成功全靠实力……
  19. 建模和算法其实本质都是在建立数学上的双射。
  20. 我使用质朴的仿制品,这并不是由于我缺乏想象力,也不是由于我想谈谈日常生活。我试图通过毫不做作的质朴,去进一步精心处理它们的关系。我不想把它们搞成艺术,这一点必须先讲清楚,我仿制这些东西有一个教诲性的目的,因为我要人们习惯于普通物品的威力。奥登伯格
  21. 好莱坞打怪兽的电影,从来就是英雄题材。我讲一个好莱坞标准产品的套路,四句话讲清楚 — — 第一句,怪兽出现,第二句,威胁你的生命安全,第三句,英雄出现,第四句,胜利了……张艺谋
  22. 当我们回看历史的时候,我们觉得历史都是必然,而实际上可能都是偶然。
  23. 写书评最重要的,是要先知道这一门学问的现状、行情。杨联陞
  24. 作品决定一切,这是我唯一能想到的建议。不要看关于自己的评论,不要高谈阔论自己的作品,你需要做的只有埋头苦干。不要想有任何额外待遇,不要一心想着钱,也不要渴望得到别人任何赞美。越少考虑自己,你就能收获更多。这就好比作为棒球投手,你只有尽可能忽略你的动作,你才能投出更好的球。伍迪艾伦
  25. 想象力虽然拥有无限的自由度,却没有办法来保证想象出的东西是否合理。 高级的想象力需要逻辑的自洽和世界观体系的建立。 最高级的想象力是对认知世界的颠覆。
  26. 优秀的科研人员如果想离开学术界,以他们的英文、计算机、数学、逻辑思维和表达能力(和学历),他们可以进入任何行业成为可怕的竞争对手。他们唯一弱点就是对学术界的眷恋和对自己梦想的不舍。……最大的弱点其实是只看对错不看利弊
  27. 费孝通说:“一个学科的建立,至少要包括五个部分,即:学会组织、专业研究机构、各大学的社会学系、图书资料中心、出版物。这五个部分建设起来后,这个学科就初具规模了。”
  28. 纵观人间的过去者便是历史,横观人间的现在者便是社会,所以可把历史和历史学与社会和社会学相对而比论……李大钊
  29. 安妮体也曾一度被广泛效仿,早期作品的一些句式、用词、语调或者特定称谓都被网友拿来归纳、模仿。但他们并不知道,“需索”“追索”这些词“在古籍里遍地可拾”,影响安妮宝贝最深的不是杜拉斯,而是中国古代文学。《外滩画报》
  30. 作为一名小说家,我认为自己比圣徒、科学家、哲学家、诗人更胜一筹。他们掌握活着的人的重要部分,却始终未能得到全部的人。小说是生命的一本最辉煌的书。书不是生命,只是空气中传递的颤动而已。可是小说却可以让所有活着的人都颤动。这种颤动比诗歌、哲学、科学或者其他书籍更甚。《劳伦斯读书笔记》
  31. 宗教是受苦难生灵的叹息,是没有感情的世界的感情,是没有灵魂的世界的灵魂。宗教是人民的鸦片 。马克思
  32. 熟就是要掌握你所研究的学科的主要环节,要懂得前人是怎样思考,念别人的论文要究根究底分析论文的实质,要弄清楚论文的出发点,这篇论文的来龙去脉,最后还要考虑是否有比作者更好的方法来解决论文提出的问题;弄清这本书是如何从关键出发得到充分发挥的,也就是念书要“从厚到薄,从薄到厚”。华罗庚
  33. 国内有些人认为,基础科学需要有深入的训练,需要有深度的看法,才能有新的结果,好的创意,因此旷日弥久,难有快速成功的机会。不如等待别人做好基础的研究后,拿过来用就是了。但是他们忘记了一点,自己觉悟出来的理论,通过自己劳动得到的结果,自己才最了解它的长短,应用起来才能得心应手 丘成桐
  34. 这种减少书本知识、一味夸大动手实践的教育模式真的如愿结出硕果吗?事实是残酷的
  35. 在英语里,野兔是hare,穴兔是rabbit,穴兔和野兔都吃自己的便便。不过它们只吃第一次排出的粪便,也就是软粪,因为其中有很多未消化的营养物质。
  36. 知乎上重视的应该是回答内容本身,而不是回答问题的人。……其实,应该恰恰相反!初始尝试写作的人往往会把自己写进故事中,换句话说,他们分不清自己和故事的区别。在分析这些人的背景后,可以通过知识与经验推理这些人的思想和文字的产生原因。这才是上知乎的乐趣所在。
  37. 数学的严格性不是保守意义下的不出错,而是出现新数学
  38. 科学是一个由许多想法组成的故事,这些想法通常是抽象的、技术性的、复杂的、反直觉的,科学的能量、深奥以及回环曲折的“剧情”来自于观点之间的碰撞。【我们该以什么态度去写作和阅读科普】文章链接 https://dou.bz/3sDvRn
  39. 我对学校非常失望,我觉得老师其实也并没有真正了解他们所讲的内容,但他们居高临下,管这管那,作业就像一种把戏,只是一种强制所有学生一起庸庸碌碌的手段 Aaron
  40. 他有着出色的计算与分析能力,却天生性格飘忽,根本不适应工程学院的务实……埃托雷·马约拉纳(Ettore Majorana)
  41. 简单的几何多面体建筑必须是在阳光下,也只有在阳光下,建筑才会熠熠生辉。―― 贝聿铭
  42. 人际关系越不好的人越会纠结于人际关系,同时,穷人和能力低下的人也会纠结人际关系。而贫穷,能力低下,人际关系不好三者又直接纠缠,相互作用。
  43. 要学好数学,不等于拼命做习题,背公式,而是要着重领会数学的思想方法和精神实质。《数学文化小丛书总序》
  44. 拓扑天然具有可视化的特性,但是人类语言对于形状形变的描述能力低下,多数停留在比喻意会的层面,用心理感受来代替客观表示,例如“婀娜娉婷,烟视媚行”,“不可名状”,“如鬼魅闪电”等,对于形状形变的精确描述必须借助现代数学语言。――顾险峰
  45. 上学的一个意义就是改掉自己在家养成的臭毛病。
  46. 我给他们的回报是,丰富的痛苦――钱理群
  47. 数学真的不仅仅是和年薪相关,更重要的是分析复杂的人际关系时候的沉着冷静气质和不同角度出发全面处理问题的能力。
  48. 科学研究目标是研究复杂现象的,但是,科学的第一步却是先退后一步即找到一个极其简单的模型去阐述现象主要部分再逐步推广。这,退后的一步就是建模的实质!
  49. 写作的目的是梳理组织自己的思路和逻辑。
  50. 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,
  51. 读一本书不是读作者的遣词造句,而是读他的观察和想象,按照他的逻辑去理解他的那个词和句。(一定要注意作者如何组织他的文章)
  52. 没有银弹!《人月神话》这句话我们导师说过,其实是世界本身复杂性所致。
  53. 一座高山,一处低岩,一道新泉,一株古松,一炉红火,一壶绿茶,一位老人,一个少年。 — — 古龙《英雄无泪》
  54. 很多人神烦“父母以前老夸别人家的孩子”。 那么问题来了:现在到底是谁一天到晚在网上夸别的国家? — — — — 知乎张居正 长大后我就成了你!
  55. 所谓历史眼光,不是站在现在看过去,而是站在未来看现在。冯骥才 《寻根 》
  56. 设计模式和三十六计很类似――听袁阔成三国有感
  57. 思维的惯性:钱钟书写完《谈艺录》然后写了《围城》,从《谈艺录》的发散思维和文艺理论特点,《围城》就成了水到渠成的产物
  58. 算法和数据结构的背后是编码理论,特别是hash。

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