Igreja deformada, sempre se superar
500 anos da Reforma Protestante
Diante da aurora positiva que embriagou das festividades dos 500 anos da Reforma Luterana, comemorada no dia 31 de outubro de 2017, muito se disse sobre o valoroso evento. No entanto, convém sair um pouco do espírito utópico-carnavalesco que tomou conta das festividades e olhar mais crítico nas igrejas/memória que se tem no Brasil. Antes de qualquer comemoração, acredito ser importante lembradas as práticas de violências, do racismo, da xenofobia e da homofobia que levam sua grande maioria de igrejas que, no hoje, afirmam-se no espectro da Reforma. Suas violências fundamentalistas e extrermismos alastram centenas de vítimas das demais religiões (principalmente as afro) e nas grandes cidades, seus templos anestesiam ainda mais os clamores dos pobres. Por isso, como teólogo submerso nessa tradição protestante-evangélico brasileira, levantei abaixo vinte elementos anti-democráticos que mereceriam ao menos ser pensados no meio de tão glamorosa festividade. Assim, destaco que:
Em 500 anos da Reforma, não se fez uma igreja qualquer!
1. Em 500 anos da Reforma, não se fez uma igreja que não estivesse 100% preocupada com suas doutrinas;
2. Em 500 anos da Reforma, não se construiu uma igreja que pedisse perdão pelo massacre, em conjunto com os governantes, das vítimas das Revoltas Camponesas no âmbito das Reformas dos seiscentos;
3. Em 500 anos da Reforma, não se fez preocupada com os “pequeninos do Reino”, mas sempre com a individualização desarticuladora da fé;
4. Em 500 anos da Reforma, não se faz uma igreja que lute pela igualdade de gênero em todas as esferas;
5. Em 500 anos da Reforma, não se fez nenhuma igreja sem preocupação com o estado e/ou estados nacionais. Ao contrário, o que se percebe são igrejas que se aliam aos governantes e às elites;
6. Em 500 anos da Reforma, não se fez qualquer igreja sem preocupação com os dízimos, ofertas, cartões e cheques no geral;
7. Em 500 anos da Reforma, não se fez qualquer igreja cuja liderança não se preocupasse em se auto-proclamar ante aos seus consumidores de fé;
8. Em 500 anos da Reforma, não se fez qualquer igreja preocupada com os que sofrem perseguição de Estados, Impérios, como fora morto o próprio Jesus, em crucificação pelos romanos;
9. Em 500 anos da Reforma, não se fez qualquer igreja preocupada- seja no Brasil, ou na America Latina ou na Europa- com a crítica aos massacres nas colônias contra os povos dos continentes americano, africano e asiático;
10. Em 500 anos da Reforma, não se fez uma igreja preocupada com a questão da moradia, que obriga milhares de pessoas a acampar na luta pelas Reformas Agrária e Urbana;
11. Em 500 anos da Reforma, não se fez uma igreja realmente preocupada com os moradores de rua;
12. Em 500 anos da Reforma, não se fez uma igreja realmente preocupada com nossa população carcerária, sem interesse evangelístico;
13. Em 500 anos da Reforma, não se vê uma igreja preocupada com a morte de Amarildo (presente!) e outros/outras vitimas das UPPs no Rio de Janeiro;
14. Em 500 anos da Reforma, não se vê uma igreja preocupada com a carceragem e a situação de Rafael Braga (entre nós!);
15. Em 500 anos da Reforma, não se vê uma igreja em promover a memória de Cícero Guedes (presente!), Regina dos Santos (presente!) e outros (presente! presente! presente!), vítimas do latifúndio escravocrata brasileiro;
16. Em 500 anos da Reforma, não se produziu uma igreja realmente preocupada com o a violência contra a mulher e engajada contra o feminicídio;
17. Em 500 anos da Reforma, não se inventou uma igreja realmente preocupada em acolher integralmente a comunidade LBLTQI;
18. Em 500 anos da Reforma, não se testemunhou uma igreja preocupada com a crítica do Capital e do imperialismo;
19. Em 500 anos da Reforma, não se fez uma igreja que fez autocrítica dos racismos cometidos contra, negros, negras, índios e índias;
20. Em 500 anos da Reforma, não se construiu uma igreja que não se fale de missão e evangelização, chamariz indecoroso de justificativas imperialistas e colonizadoras;
Por tudo isso, em 500 anos da Reforma, infelizmente, não se desenvolveu uma igreja profundamente ligada ao rito democrático. Uma Reforma que tivesse como verdadeira “missão” a luta contínua por justiça sem qualquer vínculo com os aparatos jurídicos e governamentais. Agora, no contexto das comemorações pelos 500 anos da Reforma, escutei alguns entusiastas citando o dito do teólogo Gilbertus Voet, ao arvorarem por uma “Igreja reformada sempre se reformando” (“Ecclesia Reformata et Semper Reformada est”). Quando ouvi a citação fui tomado de um arrepio completo. Sim, porque me lembrei das violências recentes contra os terreiros e do Histórico vínculo das igrejas com as Ditaduras na América Latina. Ocorre que eu, todo protestante, queria algo mais. Sim, (até) reconheço que Reforma Luterana “funcionou” muito bem ao ajustar-se ao Antigo-Regime em favor dos governantes, das elites, das burguesias e de seus cleros — por definição, imundos. Assim, por tudo, creio que uma Reforma seja muito pouco. O que se quer não se tem nome. Por isso, o pedido, só por hoje… sem quaisquer citações às Reformas.
Fabio Py Murta de Almeida. Colunista do site Caros Amigos de temas de Religião, diálogo inter-religioso, história da igreja e história das religiões. Membro da CPT-Rio e do coletivo Vanda-Lize. Doutor em Teologia pela PUC-RIO, ênfase Fé e Política. Professor convidado do Programa de Pós-Graduação em Políticas Sociais pela Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro (UENF).
