緣日城市下的集體記憶｜京都市集記事（二）
「第一次造訪某地，就是開始書寫它：地址並未被寫下，它必須建構自身的書寫。」 — — 《符號帝國》
1958年，京都與巴黎締結為姊妹市，讓早在1858年就開始的文化藝術交流，有了更進一步友誼關係上的承認，兩個相距9606.8公里的國家，皆在致力保留傳統文化連結的同時，卻又必須肩負大都會的機能，因而常被相提並論，而傳統文化在經過世代積累後，所造就的強大地域黏性，通常會體現在常民生活的採買，無論是京都人或巴黎人，針對日常採買，大多能自信地憑藉自家、工作區域附近的熟識店家完成，也因此走入市場、市集，逐漸成為理解在地的途徑。年歲1200年的京都，許多事物紮了深根，包袱也沈，各種約定俗成的習慣、普遍傳承的集體禮俗，共同建構了一部分的體質，而另一部分則來自於常民，那些錢湯裡的公共性、市場生活與工作的依存性、喫茶店的孤獨性，還有依附於重要文化場域、文化脈絡中的傳統市集。
｜社區性小型市集｜平等寺因幡薬師手作市集
盛夏，先以高木咖啡的奶油厚片吐司作為一日之始，用以銜接四条與五条鬧區之間的平等寺因幡薬師手作市集來完整京都在地早晨該有的輪廓，店內光線灑落於窗邊沙發留下餘溫，而後繼續流竄於菸氣氤氳與冰水杯壁的蒸氣之間，順帶將窗戶上「高木咖啡店」的字樣也烙印於咖啡色桌面，望向靜音播放著晨間劇的映像管電視與身著白襯衫的大叔服務生，以及那一上桌正好完整融化於厚片吐司的奶油，充斥著高辻本店的不可取代性，小小一間老派咖啡店，卻完整收納了京都日常生活樣態。相對於老派咖啡店，寺廟能更進一步讓我們馳騁於另一世界的想像，自古以來作為娛樂發信地的平等寺(因幡堂)，據說在歌舞伎盛行期時是傳統戲劇淨琉璃的發源地，時常吸引眾多民眾聚集，某晚發生地藏菩薩失竊事件，經確認後證實失竊的是新製的地藏菩薩，住持請來泥匠修復因偷竊而被破壞的地藏堂，泥匠與住持提起是否該藉此機會重新思考社區居民與寺院的關聯性，以及重新提供居民親近信仰的途徑，2001年誕生了因幡薬師手作市集。
主入口由社區媽媽自家烘培麵包與社區阿嬤自製的醬油仙貝坐鎮，佛堂前的爵士樂表演，一旁還穿插著民眾祈求身體健康的畫面、香爐旁的手作飾品、靈場前年輕女子的二手衣攤、寺院台階上鋪滿自家栽種的野菜，雖不到20年的歷史，因著社區既定的內聚力、寺院所提供的歸屬感，藉由市集的形式，重新獲得一種社會整合(Social Solidarity)的一體感。
Info｜
— 因幡薬師手作市集
日期｜每月8號
時間｜9:00–15:00
地點｜京都市下京区因幡堂町728
— — 原文刊載於《財訊雙週刊》第 535 期
