Хэрэглээний капитализмын шинжилгээ (Хаяо Миязаки “Spirited Away” анимэшн дээр)
Энэхүү судалгаа нь чанарын судалгааны арга, шинжилгээний тодорхойлолтыг ашигласан болно. Судалгааны ажлын зорилго бол 1990 оноос хойшхи Япон дахь капиталист хэрэглээний хоорондох холболтыг шинжлэх явдал юм Spirited Away анимэшн киноны Chihiro охин, Yubaba халуун усны газрын эзэн болон Kamikakushi сүнс нарын дүрээр илэрхийлнэ.
Чихирогийн аав халуун хоолны уурыг харж, амттай хоол үнэртэж эхлэхэд тэд тэр ресторан руу гүйх болно. Чихирогийн ээж ч бас дур булаам аяга таваг, халин хальсан үнэрээс болж уруу татагддаг. Тэд хооллосны дараа бэлэн мөнгө эсвэл зээлийн картаар төлбөр төлөх тул санаа зовох хэрэггүй гэж хэлээд иддэг. Харин Чихиро бол эзэн нь загнахаас эмээдэг тул хоолыг идэхийг хүсдэггүй. Ингэж түүний ээж аав нь гахай болон хувирдаг. Гахай гэдэг тэд өөрсдөө дараагийн хоол болно гэсэн үг. Тиймээс хэрэглэгчид өөрсдөө хэрэглэгддэг.
Хүний анхдагч хэрэгцээ гэж хооллох, унтах гэх мэт байдаг бол хоёрдогч хэрэгцээ бол эд баялаг байдаг. Эд баялаг нь нэр хүндийг авчирдаг. Үнэт эдлэл нь хүнийг амьд үлдэх үндсэн хэрэгцээ биш харин нэр хүндийн хэрэгцээ юм. Үнэт эдлэлжсэнээр хүн бусдаар өндөр үнэлүүлж, статус авах болно.
Кэмпбеллийн Суянто (2013) -д бичсэнчлэн хэрэглэгч нийгэмд хэрэглэгчид хувь хүний аз жаргалын төлөө хэрэглээний өндөр түвшинд хүрэх хандлагатай байдаг тул тэд үүнийг (худалдан авч хэрэглэхийгээ) амьдралынхаа зорилго болгож хувиргадаг.
Халуун усны газрын эзэн Юбаба дээр охин очиж уулзахад Юбаба хоёр л ажил ухаан мэдрэлгүй хийж байдаг: гэрээ зурна-мөнгөө тоолно, гэрээ зурна-мөнгөө тоолно. Түүний байшин сэргэн мандалтын үеийн гоёл чимэглэлээр дүүрсэн бөгөөд түүний эрдэнэсүүд түүний хуруунуудад гялалзаж байх болно. Энэ нь тэрээр ажилчдаасаа өөр ангиллынх гэдгийн нотолгоо байдаг.
Хакугийн хэлсэнчлэн, Чихиро амьдрахыг хүсвэл энэ ертөнцөөс ажиллаж, идэж байх ёстой тул Чихиро энэ халуун усанд ажиллах сонголтгүй болжээ.
Энэхүү хүүхэлдэйн кинонд Каонаши бол асар их мөнгөтэй ганцаардсан сүнс бөгөөд тэр мөнгөөр бүх зүйлийг худалдаж авах боломжтой гэж боддог. Энэ үйлдэл нь Японы залуу хүмүүстэй адилхан бөгөөд тэд маш их мөнгөтэй боловч найз нөхөдгүй байдаг. Мөнгөний хүчээр тэд үүнийг бүх зүйлийг худалдаж авах боломжтой гэж боддог. Каонаши нь Буддын шашны Зэн хэлэнд “юу ч биш” хоосон гэсэн утгатай. Тэрээр юу ч хамаагүй иддэг бөгөөд хүн идвэл тэр хүнийхээ хоолойгоор ярьдаг. Энэ нь түүний өөрийн дүр дүрсгүйг харуулна.
Каонашигийн дүрээс судлаач Миязаки орчин үеийн Японы эрин үед бага насны хүүхдүүдийн биеэ үнэлэх явдлыг нийгэм хурцаар шүүмжилж байгааг харж болно. Энэ нь Япон дахь капиталист нийгэмтэй адил мөнгөөр хүмүүс сэтгэл ханахаасаа өмнө бүх зүйлийг худалдаж авах боломжтой юм.
Орчуулгын бүрэн эх дараах эрдэм шинжилгээний өгүүллэг:
