Возвращение 173-летнего долга

Artem Gordin
luckoftheirish
Published in
3 min readMay 13, 2020

Коронавирус особенно сильно ударил по наименее защищённым слоям населения во всём мире. Так, в США непропорционально высокий уровень заболеваемости и смертности наблюдается среди афроамериканцев, но ещё сильнее вирус ударил по коренным народам. «Нация Навахо», в прошлом называвшаяся «резервацией» — одно из крупных сообществ коренных американцев, где высокий уровень безработицы и бедности, отсутствие доступа к медицинским услугам, проблемы с водоснабжением и другие результаты долгих лет угнетения, привели к резкой вспышке заболеваемости и большому количеству жертв.

В марте на сайте gofundme, который в Америке традиционно используется вместо государственных программ соцзащиты, был организован сбор средств в пользу Навахо и Хопи. Сбор шёл неплохими темпами, к апрелю удалось собрать около 100 тысяч долларов, но в какой-то момент в пользу проекта стали поступать необычные пожертвования. Мне не удалось установить, с кого именно всё началось, но 11-го апреля на странице появился такой комментарий:

During the Irish famine the Choctaw nation raised money to help the Irish people, here’s a small donation from Ireland to another indigenous tribe. Suaimhneas agus síocháin dóibh.

Во время голода в Ирландии нация Чокто собрала средства в помощь ирландскому народу. Примите небольшое пожертвование из Ирландии в пользу другого коренного народа. Спокойствия и мира вам.

Этот комментарий отсылает к 1847-му году, когда в разгар Великого картофельного голода, Чокто действительно собрали и передали в фонд помощи 170 долларов (по разным оценкам — от 5 до 20 тысяч в современной валюте). Это пожертвование было вдвойне символичным: сами Чокто в 1831-м году прошли по «Дороге слёз», то есть были фактически насильно переселены с огромными жертвами из своих земель на юге США на территорию Оклахомы. Несмотря на это, и на то, что переселил их сын североирландских эмигрантов президент Эндрю Джексон, Чокто нашли возможность помочь жертвам репрессивной британской политики. По некоторым версиям, это был один из первых в истории актов подобной международной помощи. Ирландцы сохранили память о щедрости Чокто: в 2017-м году в честь них в Корке был установлен памятник «родственным душам» в виде гигантских перьев.

Работа скульптора Алекса Пентека в Мидлтоне, графство Корк. Фото Гэвина Шеридана.

Вскоре после первых пожертвований с упоминанием этой истории пошли и другие — как пишет Гардиан, список доноров на странице кампании стал похож на ирландскую телефонную книгу: сплошные Салливаны и Бойлы, О’Лири и Кины. Вскоре сумма средств перевалила за миллион (а сегодня уже близится к трём с половиной). В интервью ирландскому подкасту Irish Passport представительница Нации навахо Кассандра Бегай не может сдержать слёз: новости о «возвращении 173-летнего долга» попали в СМИ, помощь стала поступать не только от ирландцев, но и ото всех, кого тронула история взаимовыручки ничем, казалось бы не связанных, но понимающих друг друга народов. На эти деньги закупаются продукты, вода, медикаменты, обеспечивается транспорт и забота о людях, находящихся в группах риска. Бегай особо отмечает, что ирландцы, как никто, понимают важность спасения жизней пожилых людей — навахо и хопи находятся в борьбе за сохранение традиций, фольклора и языка, и резкое увеличение смертности среди старшего поколения приведёт ещё и к культурной катастрофе. Теперь появилась надежда, что её получится избежать.

Надо сказать, что это не единственный случай подобного единства: когда будущий президент Ирландии Имон де Валера посещал США в начале 20-го века с целью сбора средств на борьбу за независимость, он с успехом выступал и перед коренными американцами, апеллируя к схожести их борьбы за свои права с той, что вели ирландцы.

Де Валера в традиционном головном уборе народа Чиппева, 1919-й год. Фото из архива UCD.

--

--