讓人失去臉孔的東亞教育｜亞太民主教育

東亞教育有許多為人詬病的地方。何謂東亞教育，在諾貝爾獲獎者中村修二的文章《東亞教育問題的根源在哪？》(資料.1)論述得滿清楚的：

「普魯士人的初衷，並不是教育出能夠獨立思考的學生，而是大量炮製忠誠且易於管理的國民，他們在學校裏學到的價值觀，讓他們服從包括父母、老師和教堂在內的權威，當然，最終要服從國王。

「東亞教育將儒家科舉考試，與西方刻板教條的學徒制融合在一起。加上扼殺創造力的儒家科舉死背式考試，形成了今天的東亞教育。」

在這樣的體系下，最嚴重的問題之一在於：

「當人看著鏡子時，看見的自己是模糊不清的。」

教育的問題不只是學生失去學習的樂趣，失去童年的快樂記憶。在這樣的價值觀下，另一個重要的問題是人難以分辨出自己與他人的差異性。

擁有真正的獨特性是困難的。要知道自己是誰，想成為什麼樣的人也是困難的。但是在面對著一切困難的問題時，我們還是設法不讓自己被波濤的潮流捲入其中，努力的嘗試一點點的成就自己，相信自己的想法、行為與意見是有價值存在的。並不是為了不同而去選擇不同，而是在世界試圖將人型塑為統一的工具時，我們有沒有能力脫離這樣的限制？

若非如此，一個民主架構的存在意義為何？

有些人說民主制度，是「最不爛」的制度。它是不是「對的」我們難以判斷。但是在一個承認人與人並非一元而是多元，沒有誰的話語、意見更具有絕對性權位的社會，民主是一個必須存在的制度。

我常覺得這樣的價值觀，是「一杯咖啡，一個故事」(資料.2)所追求的方向之一(通常是主辦沒有這種用意，參加的人解釋卻很豐富)。在一杯咖啡活動中，他們嘗試不讓講者與聽眾是純粹的二元對立，而是一種人與人更自然的「對話」。

如果人們只是接收講者的訊息，那也只是再一次的讓聽眾找到一條屬於他人的捷徑。但終歸那不是自己的東西。

一個人的塑型，是在於將自己丟進現實的世界，與它發生不同的觸碰所產生的。

全球都有教育商品化、制式化的問題。在東亞尤其嚴重，民主學校這樣的概念是否真的能運用於台灣，適用於亞洲？這不只是台灣問題，這是一個現代的問題。

在14年參加歐洲民主學校年會時，在跟不同國家的民主學校師生互動時，發現「這是一個大家共有的問題」這件事時我十分的驚訝。原來我跟世界並不疏離，而且我們可以用更大的觀點去看更相似的問題，這樣的經驗對我而言是可貴的。

APDEC2016亞太民主學校年會(資料.3)，在風風雨雨下爭取到第一屆的台灣主辦權。這是一個與世界一起思考你心中疑惑的機會。

批評一個活動的好壞是很正常的，就像大家都會評論一部電影好不好看一樣。可是小規模活動好的地方就在於，每一個與會者在裡面都擁有讓這個活動變得更好的能力。

(就像一個小的國家一樣)

補充資料

1.中村修二：東亞教育問題的根源在哪？
http://goo.gl/jVVofE

2.活動：一杯咖啡，一個故事
https://goo.gl/qAag8I

3.亞太民主教育年會
http://apdec2016.org