Famine of hearing the words of the Lord

人饑餓 不是因為沒有餅
人乾渴 不是因為沒有水
因為不聽不聽不聽神的話
因為不聽不聽不聽神的話

耶穌說：我是生命的糧
耶穌說：我是生命的水
到我這裡來的永遠不餓
信我的永遠不渴

原本我的設計是將「人饑渴」擺在第一首，目的是要引導弟兄姊妹先去思考我們與神關係的現狀，特別是要和植堂的異象與「饑渴慕義」的概念連結。藉由歌詞宣告「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」來提醒弟兄姊妹要離開安逸舒適的環境、心態，重新回到神的面前，並在神的話語上扎根。

後來大鶚哥建議我在第一首使用帶有讚美意涵的短歌，一方面凸顯植堂的感恩氣氛，另一方面也讓敬拜不致於太沉，而有些平衡。我接受了建議，選了「來到主前」作為第一首歌。第二週的曲目順序就成了

「來到主前」->「人饑渴」->「一生愛你」

曲目的更改，對我引導敬拜的進行帶來很大的挑戰。原本想要強調「人饑渴」的反思，會比較著重 Amos 8:11 的歌詞，也會唱得比較緩慢、深沉；現在調整為第二首歌，又接在「來到主前」之後，原本的唱法就不太合適了。反而要強調 John 6:35 的歌詞，以「我是生命的糧」、「我是生命的水」為重點，帶來盼望。

「人饑渴」這首歌很巧妙地將帶有宣告、審判意味的 Amos 8:11 與帶來醫治、盼望的 John 6:35 兩節經文結合在一起。原本分開的兩節經文，放在一起，更顯得完整。這就好像施洗約翰說：「天國近了，你們應當悔改」，而耶穌說：「到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴」。這兩者所說的，難道是不同的福音嗎？其實是一樣的。

有人會覺得「人饑渴」前半段 Amos 8:11 的部分很刺耳，聽起來好像被罵了一樣。我覺得若歌詞僅止於此，的確會有那樣的感覺。但若了解這首歌的全貌，便可以發現 Amos 8:11 的用意，是提醒不是責備，是勸勉不是審判，因為緊接著的 John 6:35 帶來的是安慰與盼望。