Sobre Acausalidade

Corrente 218, Templo da Luz Negra

A existência “cósmica” implica algo sujeito à lei e à ordem do espaço e do tempo. O que é essencialmente ilusório e limitador. A existência “acósmica” transcende espaço-tempo, causa e efeito, dualidades, carma, lógica e todas essas prisões subjetivas e objetivas impostas ao ser, pela ilusão da existência cósmica como sendo absoluta.

O caos é um símbolo adequado para o acausal, porque incorpora a essência daquilo que desafia a ordem e a lei, mas do qual a lei e a ordem podem resultar.

Como os símbolos de dualidade (realidade cósmica) são 1 e 0 (cuja união é 10), o símbolo escolhido para o acausal é 11, implicando em algo existente fora do cósmico. 11 (218, 2, …) é o símbolo do acausal.

O verdadeiro eu, dentro de cada ser, é acausal.

Eliminar o ego ilusório (o “eu” visto ou conhecido dentro das restrições do cósmico) e, assim, expor o Eu Verdadeiro e acausal, é o caminho do Satanismo Acausal. É um caminho para encontrar e conhecer os aspectos ocultos, transcendentes e caóticos do ser, e seu despertar e alavancagem (não dominar, pois isso é impossível enquanto alguém ainda tem um ego ou existe no reino cósmico) de modo a efetuar a vontade no reino cósmico reino.

O paganismo acausal (do qual o satanismo acausal é um) reconhece que nomes (como “Satanás” ou “Lúcifer” ou “Jeová” ou “Tiamat” …) são apenas maneiras do homem de tentar impor estrutura e ordem cósmica àquele que os transcende. Os Verdadeiros Deuses são essências acausais que não possuem nome, estrutura ou forma da maneira cósmica a que estamos acostumados. Isso não significa que os símbolos são necessariamente inertes, é apenas importante que o pagão acausal os reconheça como tal (útil, embora não os aplique).

A este respeito, alguns pagãos acausais reconhecem que Lúcifer e Satanás são a mesma essência acausal.

“Lúcifer”, o portador da luz, representa essencialmente aquela essência que traz à consciência, uma percepção da natureza acausal de um ser, a Verdadeira Natureza. Essa consciência é de fato uma luz no sentido de que possuí-la capacita um ser a ser capaz de se libertar de seu aprisionamento às ilusões da existência cósmica (que é ilusória e limitante por natureza). Assim iluminado, um ser assume a posse de um poder que sempre esteve presente, mas que não poderia exercer de outra forma, visto que tanto a consciência quanto a alavancagem de seus aspectos acausais são essencialmente negadas a qualquer ainda vinculado pelas leis ilusórias e ordem da existência cósmica . Lúcifer então, é a essência daquilo que traz o poder “oculto”; o que traz o fogo que derrete as ilusões; aquilo que nos separa das bandagens de luz falsa e outras analogias semelhantes.

“Satanás”, em contraste, é o princípio da rebelião, adversário ou arqui-inimigo da lei e da ordem. É especialmente a esse respeito que se pode ver como um símbolo da essência lutando contra a ilusão e as limitações da existência cósmica (lei e ordem, luz ilusória), que se torna aparente que o princípio de Lúcifer e o princípio de Satanás estão intimamente relacionados, se não um e o mesmo.

Mais claramente, porém, poderia ser dito que Satanás se opõe e rompe a liberdade das cadeias da existência cósmica ilusória (com suas falsas leis e ordem), e então o princípio de Lúcifer, entrega a consciência da acausalidade ao ser liberado. Além disso, por essa alegoria, pode-se argumentar que, embora os dois princípios possam de fato ser os mesmos no nível acausal, ainda pode fazer mais sentido aplicá-los como se fossem diferentes (para o pagão relacionando-se a eles simbolicamente). Além disso, faria sentido para o progresso ao longo do caminho em direção à iluminação começar abraçando ou trabalhando com o princípio de Satanás/adversário — necessário para libertar o iniciado do dogma, das limitações da dualidade e da existência cósmica e, então, quando livre, apresentá-los à Verdadeira Luz, ou o acausal, que Lúcifer traz para aqueles que estão prontos para isso.

Normalmente, o Princípio Satânico se manifesta como rebelião e adversidade contra coisas como:

- Mentalidade escrava e moralidade absoluta
- Ignorância (especialmente da verdade intransigente e incondicional)
- Fraqueza de espírito e mente
- Servidão
- Passividade
- Dependência
- Masoquismo
- Apatia
- Abnegação
- Conformidade
- Medo
- Desesperança
- Simplicidade como desculpa para fraqueza