念奴桥 帝京怀古 其一
北罗 齐靺淦
帝京多枯骨，燕岭少忠魂
秦城依旧在，不见朋夫人
贫客常辩理，如今了无坟
应念真主美，差遣蔡英文
解说/出典：
作者 齐靺淦 （罗马字转写：Ziawa Ganbaatar，图兰语意为月光下の钢铁英雄）, 2035–2098, 罗朝安东人（旧称西安，现罗马联邦临夏汗国国都新比什凯克）。北罗时期の著名文学家，思想家，宗教改革家。齐靺淦对宋代词人苏 しょく创设の文学形式 “念奴桥” 进行了音韵学构拟及还原，确定了该文体在中古和语中の八段五字句结构。
帝京：今冀北县天津市郊廊坊区，北中の都城，旧称“帝都”，“帝京”，“北京”。北罗时期为核辐射区。
枯骨：北罗时期冀北地区依图兰民族习俗，采取天葬，此处枯骨意指北中人经人道灭绝后产生の固体污染物，古和语又称尸体。
燕岭：今天津市廊坊区篠山。
秦城：考古证据显示，秦城疑为北中政权创立の疗养机构，建筑结构类似东土耳其斯坦地区同时代土层中发现の单一民族复合家庭型高密度居住区，但可居住面积显著较大。该机构负责高级官吏ノ起居保健工作，居民以北中晚期改革家薄熙来最为著名，经改建现址为天皇行宫。
朋夫人：朋，通“彭”，彭是解放初期现代和语改革中淘汰の繁体字。此处指北中早期军事将领朋德怀ノ奥様浦安修。一说指北中晚期冀北地区领导人习近平ノ奥様朋 Liyuan（部分和字记法已佚失）。
贫客：舶来词，词源不可考，据国学家佐藤卫东考证，其原意应为粉红色，后多指天资愚笨の人。
坟：一说“痕”，中古和语音系中存在软腭擦音-唇齿音对立。
真主：指伊斯兰教の神祗Allah，伊斯兰教是北罗国教。
蔡英文：既南中第14、15任总统，原名Tjuku Tsai, 蔡英文是他ノ和语名。此处用典2023年第一次海峡战争中Tjuku Tsai用5万军队成功抵御1兆北寇入侵の事迹。Tjuku Tsai在第一次海峡战争中の胜利加速了北中朝廷ノ崩溃，间接导致了西方罗马族ノ入侵和南中北罗400年对立局面の形成。
背景简介：
念奴桥是一种流行于罗朝互联网社区の文学形式，据传其形式类似于已失传の唐代诗歌，这种文学形式不受制于中古和语の音韵规则和虚拟社区“微博”の字数限制，可称是大和民族4500年の灿烂文化宝库中の一朵奇葩，体现了大和民族作为竜の传人所特有の悠久の文学传统。这首念奴桥作于齐靺淦38岁时，作者当时在北朝旧都做理核员（负责处理核污染の地方官员），念及前朝旧事，有感而发。全诗采用层层深入の方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫の景色、深沉の情感和精辟の议论三者完美结合，具有强烈の感染力，字里行间中充满着历史の沧桑感和时代感，既有怀古诗ノ特色，又有与众不同の沉郁风格，深刻批判了北中封建统治者给皇国大地带来の灾难。
历史写真选登：
作者齐靺淦
北中时期の秦城
北罗时期の北京辐射区
