Есть время на всё
O snail
Climb Mount Fuji,
But slowly, slowly!
– Kobayashi Issa
Замечаю за собой особенность: я редко могу сосредоточиться на чём-то на длительное время. Справедливости ради, я редко тренирую эту мышцу, поэтому удивляться нечему. Более того, дефицит внимания (тот самый пресловутый ADD) — это не просто модная болезнь века, а действительно свойство, присущее сегодня многим. Даже начинаешь считать его нормой, ожидая от людей, что они будут отвлекаться. От людей — да, но от себя — нет. Себя хочется от этого оградить.
Пара примеров. Читаю книгу любимого мною Германа Гессе. Он для вдумчивого чтения без отвлечений, для неспешности, размеренного темпа вкушения. А концентрация тем временем растворяется в мелочах, мыслях о прошлом и будущем (как всегда, эти мелкие и бесполезные суетливые, похожие на мошкару, мыслишки). Пытаюсь слушать по дороге подкаст The Skeptics Guide to the Universe, и вместо того, чтобы слушать про nanotubes, понимаю, что куда-то отвлеклась мыслями. Опять. Да, скажете вы (точнее, я сама себе), для починки этого есть медитация, она отлично работает при регулярном использовании. Но “медитация с целью” — уже не совсем то, да и эффект от неё не может быть стремительным. Это как отжаться десять раз и тут же пытаться почувствовать атлетическую форму и сброшенные N килограммов.
Проблема в том, что я не даю себе достаточного времени ни на input, ни на output, постоянно переключаясь между этими двумя состояниями. Как результат — ни первое, ни второе не оказываются достаточно эффективными. Многие живут в постоянном переключении. Я тоже не даю себе время на вдумчивое восприятие (или просто восприятие, к чёрту мысли), ни на осознаное создание или творчество.
Фокус в фокусе. Кажется, достичь желаемого не так сложно: надо просто прикладывать усилия именно в этой точке. Замечать, когда отвлекаешься, и возвращать внимание к предмету. По сути, то же самое, что и процесс медитации. И это как раз подтверждает, что медитация — не только в том, чтобы сесть, неудобно и непривычно скрестив ноги и сидеть так, несмотря на то, что они затекли; дзэн-восприятие как раз в том, чтобы практиковать это возвращение к дыханию или к любому другому центру внимания, где бы ты ни находился. В этом даже нет ничего оккультного или мистического, только лишь внимание и его правильное распределение. По-латыни “meditatio” — “размышление”, а размышляет современный человек редко. Я, например, куда чаще привыкла думать, нежели размышлять. При том, что в размышлениях, как правило, содержится больше ценности, чем в “думать”. “Думать” — это как-то поспешно и с некоей определённой целью: подумать и решить, подумать и придумать… А размышления — куда более спокойная стезя, она больше о том, чтобы (дадим простор лирике) бродить после завтрака по тенистым тропинкам, очнуться от мыслей где-то вдали, потом брести назад, в размышлениях. Фокусироваться на каком-то предмете своих мыслей и пребывать с ним — относительно бесцельно, постигая и созидая по пути.
Рецепт в том, чтобы давать себе время на достаточный input и output. На что угодно, в самом деле. Если в твоей жизни есть что-то, что тебе нравится и приносит пользу (в каком угодно смысле), не торопи себя. Дай себе время на это занятие, на этот предмет. Завари чай, понаблюдай за ним. Пиши, отводя для этого достаточно времени, чтобы не писать мимоходом, на бегу. Рисуй. Слушай. Внимай. Всё, что представляет собой ценность, всё, что тебя радует, заслуживает пространства. Дай себе это пространство.
(Следующий шаг — уметь отказываться от того, что для тебя не ценно.)
