三.道

菡萏書院
Nov 4, 2022

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尼泊爾靈修少年 巴登多傑 梅呾利耶咕如 祜如尚士 大全覺法和 的教誨

慈心法語2023 (最新)全書下載: 慈心法語2023

攝於2017年或18年左右,圖片來源:bsds.org

從生與死的漩渦中得到永恆地全然地釋然與超逾,覺悟永恆不滅之法之本然,以超元識智慧品德達到極致圓滿,與至高元識臻師們發生實證召見, 祜如尚士 授予了法之原則規矩與綱紀的途徑方式,即是法之“道[1]”。以此遵循,則可具有能力澈悟圓滿的法(性)之大臻精微。法中,道的重要性舉足輕重。如果沒有道,是不可能清悟騰躍釋然與輪回超逾的。法之道即授予法之業作。法之業作則賜予法之福雅,法之福雅則賜予法之智慧品德或三摩地,法之智慧品德將能夠成就覺悟、不朽性、騰躍釋然與輪回超逾。因而,此處由道決定所得到的各種法之本質精微。嵌入法的人,根據自身能力,通過 祜如尚士 領受道,並覺悟與之對應的法之智慧品德。因而,住於法之原則與規矩,在遵循的前提下,將會被授予道諦示。來自 祜如尚士 指示性指導性的各種昭辭即是道。通俗的說,所謂“道”就是直達騰躍釋然輪回超逾境界的一無形無相的法之本質精微。

行于法之道時,各自的旅途是每一位行者自身跋涉的責任。除了自己外,不是其餘任何人的責任。 祜如尚士 正在圓滿自身的法,正在指示“道”,然而,在道上的旅程卻是我們自己的。所有一切都在於遵循而已。因此,道上的業作是至關重要的。趨入法道,允執各種業作、各式方法儀軌,這是在積累法(福雅)。此過程將持續到生命的最後一刻。

遵循“道”所需要做的業作,就是各位仁者們每日的行為活動與習慣。完成業作需要二元精微,即,身體與意念。其中又包括,無形無相的情志,即,知覺虛靈的正向秉性與思維理念,以及,有形可見的行為,即,由知覺虛靈產生的情志而制約的身體的所作所為,這些是法(度)的正向的行為活動。

其實,法之業作,首先是真貞性的求索與自己的辨識,仰止景慕、恭敬愛戴,以同體慈心情志與全然的信念,對超元識尚師們致以虔奉、篤信、信仰、思理明辨、信賴託付,並與之建立連結,遵循法之道。倘若遵循與全數本質精微相聯的法(度)之準則規矩,並允執真貞之法業作,那麼,在道上跋涉時,將不會產生什麼困難險阻與魔障, 祜如尚士 也會傾注其無盡的信賴、信心、善祚與垂佑嘉貺,而這旅程也將會輕鬆地度過。

圖片作者不詳

通過 祜如尚士 ,全數的法之本質精微都可以萌升。直到身心歸向于真實的師者與法(度),否則法將不能得。直到法(度)成立,否則真貞之道不能得。直到真貞之道幻化成型,否則真貞之業作不能得。直到允執真貞之業作,否則法(福雅)不能得。並且,如果沒有法(福雅),這禮敬、信心、全然的虔奉、篤信、信仰、信賴地託付將只能流於物質輪回世界的(福雅)了。結果是,無論怎樣都無法從輪回娑婆的束縛羈絆中掙脫。此故,法之福雅已化為空。因此,在精神性靈領域, 祜如尚士 是舉足輕重至關重要的。因為,法的一切本質精微都是通過 祜如 而成就。否則,在真貞之法的求索中,將無法獲得智慧品德。如同沒有太陽,光芒與熱力將一併失去,沒有 祜如 ,法將失去一切本質精微。 祜如 本質精微,完全就是這樣的格度:住於與一切超元識尚師們的直接體驗的連結中而解救天地蒼生。

以人類的福祉與天地眾生的利益為目的,至崇高周遍知 大全覺法和 祜如尚士 基於“覺道諦示慈心法”的“覺醒通衢”或“臻師通衢”,也被稱為“臻師通衢創造傑” [2]。以此,祂再根據(人類)各自執持的能力與特長,授予了趨入其他諸道,如,“道顯師創造傑” “(隱遁士)師承道創造傑”,以及,“瑪阿特瑪師創造傑”與“樸素大眾師承道創造傑”等各種重要道途,以及執持的基礎的道諦示。

根據 祜如 面授的芳潤滿溢的昭辭,此處,基於從“樸素大眾創造傑師承道”乃至“覺醒通衢臻師”的各個道的名目羅列,將對於(其中的)部分道進行淺釋。

1. 樸素大眾師承道創造傑

2. 瑪阿特瑪師承道創造傑[3]

3. 聖亞希(隱遁士)師承道創造傑

4. 純淨聖亞希師承道創造傑

5. 大純淨聖亞希師承道創造傑

6. 至恩聖亞希師承道創造傑

7. 大至恩聖亞希師承道創造傑

8. 戊達宛[4]聖亞希師承道創造傑

9. 大戊達宛聖亞希師承道創造傑

10. 苾丘[5]聖亞希師承道創造傑

11. 大苾丘聖亞希師承道創造傑

12. 苾丘宛聖亞希師承道創造傑

13. 大苾丘宛聖亞希師承道創造傑

14. 道顯師創造傑

15. 正道顯師創造傑

16. 大正道顯師創造傑

17. 覺醒通衢臻師創造傑(臻師通衢創造傑)

成就了覺醒通衢臻師就能夠證悟完整的法之智慧品德。因此,覺醒通衢,換言之,臻師通衢,就是法(度)的支柱。“覺醒通衢臻師”也就是“臻師通衢之師”,是需要成就大苦痛的全然的求索,是極度艱辛困難的路途。在知覺虛靈中升起無盡的同體慈心情志,為了天地蒼生的福祉,經歷萬分罹難痛楚,承受比一切眾生更甚的苦難,全然地大捨身與艱辛的苦行,只有這樣才可能成就“覺醒通衢”。不是隨便什麼人學習禪定理論就可以做到的,也不是隨便什麼人都有能力可以做到的。憬悟並玄悟了一切智慧品德的,即是“覺醒通衢臻師”或“臻師通衢之師”。

[1] 編者注:形而上,謂之“道”;形而下,謂之“器”。

[2] 詳見本章中各個“創造傑”節。

[3] 編者注:“瑪阿特瑪師承道創造傑”又包括,“隱遁士瑪阿特瑪師承道創造傑”與“瑪阿特瑪師承道創造傑”。

[4] 編者注:大概意思為,救贖者、拔濟者、解救者。

[5] 編者注:並非我們熟知的比丘(尼)。

譯者介紹:菡萏未央

2012,參與 maitri bsds google group 義務志工翻譯組

2013,獲批准,開始在Maitriya(BSDS)官網開始義務翻譯 祜如 尚士 的開示(英文轉中文)。

2016 起,常駐尼泊爾慈心道場學習,與各個隱遁士師承道師一同學習研修討論慈心法。

2017,在十幾名國內外華人的見證下, 祜如尚士 應允由尼泊爾文直接翻譯”Maitri Dharma Pustak”.

2017 起,多次與 祜如 面談,並接受翻譯指導。

2019年秋,開始執筆翻譯慈心法冊。

2020年3月21日,慈心法冊翻譯完成。所有翻譯均完成於尼泊爾薩拉希縣 祜如尚士 慈心聖林。

2022年暮秋,《慈心法語》修訂版完成。所有修訂均完成於尼泊爾辛圖利縣慈心聖林。

版權所有,嚴禁翻版,轉載請註明出處。聯繫: translate_cn@hotmail.com

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拉姆・巴哈杜爾・班堅 尼泊爾靈修少年 巴登多傑 梅呾利耶咕如 大等覺萬法和合眾 祜如尚士 大全覺法和 。《慈心法語》是世上極其少有的極其珍貴的,由此大修行者冒著生命危險,歷經六年無飲無食大捨身大苦修後,親身為人類世界宣說的語錄。