LO PSICOPATOLÓGICO A TRAVÉS DEL TIEMPO
El termino psicopatología se ha usado durante muchísimos años, podemos remontarnos a este concepto como lo nombramos actualmente y en otra etapa de la historia fue nombrado de otra manera y explicado igualmente de manera distinta. La etimología de psicopatológico es psyché -psyjé , alma o razón; páthos o pazos, enfermedad; y logía o lógos, discernimiento o discurso racional, definiendo entonces como alma o razón enferma , existen diversas definiciones actualmente y vista desde diferentes perspectivas dentro del área.
Estas son algunas definiciones:
“ Es una ciencia que estudia las desviaciones patológicas de la vida psíquica, especialmente las psicosis y las psicopatías, y que construyen la base de la psiquiatra” Dorsch (1976)
“Es en un principio la ciencia positiva que estudia la psique enferma” Monedero (1973)
“La psicopatología es la ciencia de la conducta desviada, ciencia experimental cuyo objetivo llegar a principios y leyes generales que permite explicar muchos y muy diversos tipos de alteraciones del comportamiento” Maher (1970)
“ La psicopatología es el estudio sistemático y científico de la etimología sintomatología de la conducta anormal” Lemos(2000)
Dentro de las definiciones lo que se encuentra en común es el estudio de la enfermedad psíquica. Cabe mencionar que en una de la definiciones menciona “anormal” es un concepto difícil de manejar que la normalidad o anormalidad es apreciada desde diferentes puntos de vista los cuales va a cambiar este es un tema de discusión el cual no aundaremos en ello.
Retomando las definiciones, en otras palabras es disciplina que analiza las motivaciones y las particularidades de las enfermedades de carácter mental. Este estudio puede llevarse a cabo con varios enfoques o modelos, entre los cuales pueden mencionar al biomédico, al psicodinámico y al conductual.
El biomédico atribuye a que las enfermedades son fallas orgánicas viéndolo de una manera muy medica. La psicodinámica habla sobre que los procesos psicológicos son la principal causa de desordenes mentales y perfil pisco somático y por ultimo esta el enfoque conductual de la psicopatología donde no marca diferencias entre las conductas patológicas y las conductas normales, ya que ambas son el resultado del aprendizaje condicionado por el entorno o ambiente. Por lo tanto, se lo concede una gran importancia a las influencias ambientales en lugar de las biológicas o genéticas.
Estas son las perspectivas mas contemporáneas del concepto pero que pasa con la concepción de las antiguas culturas exploraremos un poco sobre este concepto ya que se ha encontrado que se busca una explicacion sobre las enfermedades mentales tal vez no vistas tan científicamente como en la actualidad hablamos mas de un pensamiento mágico acerca de esto.
Culturas primitivas
se tienen pocos datos fiables sobre las conductas anormales, solo se tienen hallazgos arqueológicos como cráneos con algún tipo trepanación, esta conducta la hacían con el fin de liberar al sujeto de un ser maligno que controla su mente conocido mas como demonología, esto fue observado en Peri aunque con respecto a esto no se encuentran del todo ciertos debido a que también pudo ser debido a los combates que tenían.
Sociedades preclasicas
Volvemos a encontrar la persistencia de ese pensamiento mágico por ejemplo en Mesopotamia los primeros médicos fueron los sacerdotes de Assipu, que se ocupaban de las enfermedades internas, y especialmente, de las afecciones mentales, que eran consideradas como posesiones demoníacas y tratadas con métodos mágico –religiosos y que si se padecía de una enfermedad mental era visto como un castigo. Mas tarde aparecieron los médicos no sacerdotes denominados los Asu, que se ocupaban de las patologías externas, como curar heridas, utilizando formas más naturales de tratamiento.
Egipto mucho antes de los griegos, los egipcios establecieron en sus templos un tipo de ambiente en el cual se estimulaba a los pacientes a entretenerse con actividades recreativas. En el templo de Imhotep (c2850 a.C) el primer medico egipcio conocido, que fue deidificado como dios de la medicina, se practicaba el sueño de incubación, que era una forma de psicoterapia. En los papiros de Ebers y el de Edward Smith se reconoce ya al cerebro como el lugar de las funciones mentales. Estos descubrieron el trastorno emocional que los griegos luego llamarían histeria. Lo atribuían a una mala posición del útero, por lo que fumigaban la vagina con la intención de devolverlo a su posición.
Cultura greco-romana
Fruto del pensamiento griego caracterizado la observación y clasificación los fenómenos, por la confianza en el razonamiento y el discurso y sobre todo por su esfuerzo al humano. Dan las primeras observaciones clínicas y clasificaciones de las enfermedades mentales. Son los griegos entonces los que separan el estudio de la mente de la religión.
Hipócrates es uno de ellos que lanza tu teoría sobre las enfermedades mentales donde explica que se da por la producción o desequilibrio de cuatro humores esenciales: flema, bilis amarilla, bilis negra y sangre. Que se localizaban en determinados órganos (corazón, cerebro, hígado y bazo) y que a su vez se asocian a temperamentos específicos (sanguíneo, flemático colérico y melancólico). Ubico al cerebro la capacidad de pensar, sentir o soñar. Fue el primero en proponer que los sueños son expresión de nuestros deseos que acceden hacia el conocimiento cuando se eliminan las demandas de la realidad. La principal aportación hipocrática fue al conocimiento de la locura, consistió en vincular directamente el mal mental a la enfermedades del cuerpo.
Romanos
Los romanos siguieron las filosofías griegas estoica y epicúrea, que postularon las pasiones y deseos insatisfechos actúan sobre el alma produciendo enfermedades mentales, que pueden controlarse alcanzando un estado mental sin perturbaciones o ataraxia.
Uno de los aportes importantes para la salud mental fue en el aspecto legal, donde se considero la locura como atenuante en la imputación de responsabilidades por acciones delictivas (Corpus Iuris Civilis).
Hubo grandes aportaciones conceptuales en esta época.
Asclepíades, distinguió las ilusiones de las alucinaciones y dividió la enfermedad en aguda y crónica.
Para Cicerón la filosofía constituía el arte de curar el espíritu. Uso dos categorías: la insania ausencia de calma y equilibrio. Y el furor, que denotaba un colapso completo de la capacidad intelectual y hacia al individuo irresponsable legalmente.
Plutarco en nuestro campo son las relativas a su interés humanitario por el enfermo mental.
Edad media
En esta etapa la iglesia católica tenia sumamente el poder donde consideraba al enfermo metal victima del diablo y los que tienen conductas desviadas como las brujas en primera instancia eran tratado con oración, exorcismos etc. pero añadieron la tortura que no era torturar a la persona sino al diablo que llevaban dentro.
Renacimiento e Ilustración
En esta etapa descartan y critican a la ideología demoníaca y explican las enfermedades mentales desde la etiología era por causas naturales, en esta etapa se desarrolla la observación y descripción clínica, también se crean los primeros sanatorios en Londres, Barcelona y Valencia donde el encierro lo consideraban terapéutico.
Finales del siglo XVIII y mediados del siglo XIX
En esta época se deja a un lado el método hipocrático y se toma el encierro como modo terapéutico donde al enfermo se le daba un especie de terapia de tratamiento moral que consistía en el sentido común y la normalización. Ademas se estructura mejor el método clínico basado en la observación de las enfermedades para poder darles una clasificación.
Finales del siglo XIX principios del siglo XX
En esta etapa se vuelve mas formar la participación médica ya que ya se empieza a relacionar los daños mentales con partes anatómicas del cerebro ademas que entra la perspectiva psicológica con algunos de sus representante como Freud,Charcot, Bleurler etc.
Y por último, no podemos dejar a un lado la visión de nuestra cultura prehispánica sobre este concepto:
Para ellos salud era concebida como el equilibrio que mantiene el cuerpo humano en relación con otras fuerzas como las divinas y las de la naturaleza, con las que existía un constante intercambio y relación. La concepción de enfermedad entre las etnias mesoamericanas se refería a la perdida del equilibrio entre el hombre y su entorno. Torres (2014)
A la llegada de los españoles se encontró con códices donde describían algunas enfermedades mentales como la deprecio y epilepsia y se tiene datos de que ocupaban como terapia el habla con los curanderos alientaron al enfermo.
Podemos observar que el termino psicopatología ha ido evolucionando a través de los siglos al igual que los tratamientos y clasificación pero cabe resaltar que en común tienen que buscan ayudar al que la padece.
REFERENCIAS
