當有人說「我被政治正確霸凌」……

台灣社會從解嚴至今，不過30年左右的時間，討論公共議題的風氣卻已經蓬勃發展。這十幾年間，一個名為「政治正確（political correctness）」的議題，已經是網路上百家爭鳴的戰場。

懂得笑，就不會恨了？

2016年，電影《大尾鱸鰻2》爆出歧視原住民的爭議，片中演到原住民的橋段時，不但沒有深入考據原住民的語言與文化，讓一群「貌似原住民」的演員胡亂發出聲音，這些「原住民」還被指為「瘋子」。這樣的影片內容隨即引發爭議，時代力量及立法委員高潞・以用（Kawlo Iyun）都發文譴責。對此，導演邱瓈寬回應「絕對無意冒犯原住民朋友」也願意道歉，她認為電影裡的內容「懂得笑就不會恨了」，社會不應該「自我分裂」。

邱瓈寬導演的回應，當然再度引起了爭議，有些人認為抗議電影內容的人本就小題大作，導演都已經回應並道歉了，還想怎樣？也有人認為這則聲明根本絲毫沒了解自己做錯了什麼，兩種立場的聲音你來我往，互不相讓。這起事件，其實反映了台灣社會近來一個討論熱烈的問題：即使沒惡意，只要冒犯到某些族群就得道歉嗎？不能嘲笑某些族群，是不是一種「反應過度的政治正確」？

不能說某些詞語，就是「被政治正確欺負了」？

政治正確的風氣首先出現在美國社會，指在某些政策或用語上不要冒犯弱勢族群、使他們感覺受傷、不被尊重。最有名的例子就是美國社會中對於非裔族群的稱呼。從最先使用的 negro／nigger（黑鬼），black（黑人），到現在的 African American／Afro-American（非裔美國人），將過去美國歷史中帶著貶意、歧視有色人種的用語翻轉，進而使用非裔族群較能認同的、不帶歧視意涵的用語。現在的美國在絕大多數的時候，只有非裔人士會彼此戲稱為negro／nigger，除非有特定用途，否則這種詞彙已經不太出現在政府資訊、學術研究、媒體上。

這樣的稱謂翻轉，起源於美國社會不公義的過去，而今，這個社會懂得反思歷史、看清楚錯誤，在反省過後選擇承認錯誤、改變自己。是的，政治正確不是一個「名詞」而已，它是一個社會對自己過去的內省、對現況的要求、對未來的期許。長遠來看，這種稱謂的翻轉是對抗歷史上不公義的轉型正義，它的重點不在這群弱勢者「叫什麼」、能不能這樣叫；而在這個國家「是什麼」、為什麼不要這樣叫。

政治正確在台灣

當然，政治正確的出現讓很多人不適應，他們總認為自己沒有惡意，或只是說出某些事實，為何會被抨擊，變成「這也不能講、那也不能講」？這種說出某些「歧視用語」會被批判的社會氛圍，讓許多人相當難以接受，許多人也認為這種「政治正確」形成了另一種「逼人噤聲」的壓迫，使很多人不敢說出真正的想法、心中壓抑又憤怒，甚至造就了現任美國川普的勝選。

有些台灣人也認為，這種「逼人噤聲」的氛圍也在台灣逐漸成形，某種程度上破壞了言論自由。如《大尾鱸鰻2》的爭議，引起該段涉及歧視的影片「該不該剪掉」的討論，要求剪掉，只是一種「政治正確」嗎？這種要求，是不是對創作自由的傷害？這需要探討兩個問題：「政治正確」真的有那麼大的本領，讓人不敢暢所欲言、自由創作？這種壓迫會大盜「逼人噤聲」嗎？針對「破壞言論自由」與「逼人噤聲」我們可以分開討論。

在台灣，除非針對個人直接辱罵，否則針對一個群體的發言其實無法可管，如果你指名道姓罵一個女性「母豬」可能被告，但若指稱「台灣女人都是母豬」，法律其實拿你沒有辦法。然而在公開平台這樣宣稱，言論會被公共檢視，當然有極大可能會引起他人撻伐，有些人覺得你沒水準、也有人會說你性別歧視。

這樣的情況，其實是一個言論自由的地方很自然的現象，你能夠在一定的規範下公開發言，他人也可以針對你的發言評論，若你的發言冒犯到特定族群，引起抨擊甚至被圍剿砲轟，那都是他人的言論自由，除非他指著你的鼻子人身攻擊，否則針對你的言論反駁，有何問題？難道言論自由是「只許你大放厥詞、惡言辱罵，他人卻不得反駁嗎」？

而這種「發言會被罵，所以我不敢說話」的「被逼噤聲」則需要往更深一層去探討。既然「說出口」不會被抓去關、被國家公權力壓制，那你為何不敢？追根究柢，因為你害怕被罵，也害怕別人怎麼看你，這層害怕就是來自你的「自我審查」。我們每天都會進行各種自我審查，若這個行為、言語不被社會接受，我們往往選擇不做，除非我們有更大的誘因、更堅持的理念推著我們向前。

你不做，是因為連你自己也認為「大家不會認同我」，甚至自己也知道自己心中就是不接受某些族群、甚至認為他們不配享有某些權利，當然也不需要顧慮他們的感受。而這種「不被認同」也不夠重要到讓你「雖千萬人，吾往矣」。簡而言之，你雖然這樣想，但這件事、這個想法對你沒多重要，你也沒膽、沒意願去爭取。你懦弱不敢出聲、又懶惰不想爭取，卻認為別人怎麼可以不認同你、怎麼可以壓迫你發聲、怎麼可以用公眾輿論霸凌你、怎麼可以「剝奪你歧視的權利」，不覺得像個無賴嗎？

你希望台灣「是什麼」

黑人民權運動，或者任何族群爭取權益的運動，都是數十個寒暑起跳的漫長歲月，他們的前人在高壓的環境下，冒著送命的危險大聲說出「把我當人看」的訴求，流血無數，時至今日才有目前的成果。世界已經變好了，但還不夠好，他們用最勇敢的行徑給予這個社會最深刻的身教－尊重與平等。爭取言論自由如此、爭取人權如此，沒有權利是天上掉下來的，所謂「政治正確」提倡不要冒犯過去處於弱勢、備受壓迫的群體，是對流著血的過去的反省，而非限制什麼人的言論與行動。它的重點不在這群弱勢者「叫什麼」、能不能這樣叫；而在這個國家「是什麼」、為什麼不要這樣叫。

政治正確的重點不是稱謂，而是反省與行動，是我們正在形塑怎樣的未來。你說的話做的事，代表你這個人「是什麼」；一群人說的話做的事，代表這群人「是什麼」；一個國家說的話做的事，代表這個國家「是什麼」。若你討厭所謂政治正確，應該先問問自己「是什麼」，又希望自己的國家「是什麼」。當你想得清楚、看得明白，也許會對所謂「政治正確」有不同的理解。