O preço feminino do prazer masculino

O mundo está perturbadoramente confortável com o fato de que as mulheres às vezes deixam um encontro sexual em lágrimas.

Quando Babe.net publicou um relato de uma mulher que teve um encontro complicado com o ator Aziz Ansari que a fez chorar, a internet explodiu argumentando que o movimento #MeToo finalmente havia ido longe demais. “Grace”, a mulher de 23 anos, não era empregada de Ansari, o que significa que não havia nenhuma dinâmica de local de trabalho. Suas objeções repetidas e apelos pra eles irem “devagar” estava indo muito bem, mas ela não se enquadrou no fato de que após ele insistir muito ela finalmente fez sexo oral nele. Finalmente, ela estava livre para ir embora.

Por que ela não saiu de lá assim que se sentiu desconfortável ? Muitas pessoas, explicitamente ou implicitamente, perguntaram.

É uma ótima pergunta, e há muitas respostas possíveis. Mas se você está pedindo de boa fé, se você realmente quiser pensar por que alguém pode ter agido como ela agiu, o mais importante é o seguinte: as mulheres são socializadas para se sentirem desconfortáveis ​​na maioria das vezes. E ignorar o desconforto.

Isso é tão normalizado em nossa sociedade que eu sinto que nos esquecemos que isso existe. Parafraseando David Foster Wallace, esta é a água em que nadamos.

O caso de Aziz Ansari atingiu um nervo porque, como tenho medo há muito tempo, estamos confortáveis ​​com movimentos como #MeToo, desde que os homens em questão sejam monstros absolutos, podemos separar facilmente os bons mocinhos, dos mau mocinhos. Uma vez que usamos o argumento de “algumas maçãs ruins” e comecemos a suspeitar que esta é mais uma tendência do que exceções, nosso instinto é normalizar. Para dizer que isso é apenas como os homens são, e como o sexo é.

Isto é o que Andrew Sullivan propôs basicamente em sua coluna mais recente, surpreendentemente não científica . # MeToo foi muito longe, ele argumenta, recusando-se a enfrentar as realidades biológicas da masculinidade. O feminismo, diz ele, se recusou a dar aos homens o que eles precisam e negou o papel que a “natureza” deve desempenhar nessas discussões. Senhoras, ele escreve, se você continuar negando a biologia, você verá os homens se defenderem, reagirem e “lutarem”.

Isso é além de insultante. Não só Sullivan está confundido de forma desconcertante sobre a natureza e suas realidades, como observa Colin Dickey nesta discussão no Twitter , ele é assustadoramente convencional. Sullivan afirma que ele veio “entender a diferença natural e pura entre ser homem e ser mulher”, graças a uma grande quantidade de testosterona que ele tem. Ou seja, ele imagina que a masculinidade pode ser isolada de um hormônio injetável e não se preocupa em imaginar a feminilidade. Se você quer um encapsulamento dos hábitos mentais que fizeram o #MeToo necessário, lá está. Sullivan, que seria compatível, é totalmente representativo.

O problema real não é que nós — como cultura — não consideremos suficientemente a realidade biológica dos homens. O problema é que a deles é literalmente a única realidade biológica que sempre nos incomodamos em considerar.

Então vamos realmente falar de corpos. Vamos pegar os corpos e os fatos do sexo seriamente para uma mudança. E vamos permitir que algumas mulheres voltem à equação, não é? Porque se você quiser cera poética sobre o prazer masculino, é melhor você estar pronto para falar sobre seu primo secreto, desagradável e onipresente: a dor feminina.

Uma pesquisa mostra que 30 % das mulheres relatam dor durante o sexo vaginal, 72 % relatam dor durante o sexo anal e “grandes proporções” não contam aos parceiros quando o sexo machuca.

Isso importa, porque em lugar algum é nossa falta de prática ao pensar sobre realidades biológicas não-masculinas mais evidentes do que quando falamos sobre “sexo ruim”. Para todos os pedidos de nuance nesta discussão sobre o que constitui ou não constitui assédio ou abusos, fiquei estupefata com o trabalho achatado dessa frase — especificamente, a suposição de que “sexo ruim” significa o mesmo para os homens que fazer sexo com as mulheres como faz com as mulheres que fazem sexo com homens.

Os estudos sobre isso são poucos. Uma pesquisa casual de fóruns onde as pessoas discutem “sexo ruim” sugere que os homens tendem a usar o termo para descrever um parceiro passivo ou uma experiência chata. (Aqui é uma pesquisa do Yahoo que não encontrou exatamente isso.) Mas quando a maioria das mulheres fala sobre “sexo ruim”, eles costumam significar coerção, desconforto emocional ou, ainda mais comumente, dor física . Devido a isso, Debby Herbenick, professora da Escola de Saúde Pública da Universidade de Indiana, e uma das forças que estão por trás do National Survey of Sexual Health and Behavior, confirmaram isso. “Quando se trata de” bom sexo “, ela me disse,” as mulheres muitas vezes falam que é sem dor, os homens costumam dizer que eles tiveram orgasmos “.

Quanto ao mal sexo, a Universidade de Michigan, a professora Sara McClelland, uma das poucas estudiosas que realizou um trabalho rigoroso sobre essa questão, descobriu no decorrer de sua pesquisa sobre como homens e mulheres jovens classificam satisfação sexual que “homens e mulheres imaginavam uma muito baixo da escala de satisfação sexual “.

Embora as mulheres imaginassem o potencial de sentimentos extremamente negativos e o potencial de dor, os homens imaginavam que representava o potencial de resultados sexuais menos satisfatórios, mas nunca imaginavam resultados nocivos ou prejudiciais para si mesmos. [“Intimate Justice: Sexual satisfaction in young adults”]

Uma vez que você absorveu o quanto isso é horrível, você pode razoavelmente concluir que o nosso “julgamento” por agressão sexual e assédio sofreu porque homens e mulheres têm escalas de classificação totalmente diferentes. Um 8 na escala de sexo ruim de um homem é como um 1 em uma mulher. Essa tendência para que homens e mulheres usem o mesmo termo — sexo ruim — para descrever experiências que um observador objetivo caracterizaria como muito diferente é o outro lado de um fenômeno psicológico conhecido chamado “privação relativa”, pelo qual grupos desprotegidos, tendo sido treinados para esperar pouco, tendem paradoxalmente a reportar os mesmos níveis de satisfação que os seus colegas mais bem tratados e mais privilegiados.

Esta é uma das razões pelas quais a tentativa de Sullivan de naturalizar o status quo é tão prejudicial.

Quando uma mulher diz “Estou desconfortável” e deixa um encontro sexual em lágrimas, então, talvez ela não esteja sendo uma flor frágil sem tolerância ao desconforto. E talvez possamos pensar um pouco mais sobre as realidades biológicas de que muitas mulheres lidam, porque, infelizmente, o sexo doloroso não é a maravilha excepcional que gostamos de fingir. E é bastante comum.

Ao considerar a proposta de Sullivan, podemos também, provisoriamente, e apenas como um experimento de pensamento, aceitar que a biologia — ou “natureza” — coexiste com a história e, às vezes, replica os preconceitos desequilibrados de seu tempo.

Isso certamente é verdade para a medicina. No século XVII, a sabedoria convencional era que as mulheres eram as únicas com o apetite sexual desenfreado e indisciplinado. Que as coisas mudaram não significa que elas são necessariamente melhores. Hoje em dia, um homem pode sair do consultório do médico com uma receita de Viagra baseado somente no seu auto-relato, mas uma mulher leva, em média, 9,28 anos de sofrimento para ser diagnosticado com endometriose, uma condição causada por tecido endometrial crescendo fora do útero. Por esse tempo, muitos acham que não apenas o sexo, mas a existência cotidiana tornou-se um desafio deformando vida. Essa é uma realidade biológica contundente, se alguma vez houve uma.

Ou, como o sexo é o assunto aqui, como a comunidade científica da nossa sociedade tratou a dispareunia feminina — a dor física severa que algumas mulheres experimentam durante o sexo — contra a disfunção erétil (que, embora lamentável, não é dolorosa)? PubMed possui 393 ensaios clínicos que estudam dispareunia. Vaginismo? 10. Vulvodinia? 43.

Disfunção erétil? 1,954.

Está certo: o PubMed tem quase cinco vezes mais ensaios clínicos sobre o prazer sexual masculino, do que sobre a dor sexual feminina. E porque? Porque vivemos em uma cultura que vê a dor feminina como normal e o prazer masculino como um direito.

Este estranho astigmatismo sexual estrutura tanto em nossa cultura que é difícil avaliar a medida em que a nossa visão das coisas está distorcida.

Tome como o nosso sistema de saúde compensa os médicos para cirurgias masculinas versus femininas : a partir de 2015 , as cirurgias específicas para homens ainda eram reembolsadas a taxas 27,67 % maiores para os procedimentos masculinos específicos do que os específicos femininos. (Resultado: Adivinha quem recebe os médicos mais adeptos?) Ou considere como rotineiramente muitas mulheres são dispensadas por seus próprios médicos .

No entanto, há uma citação direta de um artigo científico sobre como (contra sua reputação de reclamar e evitar desconforto) as mulheres são preocupantes: “Todo mundo que encontra regularmente a queixa de dispareunia sabe que as mulheres estão inclinadas a continuar com a relação sexal, se necessário, com seus dentes firmemente apertados “.

Se você se perguntou por que “Grace” não deixou o apartamento de Ansari assim que se sentiu “desconfortável”, você deveria estar fazendo a mesma pergunta aqui. Se o sexo machucar, por que ela não parou? Por que isso está acontecendo? Por que as mulheres sofrem de dor excruciante para garantir que os homens tenham orgasmos?

A resposta não é separável da nossa discussão atual sobre como as mulheres têm sido rotineiramente assediadas, abusadas ​​e demitidas porque os homens queriam ter ereções no local de trabalho. Isso evita a ideia de que Sullivan pensa que não consideramos suficientemente a realidade biológica dos homens quando toda a nossa sociedade concordou em organizar-se em busca do orgasmo masculino. Esta missão recebeu uma centralidade cultural total — com conseqüências infelizes para a compreensão dos corpos, prazer e dor.

Por pedido de Sullivan, estou falando de biologia . Estou falando, especificamente, sobre as sensações físicas que a maioria das mulheres são socializadas para ignorar na busca do prazer sexual.

As mulheres são constantemente e especificamente treinadas para perceber ou responder ao seu desconforto corporal, especialmente se elas querem ser sexualmente “viáveis”. Você já observou como as mulheres são “supostamente” apresentadas como sexualmente atraentes? Salto alto? Cintas? Estas são coisas desenhadas para libertar corpos. Os homens podem ser atraentes em roupas confortáveis. Eles caminham com sapatos que não encurtam seus tendões de Aquiles. Eles não precisam arrancar seus pelos de seus órgãos genitais ou tomar agulhas no rosto para serem percebidas como “convencionalmente” atraentes. Eles podem — assim como as mulheres podem — excluir tudo isso, mas as expectativas são simplesmente diferentes , e é ridículo fingir que não são.

A velha e implícita barganha social entre mulheres e homens (que Andrew Sullivan chama de “natural”) é que um lado suportará um grande desconforto e dor pelo prazer e prazer do outro. E todos concordamos que agir assim é normal e apenas como o mundo funciona. É por isso que foi radical que Frances McDormand não usou maquiagem nos Globo de Ouro. É por isso que foi transformador quando Jane Fonda publicou uma foto de si mesma, esgotada ao lado de uma delas, que parecia glamourosa. Esta não é apenas uma maneira exaustiva de viver; É também uma mentalidade que é muito difícil de mudar.

Para ser claro, nem sequer opomos aos nossos padrões de beleza absurda agora. Meu único objetivo aqui é explorar como o treinamento que as mulheres recebem pode nos ajudar a entender o que “Grace” fez e não fez.

As mulheres devem realizar conforto e prazer que não sentem em condições que tornam o conforto genuíno quase impossível. Da próxima vez que você ver uma mulher rindo rapidamente em um vestido complicado e revelador que exige que ela não coma ou beba por horas, saiba: a) que você está testemunhando o trabalho de um ilusionista e b) que você foi treinado para ver essa performance extraordinária e digna de Oscar como meramente rotineira.

Agora pense em como esse treinamento pode filtrar para contextos sexuais.

Por que as mulheres fingem um orgasmo? Parece tão contraproducente? Isso é verdade! Ela faz. Isso significa que vale a pena pensar com muito cuidado sobre por que tantas pessoas podem fazer algo que parece tão completamente contrário ao seu interesse pessoal. As mulheres se vestem e vão aos encontros em parte porque têm líbidos e esperam obter prazer sexual. Por que, quando o momento finalmente chega, elas iriam desistir e fingir?

A resposta retrógrada (a que ignora que as mulheres têm libidos) é que as mulheres negociam posições sexuais que não gostam por posições sociais. Elas não se importam com o prazer.

Pode haver outros motivos. Talvez, por exemplo, as mulheres fingem orgasmos, porque elas também esperavam algum prazer. Se parece que isso não está acontecendo, elas fazem aquilo para que foram treinadas. E elas foram ensinados a) tolerar o desconforto e b) de alguma forma encontrar prazer no prazer da outra parte se as condições sociais exigirem.

Isto é especialmente verdadeiro em relação ao sexo. Fingir um orgasmo consegue todos os tipos de coisas: pode encorajar o homem a terminar, o que significa que a dor (se você está tendo) pode finalmente parar. Isso a faz sentir bem e poupar seus sentimentos. Se ser um bom amante significa fazer a outra pessoa se sentir bem, então você também se destacou nessa frente. Vitória total.

Nós somos tão cegos que a dor é o termo faltante gigante em nossas discussões sexuais que o “ American Sex Survey “ da ABC News “épico 2004” , que inclui 67 questões incríveis, nunca uma vez menciona isso. Nem se mostra como uma possível razão para fingir orgasmo:

É assim que é ruim a ciência e as ciências sociais sobre o sexo. Ao recusar-se a ver a dor e o desconforto como as pessoas que as mulheres enfrentam rotineiramente em contextos sexuais, até mesmo nossos estudos acabam narrando-os como criaturas estranhas e arbitrárias que (por algum motivo) “não estão de acordo” ou param o sexo porque “só desejavam “.

Mas não se trata apenas de sexo. Um dos elogios que as meninas recebem como crianças é que elas são bonitas; elas aprendem, portanto, que muito do seu valor social reside em quanto outros gostam de olhar para elas. Elas são ensinadas a ter prazer no prazer de outras pessoas em sua aparência. Na verdade, esta é a principal maneira de serem socialmente recompensadas.

É também assim que as mulheres são ensinadas a ser boas anfitriãs. Subordinar seus desejos aos de outros. Para evitar o confronto. A cada passo, as mulheres ensinam que como alguém reage a eles faz mais para estabelecer a bondade e o valor do que qualquer coisa que elas mesmos possam sentir .

Um dos efeitos secundários de ensinar um gênero a terceirizar seu prazer para um terceiro (e suportar muitos desconfortos no processo) é que eles vão ser pobres analistas de seu próprio desconforto, que eles têm sido ensinados a ignorar.

Em um mundo onde as mulheres são parceiros co-iguais no prazer sexual, é claro que é sensato esperar que uma mulher deixasse o momento em que algo lhe fosse feito, que ela não gostava.

Esse não é o mundo em que vivemos.

No mundo real, a primeira lição que a mulher típica aprende sobre o que esperar do sexo é que perder sua virgindade vai doer . Ela deveria armar os dentes e atravessá-lo. Pense em como essa iniciação em sexo pode impedir a sua capacidade de reconhecer “desconforto” como algo que não deveria acontecer. Quando o sexo continua doendo muito depois que a virgindade se perde, como aconteceu com muitos das minhas amigas, muitas mulheres assumem que ela é a única com o problema. E, bem, se você deveria armar os dentes e passar pela primeira vez, por que não a segunda vez? Em que ponto o sexo transforma magicamente de prazeroso para alguém fazendo algo que você não gosta — mas lembre-se: todos concordam que você deveria tolerar isso — para a experiência mutuamente prazerosa que todos parecem pensar que é?

Nós realmente não temos uma palavras para essa transição incrivelmente complicada porque não pensamos sobre as realidades biológicas do sexo feminino.

As mulheres passaram décadas ignorando educadamente seu próprio desconforto e dor para dar prazer máximo aos homens. Elas desenvolveram o amor e a realização sexual, apesar de rasgar e sangrar e outros sintomas de “sexo ruim”. Elas trabalharam em indústrias onde sua objetificação e assédio foram normalizados, e perseguiu o amor e a realização sexual, apesar das condições dolorosas que ninguém, especialmente os médicos não, levaram a sério. Enquanto isso, o gênero para quem o sexo ruim às vezes significa ser um pouco aborrecido durante o orgasmo, o gênero cuja necessidade sexual a comunidade médica corre a cumprir, o gênero que se aproxima em conforto sartorial, com uma sociedade inteira ordenada para maximizar sua estética e prazer sexual — esse gênero, afastando-se da revelação de que as mulheres nem sempre se sentem tão boas quanto eles pensam que “Elas são hipersensíveis e reagem exageradamente ao desconforto?” As realidades biológicas dos homens são insuficientemente apreciadas?

Gostaria de vivermos em um mundo que encoraja as mulheres a atender os sinais de dor dos seus corpos em vez tentarem ser como campeões de resistência. Seria ótimo se as mulheres (e os homens) fossem ensinados a considerar a dor da mulher como anormal; melhor ainda, se entendêssemos o desconforto de uma mulher para ser motivo suficiente para reduzir o prazer de um homem.

Mas essas não são realmente as lições que a sociedade ensina. Lembre-se: o sexo é sempre um passo atrás do progresso social em outras áreas devido à sua intimidade. Falar detalhes é difícil, e é bom que finalmente estamos começando. Mas da próxima vez que nos inclinarmos a nos perguntar por que uma mulher não se levantou imediatamente e corrigiu o próprio desconforto, podemos nos perguntar por que passamos as décadas anteriores instruindo-a a anular os sinais que agora a culpamos por não reconhecer.

Texto em inglês aqui. Tradução livre por Yatahaze. Poderá conter alguns erros.

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