O masculino e o feminino na comunidade
Nossa espiritualidade nos ensina que dentro de cada um de nós se encontram energias masculinas e femininas que compõem o que somos. São essas energias que moldam nossa personalidade e nos ensinam como ser. É preciso aceitá-las, alimentá-las e equilibrá-las para que vivamos em harmonia conosco e nossa espiritualidade como relata Sobonfu Somé a partir da experiência de seu povo Dagara, da África Ocidental.
“Ser mulher não significa que a pessoa não tem nada a ver com a energia masculina. Da mesma forma, ser homem não quer dizer que a pessoa não tem nada a ver com o feminino. Vaginas e pênis não são as únicas coisas que definem nossa natureza sexual. Nossa vida é influenciada pela presença, dentro de nós, das energias masculina e feminina. É importante que essas energias estejam em harmonia dentro de nós.”
Pensando um nível um pouco acima, a comunidade também dispõe de energias masculinas e femininas, homens e mulheres, que precisam trabalhar para que a comunidade funcione. Existem funções a serem exercidas e algumas dessas funções necessitam que essa energia, masculina ou feminina, seja posta. O candomblé é um dos exemplos de instituição preta em que determinadas atividades competem aos homens, outras às mulheres e outras a todos.
Isso é visto de forma natural, assim como algumas atividades competem aos mais velhos, outras aos mais novos e algumas só a determinados cargos. As atividades e o candomblé trabalham com essas energias e existem fundamentos por trás disso. Existe um equilíbrio.
Os itans nos ensinam a pensar e equilibrar essa energia dentro de nós e da comunidade, mostrando que não é uma mais importante que a outra ou que uma não tem a mesma capacidade que a outra, como o machismo e o feminismo, ambas ideologias brancas, nos põe, mas que para um bom funcionamento essas energias precisam estar equilibradas mesmo que a base de algum desequilíbrio anterior.
“Mulheres e homens têm seus próprios mistérios, e nenhum dos dois jamais entenderá o outro completamente. O modelo da aldeia existe não para estimular o sexismo, mas para criar um ambiente no qual os sexos apreciam e respeitam o outro.”
Deixo então aqui dois itans para pensarmos. Ogum e Oxum, masculino e feminino nos mostrando a importância do equilíbrio para a comunidade.
Ogum conquista para os homens o poder das mulheres
No começo do mundo,
eram as mulheres que mandavam na terra
e eram elas que dominavam os homens.
A mulher manejava o homem com dedo mindinho.
As mulheres tinham o poder e o segredo.
Iansã tinha inventado o mistério das sociedade dos egunguns,
A sociedade de culto aos antepassados,
e os homens estavam sempre submissos ao poder feminino.
Quando as mulheres queriam humilhar seus maridos,
elas se reuniam com Iansã debaixo de uma árvore.
Iansã tinha um macaco ensinado.
Ela o fazia aterrorizar os homens.
Sim, mandava que ele fizesse coisas para assustar os maridos.
Quando viam ali na árvore
o macaco fazendo as coisas a mando de Iansã,
os homens se apavoravam
e se submetiam ao poder feminino.
Finalmente, um dia
os homens resolveram acabar com aquela humilhação
de estarem sempre submissos ao poder se suas mulheres.
Os homens consultaram Orunmilá
e ele mandou fazer um ebó.
O sacrifício era de galos, uma roupa, uma espada, um chapéu.
Ogum era quem deveria levar o sacrifício,
a ser oferecido sob a árvore das mulheres.
Ogum foi bem cedo à árvore,
antes da chegada das mulheres.
Ali ofereceu os galos,
vestiu a roupa e o chapéu e empunhou a espada.
Quando as mulheres e viram aquele homem forte
vestido como um poderoso e armado até os dentes,
exibindo as quatro ventos seu porte de guerreiro,
elas saíram a correr e a correr num pânico incontrolável.
A vista do homem assumindo o poder era terrificante.
As mulheres não suportaram tal visão.
Iansã foi a primeira a fugir de espanto.
Uma das mulheres, de medo, correu tanto
que desapareceu da face da terra para sempre.
Desde este dia o poder pertence aos homens.
E os homens expulsaram as mulheres das sociedades secretas.
Porque a posse do segredo agora é dos homens.
Iansã, no entanto, ainda é a rainha do culto dos egunguns.
Oxum faz as mulheres estéreis em represália aos homens
Logo que o mundo foi criado,
todos os orixás vieram para a Terra
e começaram a tomar decisões e dividir encargos entre eles,
em conciliábulos nos quais somente os homens podiam participar.
Oxum não se conformava com essa situação.
Ressentida pela exclusão, ela vingou-se dos orixás masculinos.
Condenou todas as mulheres à esterilidade,
de sorte que qualquer iniciativa masculina
no sentido da fertilidade era fadada ao fracasso.
Por isso, os homens foram consultar Olodumare.
Estavam muito alarmados e não sabiam o que fazer
sem filhos para criar nem herdeiros para quem deixar suas
sem novos braços para criar novas riquezas e fazer as guerras
e sem descendentes para não deixar morrer suas memórias.
Olodumare soube, então, que Oxum fora excluída das reuniões.
Ele aconselhou os orixás a convidá-la, e às outras mulheres,
pois sem Oxum e seu poder sobre a fecundidade
nada poderia ir adiante.
Os orixás seguiram os sábios conselhos de Olodumare
e assim suas iniciativas voltaram a ter sucesso.
As mulheres tornaram a gerar filhos
e a vida na Terra prosperou.