O Rio Haiti
O Rio da Revolução Haitiana jamais cessou seu curso. Nós que, às vezes, esquecemos de mergulhar nele.
A revolução é um rio caudaloso formado por muitos afluentes. E assim como um rio, uma revolução jamais termina quando chega à sua foz. Pois as águas doces que encontram o mar, mais cedo ou mais tarde, voltarão às suas nascentes levadas pelas chuvas para, em um novo desenho, junto de outras águas, saciar a sede de populações e ser berço de novos peixes em seu estuário.
A Revolução do Haiti é o Nilo da Diáspora. E suas águas jamais encontraram termo na foz do dia 01 de janeiro de 1804, quando foi declarada a independência do Haiti sob o comando de Jean Jacques Dessalines. Elas continuam a rolar e descer e seguir seu curso pelos mangues, cidades, favelas e florestas mundo afora. E assim continuarão até que o último Africano conquiste a sua plena humanidade. Não há recuo para a liberdade a não ser a morte.
Makandal pode ser considerado o primeiro grande precursor da Revolução do Haiti por ter arado o terreno das lutas que viriam com seus conhecimentos das ervas. Antes do Haiti, Makandal já tinha se metido em uma revolta escrava na ilha da Jamaica, uma colônia inglesa à época. Revolta controlada e líderes detidos ou mortos, Makandal foi revendido para a colônia açucareira do Haiti. Lá continuou seu trabalho: ensinou os saberes das ervas e, cada haitiano que conheceu Makandal, aprendeu a envenenar seus senhores e curar os cativos adoecidos. Graças a Makandal, os Senhores de Escravos haitianos conheceram a primeira grande revolta escrava na ilha com um envenenamento em massa que os africanos da casa realizaram. Quem manda na cozinha tem poder sobre o estômago da casa. Quem não usa esse poder, desperdiça uma grande oportunidade.
Daí adiante, os fatos se desenrolam em episódios épicos e dramáticos que vão desde a noite de Boïs Cayman até a Batalha de Vertiéres, onde os haitianos definitivamente venceram os franceses e fundaram a Primeira República Negra do mundo, para o medo e terror dos brancos.
O que eu quero catar aqui são alguns meandros pós-revolução que tornam o Haiti quase que uma cosmogonia do Africano da Diáspora. Com todo o respeito às incontáveis lutas de resistência, rebeldia e tentativas revolucionárias que aconteceram nas três Américas, nenhuma delas conseguiu ser tão bem sucedida quanto a Haitiana.
Percebam que da Jamaica saiu Makandal que deu as condições para a revolução haitiana. Revolução essa que começou com Makandal e culmina em Dessalines. Da Jamaica também saiu Marcus Garvey, menos de cem anos depois para construir aquela que seria a maior empreitada política, econômica e cultural da Diáspora Africana pós-escravidão. E Garvey era um herdeiro direto da Revolução Haitiana. Tanto que seu traje presidencial é diretamente inspirado nos trajes imperiais de Jean Jacques Dessalines I.
Embora Garvey tivesse sido perseguido e exilado, o seu legado não foi aniquilado. Assim como a Revolução Haitiana jamais cessou com os sucessivos assassinatos das lideranças revolucionárias, a conquista da liberdade africana na diáspora jamais cedeu aos vários baques e interrupções que nossa luta pela liberdade tiveram. Entre os empreendimentos de Garvey, a Black Star Lines foi sua principal empreitada na realização do retorno dos africanos à África e construção do Nacionalismo Negro para além de mera filosofia. A Black Star Lines não vingou com tanto boicote e ingerências, nem por isso ela deixou de cumprir seu propósito e fazer com que regressássemos à África e continuássemos no Continente a revolução iniciada na Diáspora.
Kwame Nkrumah sempre dizia que nenhum dos inumeráveis livros que ele leu o impactou tão profundamente e o fez se reorientar para a sua africanidade quanto o “Filosofias e Opiniões” de Marcus Garvey. Gana teve sua independência liderada por Nkrumah, cuja orientação política e estratégica seguia os passos de Marcus Garvey. Tanto que Gana foi a primeira nação independente da África Negra e sua descolonização deu início à derrocada das metrópoles europeias. Num duro e sangrento processo que levou mais de trinta anos para se consolidar, a África se via oficialmente independente da Europa e com o ambicioso projeto de instaurar a União Africana. A Black Star Lines de Garvey impressa na bandeira ganense passou a orientar a descolonização do continente. E até hoje Gana é a nação africana ponta de lança pela integração continental.
O que vemos com isso é que a Revolução pela Liberdade e soerguimento dos Africanos, assim como um rio, tem suas cheias e estios. Mas o rio caudaloso da revolução negra jamais cessou de seguir seu curso, ainda que por margens difíceis, com quedas d’água e paisagens hostis no caminho.
O que nos resta como questão é qual será nossa contribuição para que esse Rio siga seu curso até banhar toda a comunidade africana do mundo? Qual nossas contribuições para que esse rio tenha cada vez menos sangue e cada vez menos húmus? Qual nossa contribuição para que às suas margens nós voltemos a erguer civilizações e não cemitérios? Qual nossa contribuição para que o curso do rio africano iniciado no Caribe, maturado pela Diáspora Norte-Americana, posto à prova com sucesso no Continente Africano ganhe uma nova vida na Diáspora Africana no Brasil e nós, confinados na América do Sul, assumamos nosso potencial revolucionário de uma vez por todas?
O Rio da Revolução Haitiana jamais cessou seu curso. Nós que às vezes esquecemos de mergulhar nele.
