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你好，歡迎來到《誌瓜日說》，這是日說的第二十六集節目，我是誌瓜。
相信大家在經歷國高中的知識洗禮之後，都知道「漢賦、唐詩、宋詞、元曲」這四大韻文吧。四大韻文的種類代表了每個朝代專長的文學類型，簡單來說，就是詩在唐朝興盛、詞在宋朝興盛這樣的意思。唐詩和宋詞幾乎每個人都可以隨意地朗朗上口幾句，例如李白的「床前明月光」或是歐陽修的「庭院深深深幾許」，但是提到你好，漢賦，似乎就不是每個人都這麼熟悉了。
說到漢朝的賦，最早的根源可以追溯到屈原的作品。屈原的作品特色突出充滿了對於神話的想像力，以及他被貶謫的豐富情感。而屈原在作品中為了表達不同於凡間的仙境，運用了許多文學的技巧上，例如排比與類疊的修辭。以屈原著名的《離騷》舉例，裡頭有一句「揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。」這句描寫屈原前往仙境的陣仗，就可以看出相似的句式類疊，形成壯麗的美感。
除了大量的排比之外，屈原為了表達自己激昂的情感，大量運用「兮」這個感嘆詞，在相似的句式當中，帶來不一樣的變化。一樣用上一段的《離騷》為例，三句的意思相近，同樣表達屈原對於仙境的嚮往與快活的氣氛。如果沒有「兮」一字，那就只是單純相似句子的堆疊，會變得難以表現出屈原在此的感嘆。於是，「賦」這個文體形式上的特點，在於運用各種排比，反覆堆疊景色與自己強烈的情感，並在相似的句式當中尋求變化。
而漢賦在發展的初期，承繼了屈原辭賦的特點，最著名的例子便是賈誼的《弔屈原賦》。賈誼沿襲了楚辭的句式，以抒情為主，書寫自身不幸。雖然寫的很好，但沿襲楚辭的意味濃厚，幾乎沒有創新之處。要說漢賦真正表現出與楚辭賦不同的時間點，那就是在漢武帝即位以後。
漢武帝在位時，可以說是漢朝最為強盛的時候。所以在這個時候，描寫帝國昌盛、大一統帝國美好之處的文學需求就出現了，這種新出現的文學需求就是「漢大賦」。漢大賦繼承了楚辭賦大量的排比技巧，再加上各式各樣吹捧帝國的內容，形成一種有別於從前的文學型態。
說到漢大賦，寫得最好的莫過於司馬相如了。司馬相如的代表作是《子虛賦》與《上林賦》。這兩個作品在內容上是相連的。作品在一開始先虛構了子虛、烏有、亡是公三個人物。首先，楚國的使者子虛，敘述楚國國君打獵的盛況，後來，烏有先生以齊國的物產豐饒勝過楚國來進行反擊。最後，亡是公說明天子打獵、與天子居住的宮殿、園林之美，勝過楚、齊兩個國家很多，但天子並不滿足於物產的豐饒，選擇在酒宴過後，發布愛民勤政的詔令，並採取一連串重視道德、禮儀的政令，讓天下能夠安定和順。而這種仁民愛國的想法才是天子的所思所想。
在這個作品當中，對於帝國的描述、大一統帝國的美好、帝國積極向上的政治，都很明顯的彰顯了出來。而上述的這些特點，大量的排比、華麗的文藻與對國家的吹捧，正是漢大賦的完整體現。蘇聯時期著名的作家高爾基曾經說過：文學是社會的階級和集團意識形態，例如情感、意見、企圖和希望之形象的表現。也就是說文學是當代社會的一面鏡子，當你看到漢大賦那壯麗的篇幅與詞語的時候，在你心中是否有照映出雄偉的大漢王朝呢？
