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你好，歡迎來到《誌瓜日說》，這是日說的第三十一集節目，我是誌瓜。
世界各地範圍都出現過有關洪水的神話，像是被洪水所淹沒的亞特蘭提斯、希臘神話之中，宙斯看到青銅時代的人們十分殘暴，決定用洪水結束「青銅時代」。最著名洪水神話就是《聖經》有關「諾亞方舟」的故事了。在這些文化之外，現在也有許多學者對這種洪水的故事進行研究，例如他們發現是在蘇美神話之中，也有關於洪水的記載。有學者便將其解釋為「兩河流域的不定其氾濫」，這種氾濫造成的災禍，通常都會造成一定程度的損傷，因此洪水氾濫就成為了蘇美人不可磨滅的印記，載入蘇美神話之中。
如果要把上面的說法延伸，藉由蘇美神話的詮釋，我們或許可以說曾經有一場席捲世界的大洪水，造成人類在各個神話之中有共同的洪水神話記載。但這種玄奇的事件就交給老高的影片解釋吧。今天誌瓜會把討論的焦點放在中國的洪水神話。
關於洪水神話有一個特點，就是幾乎所有的洪水神話，包括亞特蘭提斯、希臘、蘇美乃至於《聖經》對於洪水神話的詮釋，大多採取相似的觀點：「由於人類的驕傲與自大、墮落，神明降下洪水做為對人類的懲罰」而這個觀點體現出來的是對人性的批評，也具備道德教化的意味。可是從中國古代流傳下來的洪水神話，就有些不同了，是一個具有許多色彩的故事。
在中國的洪水神話，最為人所知的莫過於「大禹治水」吧。相信這故事大家也都耳熟能詳了，誌瓜在這裡提供一個版本給沒聽過或對這神話不熟悉的朋友。在《山海經》中是這樣敘述大禹治水的：「洪水滔天。鯀竊帝之息壤以湮洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生鯀，帝乃命禹卒布土以定九州。」白話翻譯過來就是：「先民面對龐大的自然災害，仍願意拯救生民，做出犧牲與人類智慧的偉大」你發現這故事的特點了嗎？跟其他洪水神話有所不同，這個故事是在讚頌人類的犧牲、抗爭精神。
但故事到這邊還沒有完，這只是其中一個版本。在這個版本之中，鯀不惜偷竊天帝的「息壤」，這個息壤可是一個好東西啊！它是一個可以自動生長的土壤，鯀偷竊這個東西，確實是要讓洪水能夠被堵住，並不是基於自己的利益。在這個故事當中，鯀跟禹都是具有這種犧牲精神的人物。但在另外一個版本就不同了。
像是在《史記》裡面，鯀就變成了一個壞人。首先，在一開始洪水來臨時，很多人推舉鯀去治水，但當時各個部落的共主堯，就說「鯀為人負命毀族，不可。」說鯀是一個不負責任，毀壞家族民生的人，但最後也還是派他去了。用了九年，鯀都沒辦法治理洪水，並且具記載「行視鯀之治水無狀」，鯀是沒有在認真治水的。於是最後就只能把鯀流放，換成他兒子禹來做了。
畢竟歷史已經成為過去，無法真正解答，但我們還是可以試圖猜想一下，為什麼這鯀的人物形象，就從一個為民族犧牲的英雄，變成一個自私的無賴小人了呢？我們現在進行猜測，就僅能從「統治合理性」的問題去看了。為了體現禹的智慧與能力，透過鯀失敗的治水，就很容易樹立大禹青出於藍而勝於藍的形象，從而促造起大禹的魅力，肯定其統治的合法性。
所以從這裡又可以看出來，神話、史書除了反映跟解釋某些現象之外，也有可能會被後人因為各種原因，而有所修改。這就是我們應當注意的地方了。
