Sohbet — Ölülerle İrtibat — Ölüm Öncesinde Şifa — Önleyici Şifa
Soru
Babamı kaybettim dostlar. Ruhuyla nasil iletişim sağlarım?
Ölüm kararı veren yaşlı ruhlara yapılan şifa çalışmaları ölümden döndürmek yerine ölüm geçişinin daha rahat olmasını sağlar. Ölüm kararı vermemiş olan ruhlarda şifa çalışmaları bedensel olarak yaşama devam edebilmeleri için onları destekler. O yüzden ölümcül durumdaki kişilerde şifa çalışmalarında bir şifa garantisi olsa dahi bu şifa garantisi kişinin bedensel yaşama sağlıklı bir şekilde garantilemez, ancak kişiye ebedi yaşamında bir şifa muhakkak olur.
Hasta olarak ölen yaşlı bireylerin ruhları genellikle kendi açılarından ölümü sevinçle karşılayabilirler ancak ailelerinin yası onları yine de üzer.
Taziye
Başınız sağolsun.
Başınız sağolsun. Sabır diliyorum.
Ölmüş yakınlarıyla irtibat kurabilen arkadaşlarımız var bu grupta oldukça birebir yardımcı olabilirler isterlerse.
Kendisi ile ben şimdi iletişim kurarım ölüm ötesi ihtiyaçlarının gözetilmesi için. Sizinle de iletişim kurmasını sağlayabiliriz.
Babanızı kaybetmediniz o hala var olmaya ve ebedi hayatına devam ediyor, sadece babanız olduğu ömrü bitti. Kayıp olarak görmeyin lütfen iletişimin başında bu da çok önemli oluyor.
Berzah ile Dünya arası İrtibatın önemli bir bölümü empati üzerine kuruludur. Empati yaparken sizin aklınızdaki kişiden ziyade evrende ebediyen mevcut olan kişiye yönelip odaklanmanız gerekir.
Yani o kişiye sadece sizin babanız olarak değil ebedi bir varlık olarak bakmanız öyle görmeniz icap eder.
Böyle görmeniz onun Dünyevi bağlarınan özgürleşmesine de yardımcı olur.
Böyle bir samimiyet seviyesinden baktığınız zaman iletişim kurmak ilk denemelerde biraz zor gelse de sonra çok kolaylaşır.
Biraz sevgiye zaman ayırmak önemli bu hususta.
Taziye
Başınız sağolsun. Işıklar içinde uyusun
Kendisi uyumaktan ziyade uyandı aslında. Bedenin ölümü ruh için uyku değildir.
Geçmiş yaşamlarınızın ölümlerini ve ölüm ötesi deneyimlerinizi hatırlamanız da ileri seviyelerde iletişim kurmak için önkoşul oluyor.
Katkı
Ben doğmadan 5 yıl önce vefat eden dedemle irtibat kurmuştum. Yaşadığım zorlukların sebebi üzerine yoğunlaştığım dönemde dedemle konuşmam gerektiğini anladım yada hissettim. Sadece konuştum. Babamı çok sevdiği için benim ve babamın üzerinden elini çekmek istemediğini söyledi. Ancak yaşayacaklarımın sorumluluğunu alabileceğimi onu hâlâ sevdiğimi kendisini özgür ve serbest bırakmasını rica ettim. Uzun uzun konuştuk. Selamlaştık sarıldık. Çok güzel bir deneyim oldu benim için..
Sevdiklerimizin ölümü bir inisiyasyon kapısıdır, onlarla iletişime devam etme seçimi bu inisiyasyonun başlamasını sağlar ve bize ölüm ötesi sırlar açılmaya başlar. Hepimiz için kutlu olsun.
Gerçekten bu sırlar bize temel seviyede açıldığında yas tutmak için hiçbir sebebin olmadığını görürüz.
Ölüm kararı veren ruhlarda şifa çalışmalarınıza rağmen ölümle sonuçlanmasına üzülmeyin ve imanınızı kaybetmeyin. Ölüm bedensel yaşamın bir gerçekliği ve en yetkin şifacılar ve en etkili yöntemler dahi hakkıyla ve kararıyla eceli gelmiş bir kişinin ömrünü uzatmaz, öyle bir durumda kişinin ömrünün uzaması bir Hak İhlali olur.
Ölüm de bir haktır. Çünkü ahirette yeniden doğum vardır ve bu yeniden doğumda Ruhlar ilişkileri olduğu diğer kişilerle de ilişkilerini devam ettirebilirler. Sevdiklerimizin bir sonraki yaşamına geçiş yapmasına izin vermemiz onları muhtaç ve hastalıkla acılar içinde tutmamamız önemlidir.
Ölüme yaklaşan yakınlarımız için metanetle, olgunlukla, saygıyla ve sevgiyle ölümlerini kabullenmemiz daha hayırlıdır. Eceli gelen yakınlarımızın ahir ömürlerinde sevdiği ve seveceği daha bir çok Ruhun da Sevgi Hakkı vardır. O kişiler bu ömürde mevcut olmadığı için başka bir ömürde buluşmaları gerekir.
Bir ruh ölüme karar verdiği zaman onu iyileştirmek her zaman mümkün değildir ve bazen de şifası bizzat bedenin ölümü ile gelir çünkü o Şifa ölüm ötesindeki berzahın bilinciyle gerçekleşebiliyordur.
Şifa Modern Tıp gibi değil bu yüzden. Bazen Ebedi Ruhun veya bireyin bir bütün olarak düşünüldüğü zaman sorunları ölümle çözülür ve şifa da bu ölüme kişiyi hazırlayabilir. Bu da neticede bir Şifadır. Şifa sadece kişinin Bedensel Yaşamında sorunlarının çözülmesi değil Bütüncül ve Ebedi Yaşamında sorunlarının çözülmesini hedef alır.
Çoğu şifa bir yandan da şifacının yeterliliklerinin ötesinde şifalanan kişinin kendi kendini şifalandırma melekesine bakar. Her ruh her türlü hastalıktan durumdan bedeninde sağlıklı bir şekilde çıkabilecek hatta yüz yıldan fazla yaşayabilecek kadar hayat kanunlarına hakim, donanımlı veya güçlü değil. Bu noktada bizi sağlıklı tutan şeylerden bazılarının düşüncelerimiz olduğu kadar yaşadığımız deneyimler ve ilişkilerimiz olduğunu da görebiliyoruz.
Ölümden dönmek de bir inisiyasyon kapısıdır, çünkü yine kişinin farkındalığını bedensel varlığın ötesinde açılmasını sağlar yaşadığı ölümden dönme deneyimi.
Ölüm kapısı açıldıktan sonra reddedildiğinde kişinin bu eşikten sonraki inisiyasyon şartlarına da uyum sağlaması gerekiyor.
Bu Tıptaki sağlık anlayışına benzer değil…
Ama ölümden döndüyse hayatının geri kalanını çok iyi bir şekilde değerlendirebilmesi lazım.
İlahi bir perspektiften bakıldığında İlahi bir standarta göre yaşam gayesi değişebiliyor çünkü birey ölümden döndükten sonra. Bu gaye çok büyük olabilir kişinin bedensel ve aklen de kaldırabilecek durumda olması lazım ölümden dönebilmesi için.
Bizim için önemli olan o yüzden ölümden döndürmek veya hastalıkları iyileştirmek kadar ölümü ve hastalıkları daha başlamadan önlemek.
Şifanın büyük bölümü önleyici ve koruyucudur. Şifacılığı öğrenme sürecinde yetkinliğinizin bir ölçüsü hasta olmadan ve ilaç kullanmadan geçirdiğiniz yıllarınız.
Sağlığınızın değerini kaybetmeden ve bozulmadan önce anlamakla Şifa hikmetleri geliyor; ki bu da gizli bir inisiyasyon kapısı.
Hayatta daha çok hayat var.
Bir hastalık oluşmadan önce manevi boyutta muhakkak size bir mesaj veriyordur o mesajı duymadığınız dinlemediğiniz anlamadığınız zaman o mesajın içeriği bir hastalığa dönüşür ve hastalık size mesajı daha bedensel seviyede taşır.
Nefs ruha direndiği, ruh nefsi işleyemediği yerde hastalık olur.
Her hastalık bir illettir, bir mesaj bir iletidir
Hastalıklar katılaşmadan önce bunu sizin aklınızda sürekli dönüp duran yorucu zehirli bulaşıcı düşünceler ile anlatır.
Aşksız evlilikler L5-S1 omurunda fıtık yapabilir ama fıtığın başka sebepleri de olabilir.
İnsanlardan tiksinmeniz, yaşadığınız olayları hazmedememeniz gastrite sebep olabilir.
Ruhunuzu beslemeyen ve aksine size zarar veren şeyler ile egonuzu beslerseniz sürekli reflü ve çok yoğunlaşırsa ülser olabilirsiniz.
Hayat planınızı gözetmezseniz karaciğerinizde sorun çıkabilir. Öfkenizi dizginleyemez insanları hak ettikleri halde affedemezseniz de karaciğerinizde sorun çıkabilir. Değiştirmeniz gereken şeyleri değiştirmediğinizde de karaciğerinizde sorun çıkabilir.
Size iyi gelen şeyleri keşfetmeniz gereken yerde bildiğinize sıkışırsanız kalbiniz de beyniniz de iflas edebilir. Hayat çok büyüktür ama bu keşifsizlik meraksızlık hayata bir küfür olur.
Kul hakkınıza sahip çıkmamanız ve hayatınızın-düşüncelerinizin işgal edilmesi de başkalarının kul hakkını ihlal etmek de kanser ile sonuçlanabilir. Ancak kanserin başka sebepleri vardır ve kanserin nerede çıktığı ile ilgili olarak sebeplerin altındaki içerik değişkendir. Örneğin kul hakkı içeren durumlarda vefasızlığa içerlemek ve kurulmak, midede kanserle sonuçlanabilir ancak böyle bir durumda kişinin kendi geçmiş yaşamlarından taşıdığı vefa borçları da olabilir.
Ama burada dediğim durumların oluşmasının tek sebepleri bunlar değildir.
Gastrite, ülsere, karaciğer problemlerine, kansere sebep olabilen başka durumlar da vardır
Mesajı okumak ve anlamak burada önemli olan. Ezber bir sezgisel patoloji yok. Ama yine de bir tutarlı mantık var. Bu tutarlılık organların, meridyenlerin ve çakraların manevi planlarındaki işlevlerine meditasyon yaparken akıl ve mantığın da şifalanması ile netleşir ayan beyan olur.
Soru
Benim hayatta en çok merak ettiğim şeyler bu sebepler ve sonuçları Ömer hocam, bunları iyi okuyabilmek için daha da saflaşmak mı gerekiyor?
Sadece saflaşmak değil. Şifalanmak ve gelişmek mühim. Saflaşma bunun bir aşaması. Bütün aşamaları takip etmek lazım ki Hakikat açığa çıkıp anlaşılsın. Şifalanmamış bir akıl bu alanda illüzyonlara kapılmaya son dereece müsaittir.
Şüphe kesinlikle her zaman kötü bir duygu değildir, hakikatin merakına dayalı bir şüphe aklın şifasıdır. Akıl şifalanırsa anlayış da artar, anlayışta sebepler ve sonuçların tahlili de var sezgi de var.
Diagnosis başlıkla yazıyı bu Psikosomatik Patolojiyi okuyup anlamanız için yazmıştım. Pratik yaptıkça repertuarınız genişler. Vakalar ile karşılaştıkça daha da genişler. Vakalara daha derin ve bütüncül odaklandığınızda da derinleşip bütünleşir.
Yabancı dil öğrenirken okumaya başladığımızda önce seviyelendirilmiş kitaplar okuruz. Sonra sonra gerçekten bilimsel makale veya edebi roman ve şiir okumaya başlarız. Bunları tek başına okumak da yetmez literatüre yayılırız.
Saflık kadar Sabır Sebat Azim de önemli oluyor yani.
Hobilerle ilgili sohbetimizi hatırlarsanız. Böyle harici çalışmalar da buraya katkıda bulunabiliyor. Çünkü ilhama açtığı kadar sezgiler için bir temel oluşturur, bağlantılar kurmamızı sağlar.
Şimdi size bahçe versek bu bahçe ile uğraşıp durmaya başlasanız sadece bahçıvanlığı öğrenmezsiniz. Öğrenci yetiştirmeyi de öğrenebilirsiniz, İnsanlara bakmayı da öğrenirsiniz.
Teşbihte (benzetmelerde) hata olmaz demem, çokça hata olabilir. Ama hayatın bütüncüllüğü teşbihlere bir yere kadar izin verir.
Sonrasında o konuyu o konu dahilinde odaklanarak daha iyi anlamanız gerekir. Tam olarak anlamanızı sağlamaz teşbihler, çünkü istisnalar çıkar.
Çünkü bahçıvanlık öğretmenlik veya hasta bakımı değil.
Yorum
Anlıyorum
Kuşatmamız gerekiyor yani durumları ve konuları. Hem içeriden hem dışarıdan.
Kavramlara daha iyi meditasyon yapmak, o kavramlarda daha etkili verimli şifa yöntemleri üretip ve daha kesin şifa sonuçları alabilmenizi sağlar.
Bahçıvanlık bize bitkilerin büyüyebilmesi, gelişebilmesi ve sağlıklı olabilmesi için ihtiyaçların karşılanmasını öğretiyor.
Burada sağlıklı kalma ihtiyaçlarının sağlanması bize şifanın da bir kısmının temelini öğretir veya anlamamızı sağlar.
Bahçeyi suladığınız suyun kaynağını kutlayın bakalım neler oluyor?
Yeterli bakımı yapıyorsanız bu kutlama gerçek bir kutlama ise bahçenizin genel olarak durumu daha iyi olur.
Hatta içine giren manevi bir uçuşa geçer.
Nihayetinde Sezgisel Patolojide sezgileriniz üzerine de çalışmanız lazım sebepleri anlamak için. Bunu da ilerleyen dönemlerde daha kapsamlı olarak hem sohbet hem de canlı yayınlarda ele alacağım.
