《 人類大歷史/ 哈拉瑞 Yuval Noah Harari 》為什麼要學歷史？從歷史學看生活，翻轉你的思考模式
1. 為什麼要學歷史？從歷史學看生活，精選三個有趣的歷史反思
為什麼我們一碰到最甜、最油的食物就難以抵抗？P53
想要瞭解人類的天性、歷史和心理，就得想辦法回到那些狩獵、採集的祖先頭腦裡面，看看他們的想法。
貪食基因 （gorging genc）理論：
如果我們不想想採集者祖先的飲食習慣，就很難解釋為什麼我們一碰到最甜、最油的食物就難以抵抗。當時他們住在草原上或森林裡，高熱量的甜食非常罕見，永遠供不應求。如果是三萬年前的採集者，想吃甜食只有一種可能：熟透的水果。所以，石器時代的女性一但碰到一顆長滿甜美無花果的樹，最明智的做法就是立刻吃到吃不下為止，否則等到附近的狒狒也發現這棵樹，可就一顆也吃不到了。
於是，這種想大口吃下高熱量食物的直覺本能，就這樣深植在我們的基因裡。就算今天我們是住在高樓大廈，家家戶戶的冰箱早就塞滿食物，但我們的ＤＮＡ還記得那些在草原上的日子。正因如此，我們才會不知不覺就吃完一整桶的哈根達斯冰淇淋，可能還配上一大杯可口可樂呢。。
所謂的石器時代，其實說是木器時代還比較精確？P56 考古偏差 (archeological bias)
想光靠現存的文物來了解遠古狩獵的採集生活，就是會有這種偏差。想解決這個問題，方法之一就是去研究目前尚存的採集社會。透過人類學的觀察手法，我們可直接研究這些社會。然而，想從這些現代採集社會推論遠古採集社會的樣貌，還是需要多加小心考慮。
- 採集者的年代，顯然不會有文字記錄，而我們的考古證據主要也只有骨骼化石和石器。如果器具使用著是木頭、竹子或皮革等等比較容易腐爛的材料，也只有在很特殊的情況下，才可能保存下來。
成功就等於幸福嗎？ 地球史上最成功的植物 — 小麥P94 地球史上最成功的植物 — 小麥
即使到了今天，雖然人類擁有種種先進技術，但食物熱量超過90%的來源，仍然是來自人類祖先在西元前9500前到3500年間馴化的植物，包括：小麥、稻米、玉米、馬鈴薯、小米、大賣。在過去2000年間，人類並沒有什麼特別值得一提的動植物。可以說，人到現在還懷有遠古狩獵採集者的心，以及遠古農民的胃。
P114 成功並不等於幸福
我們從農業革命能學到最重要的一課，很可能就是「物種演化上的成功，並不代表個體的幸福」。研究像小麥和玉米這些植物的時候，或許純粹的演化觀點還有些道理。但對於像是牛、羊、智人這些有著複雜情感的動物來說，就必須想想演化上的成功會對個體的生活有什麼影響。每當人類的能力大幅增加、看來似乎大獲成功之際，個人的苦痛卻也總是隨之增長。
化繁為簡的進一步說明>> 以物種演化來看，雞、牛、鴨、、、等等各種家畜和家禽躲過了物種的滅絕，算是在人類生活中成功繁延、生存下來，但從蛋雞、乳牛的角度，以個體來說他們其實是痛苦的，被關在狹小空間裡，沒有草原、遼闊大地可以奔跑，只為了滿足人類的物質需求，雞、牛的物種是不會瀕臨滅絕，但蛋雞、乳牛其實並不快樂、也不幸福啊！
P272 究竟為什麼要學歷史？
歷史不像是物理學或經濟學，目的不在於作出準確預測。我們之所以研究歷史，不是為了要推知未來，而是要拓展視野，要了解現在的種種絕非「自然」，也並非無可避免。
P268 歷史學的特質之一：馬後砲的謬誤
歷史上的每一個時間點，都像是叉路口。雖然我們回首來時路，從過去到現在都已經剩下單行道，但是未來卻還有無數的岔路等待我們。其中某些路比較寬、比較平坦、路標比較明確，所以也是比較可能的選擇。然而，歷史有時候就是選擇了一些完全出人意表的道路。
歷史學家雖然可以推測，但無法提供任何明確的答案。他們可以描述基督教如何(how)拿下了羅馬帝國，但他們無法解釋為何(why)能達成這項創舉。而如何與為何之間有何不同？描述如何的時候，是要重建一連串從一點演變到另一點的事件順序。至於，要解釋為何的時候，則是要另外找出因果關係，看看究竟為什麼發生的是這一連串事件，而不是另一連串事件。
歷史的鐵則就是：事後看來無可避免的事，在當時看來總是毫不明顯。
2. 為什麼是人類主宰地球？認知革命的想像、虛實世界的相信
為什麼人們會遵守台灣的法律？這種看不到也摸不到的生活規範
為什麼我們接受台幣紙鈔交易？這種吃不了也無法補充能量的紙
為什麼有人會相信上帝的存在？為什麼有人會虔誠相信媽祖的保佑？比起實際的物質，這些看似虛無飄渺的宗教、法律、金錢之所以能運行，
只因為有一群人相信就夠了，基督教的人相信上帝的存在，道教的人相信媽祖的保佑。最多人相信的應該就是「金錢」，
沒有人不相信錢的好處，也沒有人不承認錢的方便性。
P48 認知革命有什麼影響？
新能力
- 能夠傳達更大量關於智人身邊環境的資訊
- 能夠傳達更大量關於智人社會關係的資訊
- 能夠傳達關於虛構概念的資訊，例如部落的守護神、國家、有限公司、以及人權
明顯的好處
- 規劃並執行複雜的計畫，像是躲開獅子、獵捕野牛
- 組織更大、更有凝聚力的團體，規模可達150人
- 大量陌生人之間的合作、社會行為的快速創新
P131 虛虛實實
組織自己生活的種種秩序其實就是想像：
- 想像建構的秩序深深與真實的世界結合
- 想像建構的秩序塑造我們的慾望
- 想像建構的秩序存在於人與人的思想連結中
P137 有如監獄的高牆
身為智人，我們不可能脫離想像所建構出的秩序。每一次我們以為自己打破了監獄的高牆、邁向自由的前方，其實只是到了另一間更大的監獄，把活動範圍稍稍加以擴大而已。
P210
宗教信仰的重點是「自己相信」，而金錢信仰的重點是「別人相信」。
錢同時也是所有人類最能接受的東西，比起語言、法律、文化、宗教和社會習俗，錢的心胸更為開闊。
P257
宗教是一種人類的規範和價值觀系統，並且是以相信某種超人類秩序為基礎。以相對論為例，由於至少目前為止，還沒有人依此建立起對人類的規範和價值觀，所以稱不上是宗教。足球也不算宗教，因為沒有人認為足球規則反映了某種超人類的教條。至於伊斯蘭教、佛教和共產主義，之所以落入宗教範疇，是因為他們都奠基在某種超人類秩序上，發展出一套人類的規範和價值觀。
3. 科學革命就是承認自己的無知
因為承認自己的不足，才有機會促成更大的進步。Stay Hungry, Stay Foolish! 求知若飢，虛心若愚。
真正讓科學革命起步的偉大發現，
就是發現「人類對於最重要的問題其實毫無所知」。
P281 「無知」的革命
現代科學與先前的知識體系有三大不同之處：
第一、願意承認自己的無知
第二、以觀測和數學為中心: 承認無知之後，現代科學還希望能獲得新知。方法則是透過搜集各種觀測數據，再用數學工具整理分析，形成理論。
第三、取得新能力
科學革命並不是「知識的革命」，而是「無知的革命」。真正讓科學革命起步的偉大發現，就是發現「人類對於最重要的問題其實毫無所知」。
P290
總像精確科學（exact science）的趨勢勢不可擋，而所謂「精確」，正是因為使用了數學工具。就算是語言學或心理學這種傳統上屬於人文領域的學科，現在也愈來愈依賴數學，並試圖讓自己看起來有精確科學的樣子。
科學家一般公認，沒有任何一種理論百分之百正確。因此用「真實」與否來為知識評分，並不妥當。真正的考驗就是實用性。能讓我們做出新東西來的，就是知識。
P306
科學無力決定自己的優先順序，也無法決定如何使用其發現。
總之，科學研究一定得和某些意識形態聯手，才有蓬勃發展的可能。意識形態能夠讓研究所耗的成本合理化，代價就是意識形態能夠影響科學的進程表，並且決定如何使用其研究成果。因此，如果想知道人類究竟是怎樣做出核彈、怎樣登上月球，光是研究物理學家、生物學家和社會學家的成就還不夠;我們必須考慮當時的思想、政治和經濟力量，看看那些力量如何形塑了物理學、生物學和社會學，將它們推往某些特定的方向。
P320
在十五、十六世紀，歐洲人的世界地圖開始出現大片空白。從這點可以看出科學心態的發展，以及帝國主義的動機。地圖上的空白，可說是在心理及思想上的一大突破，清楚表明歐洲人願意承認自己對於一大部分的世界還一無所知。
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在十五、十六世紀，歐洲人的世界地圖開始出現大片空白。從這點可以看出科學心態的發展，以及帝國主義的動機。地圖上的空白，可說是在心理及思想上的一大突破，清楚表明歐洲人願意承認自己對於一大部分的世界還一無所知。
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人類三部曲 ＝ 人類大歷史 ＋ 人類大命運 ＋21世紀的21堂課
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