用「聊」的歷史是怎麼一回事：故事 StoryStudio 影音設計師呂呂講給你聽
從第一支「臺灣選舉史繪畫大挑戰」到近期反應熱烈的「百年笑話大挑戰！1915 年的笑點你還笑得出來！？」故事的 YouTube 頻道已經悄悄累積了四支影片。跳脫一般對於歷史嚴肅的認知，究竟製作一篇好笑又有料的歷史影片是如何製作的呢？就讓故事團隊的影音設計師呂呂為您揭曉！
慢知識在快時代裡的生存法則：為什麼跨足 YouTube 頻道？
在資訊爆炸年代，人們願意停留在單則資訊上的時間越趨短暫。為此，許多學者紛紛感嘆閱讀風氣的低落與隨之而來的出版、知識生產寒冬。然而，「快速」就意味著對「知識攝取」的否定嗎 （延伸閱讀：川安、建守、鐵志：人文知識的過去與未來）？我們能不能夠透過技術的中介讓知識變得更好觸及和吸收，這是「故事」作為知識型媒體一直在思考的（延伸閱讀：豐恩、宇辰：知識・教育・新媒體，五年來我們學到的事）。
◼ 法則一：看官們請給我十分鐘！影片比較能夠誘騙人們的眼球
一種知識是讓「慢知識」順應「速度」。呂呂說，降低人們「感受到的時間流逝」是不二法門。影片因為具有較強的娛樂效果，而更能夠誘騙人們的眼球，造成這樣的功效。
◼ 法則二：苦口良藥也需要糖衣，影片可以包裝更多議題
「誘騙」說來簡單，但要怎麼落實呢？不外乎增添趣味。
呂呂說，影片可以包裝的議題和可變化的空間都比文字有彈性。他說「例如，在寫文章的時候，我很難寫一篇很長的廢文，最後話鋒一轉，才點出我想探討的議題。就算有，要不淪為冗文就相當考驗作者的功力。」
可是影片就不同了。在二二八的影片中，開頭透過考題、報紙、照片等討論這個時代生活中細碎的事情，一直到最後才像鏡頭拉遠一般，點出我們談論的正是 1947 年這個山雨欲來的時候。這種手法反而給人一種恍然大悟，或是笑著笑著就哭了的無奈感。
回顧影片看糖衣怎麼包：故事StoryStudio頻道風格及定位
「故事」作為一個 YouTube 新手，不免面臨自我定位的問題。這個戰場究竟還有沒有我們的位置呢？的確，目前線上的知識型 YouTuber 逐漸飽和。但據呂呂的觀察，目前常見的知識型頻道仍以嚴肅、正對鏡頭論述的方式為主。少數較為活潑的例子則如以動畫轉譯的「臺灣吧 Taiwan Bar」，而他說「用遊戲的方式包裝或以閒聊方式談論專業領域的頻道，好像還沒在台灣看過。」
◼ 讓知識發光：降低接觸門檻又不失其專業
呂呂分享，日本有個由一群東大生開設的節目叫做《東大王》。他們善用日本人崇拜東大頭銜的特質，拍攝一群東大生玩益智遊戲的過程。「故事」在做知識推廣的路上，一直在思考要如何「包裝知識」。對此，呂呂認為，知識不一定要因此變得很通俗，反而可以保留一點高度和距離。在傳遞歷史給大家的同時，我們談論的歷史仍可以保持其專業基礎。
緊接著透過多樣的企劃，例如角色扮演、遊戲或閒聊降低接觸門檻。讓觀眾在認識螢幕上的「故事」成員後，興起「想跟螢幕裡的這些人一樣，很ㄎㄧㄤ地講正經話」的期許。
◼知識就是這樣聊出來的：歷史即日常生活
在愚人節影片中，大家看似只是圍繞著一百年前的笑話集「亂聊」，但細節裡的魔鬼就隱藏在這些閒談之中。例如，影片中論及「丈夫冒雨回家通知妻子今日因雨無法回家」的笑話後，耀霆好奇笑話出版的 1936 年有否電話服務。面對這突如其來的問題，「台灣通訊史研討會」臨時開啟，大家認真分析起百年前電報與電話的運作狀況。
再如，彥伶不經意問起日本人著手蒐集台灣笑話的動機後，由亮衡接棒介紹1915 年日治台灣的時代背景，及日本官方當時如何透過「舊慣調查」詳加紀錄、描繪台灣人的風俗習慣，以便執行統治。
舊慣調查中除了笑話，亦包含了「惡口（髒話）」的記載。在呂呂拋出相關補充後，掀起新一波激烈討論。亮衡藉此補充摘錄髒話的書籍，整段話題則在芋頭介紹「台灣最長的髒話」中嬉笑著暫終結。這些如今聽來無厘頭的百年髒話，讓初次聽聞的耀霆滿臉問號。今昔大相徑庭的時代差異感由此盡顯。在五人一搭一唱自然的閒「聊」中完成「奇觀」的展示。
敬請期待：歷史人說故事的魅力
前兩次「選舉史」和「二二八」的影片皆以遊戲的方式呈現，後者更加入角色扮演。對此歷史是我們的專業也可以是日常生活：來聽我們「講歷史」吧！
嘗試過遊戲和角色扮演的形式後，往後「故事」的頻道期待能朝更生活化的方向製作。例如在辦公室間穿梭，設定題目，隨機找工作中的夥伴們聊聊。讓讀者或還不認識我們的觀眾一窺像「故事 StoryStudio」這樣，以歷史起家的公司是什麼樣子。希望透過影音，讓更多人知道這是個單位，一間名為「故事 StoryStudio」公司，是一間做歷史的公司。以「做歷史居然還能開公司」為引子挑起大家的好奇心，我們在日常生活裡聽「講歷史」。
讀完花絮是不是對影片充滿興趣呢？
還等什麼？快點進來看看百年笑話挑戰吧！
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