我的信仰和你的媽祖
晚上十一點左右，坐著區間車抵達了白沙屯火車站，其實算起來已經「遲到」了，小小的火車站還是塞滿了人，幾乎這時間還出現在這小車站的人，都會有著一頂橘色的鴨舌帽，和粉紅色的臂章。這些我都沒有，今年我不是「香丁腳」，我只是帶著去年硬著頭皮許下的目標，來參加這一年一度的徒步進香。
白沙屯媽祖徒步進香，僅有出發與到達的時間與地點，其它的就交給媽祖，這樣的遊歷是心靈洗滌與放空再補的過程，都市人應該非常需要。鑾轎在凌晨一點二十分出發，同時為了不要跟不上，我已在可能經過的路線前方約五公里處，繼續緩慢的往南走，路上每一小段路途旁就會有信眾發心準備食物、水、痠痛貼布、輕便雨衣等東西，給跟隨媽祖進香的香客與香丁腳們方便和結緣。就這樣基礎的故事架構下，十天九夜從白沙屯到北港來回超過四百公里的徒步旅程，跟著上萬人一同自我鍛鍊。
施與受，同一個媽祖
沿途，有時會遇到幾個阿婆們拿著已經塞滿食物或飲料的袋子，只要路上有人在發東西結緣，他們一定會湊過去一探究竟，特別的、袋子裡沒有的、喜歡的，一定收下塞到袋子裡。一開始我用貪心來理解這樣的行為，或抑是他是窮苦的。
途中，一次跟在兩個大袋子阿姨後面，正聊著剛剛收獲著甚麼好吃的、好用的，而他們拿的東西要給自己親人、孫子、鄰居、朋友等等他們所愛的人，他們認為這些東西是媽祖經由發心結緣的信眾給予的「保佑」，一個「分享」與「獲得」媽祖靈感的行為，是感受媽祖慈悲和大愛的方法。
雖然我覺得還是有點貪心的味道在裡面。。。
自我解讀，同一個媽祖
有一個大卷髮大媽和他的長髮朋友看著手機的直播和媽祖定位的APP，聊著等等媽祖是否會經過他們面前的馬路，兩人聊著不可開交。卷髮大媽國台語夾雜說：「昨天在某某地名那邊我有鑽轎腳，你昨天有嗎？」
長髮朋友略為可惜的說：「昨天沒有，但剛剛早上在前面那邊有，阿就等一下應該會往這邊來。」
大約過了十多分鐘，有人騷動著說媽祖婆會往這條路過來了，兩個大媽興奮著說：「我就說會往這邊來，我就說啊。」當看到已經有人開始準備排鑽轎腳的隊伍時，兩位開始將帽子和臂章拆下來，喃喃自語說：「每次都要拆下來好麻煩喔。」這時跟我正在聊天的小姐注意到了，提高音調且義正辭嚴的對著兩位大媽說：「香丁腳不用去鑽轎腳，你已經是護持媽祖進香的香丁腳，你有兵馬護身，不需要去鑽轎腳，留給當地人鑽。」
兩位大媽輕輕的看了那小姐一眼，將拆下的臂章和帽子收好在外套裡面細心的包起來，用心的整理了頭髮和端正衣服，開心的走到隊伍裡面，等待著媽祖的鑾轎經過這隊伍時，虔誠的跪下。
那跟我聊著很多「神蹟」和進香禮俗的小姐，今年是第三年參加的，他非常以此為榮，覺得這一切都冥冥之中媽祖婆有安排，而當我知道兩位大媽今年是第十六次進香時，我心中的感受非常的複雜。
每夜，借住民家時，互相不認識的大家在民家的客廳聊天，總是會聽到很多比較各不同宮廟間媽祖的神蹟和活動與規模，雖然輕鬆的閒話家常，還是會有互相較量或展現優越感的人，訴說著自己總是用走完的，沒有坐車；抑或展現自己很虔誠，每年都有參加；有的會教導大家要怎樣拜，怎樣的儀式才是對的。我每天都在學習些許不同的信仰方式，但最後的結尾很常是「心誠則靈」「媽祖慈悲」等等字句，然後在一片笑聲中晚安…
親身體驗才是真的
工作多年後，去年給了自己一個有趣的題目，去參加幾個大型的台灣宗教聖典，其中一個就是白沙屯媽祖的進香，剛好去年是很趕的時間，轎子根本是用跑的，我幾乎沒有作任何的準備，不論體能或心理建設都不完全，第一天就投降回家了，於是我給了今年的目標是再參加一次，而且要全程（雖然還是有原因沒有完成目標），但我努力的規劃如何跟上，時間安排，幸運的跟隨。
其實沒有想過會參加（進香）這種活動，先入為主這是老人家且無聊的活動，但這樣能長時間的與自己對話；觀察周遭每個人，是非常難得且有趣的。前題是，必須親身參與，絕不要預設立場。
事實上，群眾的力量和願念會形成一種氛圍，當你在其中的時候，一定會有所感受，不論是感動或憤怒，都是情緒宣染。或許是年紀；也可能是心態上已經改變，漸漸的從抗拒到接受，才可能有更完整的自我認同吧！
於是，在進香的旅途中，很多感受，眼淚與悸動會一直湧出，我不確定是什麼給我的情緒，但我相信 …我參加了 「目前人生中最偉大的事件 」
信仰是將自己恐懼的情感強化成自我認同的過程。
當然每個人恐懼不同，過程就更不一樣了，而結果，自由心證。
謝謝您！नमसते！감사합니다！THANKs記得「拍手」、記得「Follow」我，歡迎留言交流交流、
多拍一次手，少胖1公克，讓我有持續寫給你看的動力。
