【地方故事】移居他鄉的風格問客棧——設計師在鄉村實踐情懷
文/沈婷茹
圖片提供/中華管理發展基金會，走走池上
「我是在到了池上之後，才開始想我的家鄉——關西。」 - - 大白
人都是要出去繞了一圈後，才會回頭看自己的故鄉。在現代化高度發展下，城市越趨擁擠，高壓力，高工時，密集的步調讓情緒憂鬱的人越來越多。這樣的生活型態也讓人們開始反思，究竟想過什麼生活？除了汲汲營營的追求財富，是不是其實能有其他選擇？
花東縱谷擁有優美環境，近年來形塑一種新的移動形態，除了返鄉的Ｕ型人外，更多了移居的Ｉ型人。他們沒有選擇回去自己的家鄉，而是運用所長，將他鄉視為新的故鄉。定居池上，經營「走走池上」空間的大白，正是典型的代表。
大白是一位靦腆的男孩，和他對話如沐春風，溫和，謙虛，卻又不乏水瓶座的古靈精怪與設計師的反叛精神。台東製造創辦人祐笙說：「大白是縱谷之神，走走的粉絲頁黏著度超高的。鹿野博雅齋的秋伶姐提到：「大白真的是一個很好的年輕人，人超NICE，和他合作非常愉快。」縱谷以外的朋友這麼形容：「 大白是個用感性在縱谷騎車遊走的年輕人。」他的害羞，認真，及對地方的熱情，讓周遭的人都看在眼裡，更願意爭取更多與他合作的機會。
幾年前，受到電影「練習曲」單車環島的影響，他也愛上了機車環島。幾乎每個月都會騎車繞台灣一圈，在騎車的過程中，靈感奔馳，心情特別放鬆，往往在環行一圈後，對設計有了新的靈感。大自然是最厲害的藝術家，「自然世界裡的顏色絕對是和諧的。」大學老師這麼告訴他，後來他也在棲居池上的日子中，驗證了這種神奇。
人生的際遇總在不經意之處轉彎，許久之後回頭，才會驚覺，在每個當下都是一種轉捩點。
30歲離開設計公司後，他的工作形態開始相對自由透過機車環島，他常常住在池上，直到有位朋友問：「你這麼常來池上，怎麼不乾脆租房子比較划算？」這樣的建議，讓他心中萌起在池上租屋的念頭。後來，他就真的搬來了。
現在所見的「走走池上」，在過去是一間醫院。保留著舊式鐵花窗和懷舊磚牆，這是一棟兩層樓的建築，後頭還有一個大院子，走進空間裡可以發現，在古樸的建築中帶有現代感的設計思維，讓人難以想像，在大白入住以前這裡是間在普通不過的老屋。大白說，他在看第一眼看到這屋子，並知道它的地址是「中山路99號」時，就決定租下來了。原來早在移居池上之前，他就希望用「走走」二字來作為品牌名稱，正巧現址的門牌號碼也是「99」，這讓他憑著直覺，一次簽下「9」年合約，可以安心整頓房子，讓這裡成為他實踐夢想的開始。
跨越城鄉差距，創造池上 - - 台北連線的工作模式
自從兩年前來到池上，大白的生活開始有了轉變，在鄉下的人情味，給他許多新方向和靈感，遠超過他當初所設定的。最初的念頭，只是想要開一間工作室，他評估作為設計師，並不一定要在哪邊成立工作室，在台北和在池上，都可以做設計。有這種大無畏的決心，他開始了在池上的工作室。那時候剛開始經營粉絲頁，工作室還未開放，直到夥伴依真加入。依真也是外地人，因為想學習設計，因此和大白合作，也因為對於飲料的興趣，讓走走池上從一間工作室，變成一間在地的咖啡館。
大白運用自己的專長，將走走佈置成一間擁有風格的店鋪，他的工作的情況下仍大部分與台北的廠商合作。「池上設計，台北印刷」成為他的模式，專業設計師不僅在平面設計的圖形，彩度上需要著墨，從設計到印刷油墨與紙材的選擇，這當中的功夫相當細緻。他在專業上的認真，使他獲得台北顧客的信任，即便人在池上，客戶仍安心將設計稿交付給他，這也使他創造出不同的棲居模式。不依賴地方的經濟鏈過活，但又關心地方的議題。
設計師在某種程度上，腦袋和一般人不同，他們總會想要透過設計，創造出一點「不同」。從設計作為出發點，是一個立基。近年來，社會設計（社會設計）和社區設計（社區設計），在日常中是屢見不鮮的存在，生存在快速轉變的時代，更需要透過設計思維，來讓生活有點不同。
大白和在地的合作，約有一半是義務性質，透過「交換」的方式，來讓彼此過有更創意合作型態。他開始替池上附近的店家設計名片，也在自己的店內，自發性的作介紹看板，以及小農的簡介板，免費推薦池上的在地好店，這也和他後來推展的「問客棧」文化有關。這樣也使他結交到在地朋友，他免費替大家做設計，大家自然也用自己所擅長的方式來回饋他。可能是在颱風天屋子漏水時自發性的幫忙，或者是帶自己所種植的蔬菜水果，作為一種友誼的交換。地方的連結，常在這種非正式場合中有了開始，而後更進一步的，才有深談公共議題的可能。
問客棧文化，來自對異己的合作與包容
池上是縱谷最後一個開發的鄉鎮，早期來到池上的居民大多貧窮。物質上的貧窮並未造成他們心靈上的貧困，反而因此更團結起來，共同度過現實生活所遭遇的困難。這使得池上擁有一種「開放，包容」的性格，在花東縱谷中相對特別。目前在池上幾條主要的街道上，都可以看見移居青年所開設的店，也許是設計師，或者賣雞蛋糕，各式創意都在鄉村開始實踐。返鄉二代的青年，也因為這些刺激，而激發想要回家的念頭。大白也曾經和池上在地人聊過，對於這些移居的年輕人，你們的看法是什麼呢大哥這麼回答：「。我覺得很好啊，雖然這樣說有點自私，但是弱有更多的人願意移居池上，我們的孩子，就多了回家的機會和可能」
這讓池上組成了青年社群（社區），池青團三不五時的聚會，討論，也成了讓地方通往繁榮的道路。大白也提到，在鄉村每一間店雖然都小，但是每個經營者，都是一個老闆。每個人就算理念不盡相同，但是若都朝著好的方向去思考，就會讓地方有好的發展，從不設限的開放心態，這使他在縱谷交了許多朋友。他也提出「問客棧」的概念，概念來自讓每一間小店都成為問客棧，外地旅人若想深度認識地方，可以透過問客棧，了解池上除了伯朗大道外，還能探索與認識的地方。去到每一個問客棧，也認識了在地的新朋友，在旅遊與生活間，開闢一條新徑。
返鄉，移居鄉村是一種遼闊的新選擇
在鄉村最有趣的地方，在於多元與差異。與城市發展不同，要在這裡糊口是簡單的事。有一個住所，有一畝小地可以種些蔬果，在自己家裡烹飪，三餐日子就這樣過了，日子過了也就好了。但除此以外，其實鄉村是有別於城市生活的一種新型態生活，有夢想者可以返鄉經營出淨土，愛好自然者可以在鄉村生活中實現理想的生活方式。早期的返鄉人士，有許多是因為在城市混不下去，高昂的房子與難以增加的薪水，讓城裡的日子顯得苦悶。
礙於現實的壓迫，無法調適者便選擇返回自己的家鄉，在家鄉有習慣的人與環境，重新擘劃自己的生活。而近年來，更多的返鄉者是因為具有自主意識，他們也許在城市裡坐擁高薪，但高工時讓他們的生活失去平衡，因為這樣的失衡與不斷的反省思考，究竟工作的目的是為了什麼？他們的人生又要依循什麼的價值？為他們事業的新起點，回家並不是示弱的選擇，而是一種重返的遼闊。
老池上人張天助大哥，也是大白的好朋友。他除了經營自己的天助香柚園，也是資深導覽農夫。對於池上的地質斷層，講起來生動活潑，他稱讚大白憨厚老實，只有生活有閒，也常到走走池上坐著，和大白聊聊天。
不只在縱谷，橫跨整了花東的山海，只要有新鮮的活動，騎著一台機車，他就去參與。海邊的奔放，有藝術的波希米亞風格，縱谷的風情，也有每個聚落自己的樣子。參與了越來越多的活動，使他發現縱谷的「相同」與「相異」。相同來自於地形與氣候，且因縱谷是稻米匯聚之地，且都以農業為主，因此有一定程度的相似性。而相異則來自於在地居民的實際生活，唯有透過認識在地的人與生活，才能更進一步的了解這些落差。
他最關心的，還是居住在地方，過著最日常生活的文化
而他最關心的，還是比較批判性的地方議題。在縱谷中常出現許多遊走並熱衷參與在地活動的朋友，但也有另外一群在地人，他們通常待在地方，他們可能沒有太多的休閒，但樸實的做好每一件事，過好每一天。那些「無聲」的實踐，卻是留住鄉村根本的開始。我們可以用許多創新的方式，透過節慶活動舉辦，策展串連，但無一不是希望在地生活的人，都能過著更好的日子。前陣子大白在走走池上後院，舉辦「在鄉下生活的日子」，這是一個概念型市集，在市集舉辦之際，邀請縱谷的朋友們，帶著自己家產品，或是想分享的故事，讓後院也成為一種展示平台。未來的日子，他即將發行自己的刊物，透過他的眼光關心在地，讓池上的風情能被更多人所見。
從平面設計作為出發，大白也在縱谷做了許多策展，他所經營的粉絲頁的質感圖文，更讓眾多粉絲每每期待。除此之外，他也跨足到空間設計，不僅在池上，更在花東縱谷的其他地方參與設計。
在鄉村，凡是外來的快速工具或手段，都可能造成破壞，在創新與破壞間，常存在一種難解的界線。唯有全盤的思維可以避免，因為偏頗或對單方面的喜好，而使地方變質。這之中的地方連結相當重要，而在地方連結中，也需要避開所謂地方派系問題，這當中隱含著許多對自我生命的突破，與棲居地方的智慧。
