仇國論

近期區內區外政局動蕩，民心思變，我將三國末期蜀漢學者譙周的仇國論的原文及維基百科上的介紹原本複製，歡迎大家對號入座，穿鑿附會。

仇國論由三國時代蜀漢中散大夫譙周於 257 年所作，是一篇反對姜維窮兵黷武、發動連年北伐的文章。這篇文章也被視為益州本土人士對蜀漢外來統治集團的反抗。

諸葛亮、蔣琬、費禕相繼去世後，姜維長期北伐，因而民生凋敝，譙周看不慣姜維連年北伐的作法而反抗姜維等人的北伐行動。在257年，魏國將領諸葛誕聯合東吳在淮南起兵反抗司馬昭，姜維趁機出兵秦川，率領數萬大軍往駱谷挺進，譙周與尚書令陳祗討論其出兵的利害與得失，譙周主要怪責姜維未學會忍讓而「師旅數出」造成「百姓彫瘁」。後將其論點記錄下來，便是《仇國論》。

《仇國論》中，譙周舉了兩個虛構的國家「因余」和「肇建」為例子，因余是小國，肇建是大國，兩國世為仇敵，因余國人高賢卿問伏愚子，身為小國在面對大國時該使用什麼戰略，伏愚子舉周文王與勾踐為例子，說明與民休養生息，民心安定就可以取得勝利，高賢卿又問：「楚漢相爭之時，劉邦和項羽約定以鴻溝為界，互不侵犯，當項羽返回時，張良認為如果人民安定下來就不會再想變動，說服劉邦追擊項羽，最後取得了勝利，又怎麼一定要用周文王的那套方法呢？現在肇建國內部有缺陷，我們趁機出兵攻擊其邊境，是不是能增加它的麻煩而戰勝他呢？」

伏愚子回答：「商朝與西周的時候，王綱堅固，社會安定，人民習慣於當時的統治階級，要是在那個時候，劉邦怎麼可能杖劍鞭馬、奪取天下呢？反觀秦朝末年，天下土崩瓦解，王侯遞嬗，年年月月都改變統治者，老百姓均不知所措，所以豪強並爭，力量強的收穫便大，遲慢的便被吞併。現在我們國家和肇建都已經立國很久了，不是秦朝末年動盪不安的時候，而有多國並立的形勢，所以可以用周文王無為而治的方法，而不可以像劉邦那樣南征北討，如果人民疲勞，國家就會瓦解，俗話說『與其射出很多箭沒有命中目標，不如謹慎發箭，不要輕易出擊。』

所以智者不會因為一時小利就轉移目標，而是等到時機許可才一次出動，所以商湯、周武王能不戰而勝，如果他們一味窮兵黷武，不能審時度勢，就算有智者也不能相救了。如果用兵如神，穿越急流，穿越山谷，不用船隻便能渡過孟津，就不是我愚子所能做到的事了。

審時度勢，對事業成敗有決定性的影響。無論你是在何處，在何陣營，共勉之。