Фантастика и профессиональные типы — что общего?

Фантастическая литература расцвела в ХХ веке и сейчас является вполне респектабельным литературным направлением. А ведь было время, когда шли оживленные дискуссии (особенно в СССР) — считать ли фантастику «настоящей литературой» или развлекательным «чтивом»?

На самом деле ответ на этот вопрос очень прост:

Все писатели по сути — графоманы, они не могут не писать.

Но некоторые из этих графоманов талантливы и из-под их пера выходит та самая «настоящая литература» (и неважно, к какому жанру его произведения относятся), а другие тоннами продуцируют низкосортное «чтиво» или, в лучшем случае «беллетристику».

Талант писателя определяется тем, способен ли он придать рассказываемой истории какой-то смысл. Этим смыслом для искусства, и для литературы в частности, служит та идея, ради которой и создается конкретное произведение. Если оно служит исключительно для развлечения — это не искусство, а псевдоискусство, которое тоже полезно, но привносит в мир ничего нового.

Подлинное искусство и подлинная литература — это средство развития человека, их основная идея — помочь человеку в его осознании себя и мира, а также способствовать пробуждению в человеке импульса творчества.

У человека есть два основных способа познания мира— разум и чувства. И если наука движется от разума к чувствам, то искусство, напротив, — от чувств к разуму. Это значит, что «настоящая литература» должна содержать не просто набор описанных словами «картинок», но обязательно через эти образы и соответствующие им переживания порождать у человека определенные мысли или, хотя бы, задавать направление его размышлений.

Фантастика строится на определенном допущении, которое задает проблематику и ситуацию повествования.

Например, это допущение, что возможно путешествие во времени, или полеты к звездам, или общение с инопланетянами, и т.п. Зато все остальные компоненты литературного произведения — сюжет, психологическая достоверность, идейная глубина в ней ничем не должны отличаться от «обычной» литературы.

Согласно писателю-фантасту Д. Биленкину, фантастика раскрывает четвертую из глобальных тем литературы (сам автор называет их метатемы — от греческого мета, что означает «восприятие чего-либо со стороны», обобщая). Он выделяет такие литературные метатемы, как отношения человека с миром, с другими людьми и со своим собственным внутренним миром; четвертая же метатема литературы — это отношения человека с непознанным, в том числе грядущим.

Интересно отметить, что метатемы литературы, описывающие связи: человек — мир (действия), человек — человек (отношения), человек — его внутренний мир (духовность) не только совпадают с родами, выделяемыми в литературе: эпос, лирика, драма (которым соответствуют и более привычные жанры — «про приключения», «про любовь», «про характер и переживания» героя). Удивительным образом эти метатемы соответствуют инстанциям, традиционно выделяемым в человеке / мире — это: материя / тело, душа / чувства, дух / информация. В мистическом гностицизме им соответствовали три типа людей: гилик — направленный на материальное, психик — направленный на мысли и переживания, пневматик — направленный на духовное развитие за пределы этого мира.

Все эти метатемы и типы, в свою очередь, пересекаются с типами работников (по Е.А. Климову): преобразователь — трансформирует материю и информацию — создает новые продукты, перемещает, учит, лечит и т.п., гностик — распознает и оценивает ситуации, в том числе в плане человеческих отношений, изобретатель — создает новые идеи, схемы и решения, произведения искусства и т.п. Это показывает единую сущность всех человеческих проявлений — от литературы до типов профессиональной деятельности. И все они находят свое отражение в едином явлении фантастики!

Фантастическая литература в своих произведениях раскрывает все типы взаимодействия человека с миром и соответствующие им типы профессий.

Фантастика неслучайно стала особым литературным жанром. Она сформировалась в литературе в силу господства идеи технического и научного прогресса в XIX-XX веках. С тех пор человечество многое пережило и идея развития человека и человечества стала гораздо сложнее — теперь мы понимаем, что любые приобретения непременно сопровождаются и потерями. Тем значимее та рефлексия, которую осуществляют писатели-фантасты над жизнью человеческого общества и его возможными перспективами в различных новых и неизведанных для нас ситуациях. Поэтому именно сейчас фантастика должна стать основным жанром литературы — именно в силу нарастания стремительности технологических перемен (НТР), которые меняют не только технику, но и общество и каждого человека.

Только фантастика способна адекватно отражать и осмысливать современное состояние человечества, в том числе прогнозировать его ближайшее и отдаленное будущее.

Согласно литературоведу Г. Гуревичу, фантастика может использоваться и как тема, и как прием. Если она используется в литературе как прием, то она служит для «оживляжа» традиционных жанров — приключений, истории, боевика, детектива, даже любовного романа, чем страдает фэнтези (за исключением шедевров Дж.Р. Толкиена, У. Ле Гуин и небольшого количества других произведений, которые по сути относятся к другой группе, о чем речь далее). Эти произведения не имеют особой художественной ценности.

Если же фантастика используется как тема (в понимании Г. Гуревича) или метатема (в понимании Д. Биленкина), то она повествует не столько о единичном человеке, сколько о человечестве перед лицом неизведанного. Поэтому в ней превалирует идейная (философская, социологическая) составляющая, а приключения и отношения отходят на второй план. Иногда это приводит к тому, что литературное произведение становится художественно «суховатым», подобно научному или философскому трактату (как это произошло с повестями о космических полетах К.Э. Циолковского и отчасти — с романами о будущем И. Ефремова).

Литература может демонстрировать абстрактные идеи лишь в форме конкретных наглядных образов.

Поэтому неизбежно приходится проявлять их в виде состояний и мыслей, действий и отношений конкретных персонажей. В произведениях, раскрывающих эту метатему, могут присутствовать поэтому признаки приключений, отношений и прочее, но все это подчинено выражению некоторой идеи, заданной исходным фантастическим допущением.

Эта идейно-духовная нагруженность, в соединении с психологической и фактологической достоверностью, и переводит произведение из разряда «беллетристики» («краснобайства» в вольном переводе с французского) в разряд «настоящей литературы», то есть собственно «искусства».

Но причем здесь профессии (если не считать профессиональных писателей-фантастов)? Дело в том, что мир во всех его проявлениях, по большому счету, все еще является для человека «непознанным». Наука постоянно делает открытия в самых разных областях, а то, что «чужая душа потемки» известно всем (правда, не все понимают, что и своя собственная душа не менее загадочна для человека). И поэтому можно сказать, что фантастика внутри своей метатемы «отношения человека с непознанным» содержит и три другие метатемы «настоящей литературы». Таким образом, можно заключить:

Фантастическая литература является квинтэссенцией искусства и литературы вообще.

Это объясняется тем, что она в своей собственной метатеме раскрывает все основные метатемы литературы, а также отражает базовые аспекты мироздания и типы людей. Причем каждый из типов может найти в ней свое — гилик-преобразователь — приключения и новые технологии, психик-гностик — социальные и философские идеи и эмоции, а пневматик-изобретатель — идеи для духовной практики и варианты строения мироздания. Это значит, что

В фантастике как в капле воды отражается весь мир.

Чтобы понять этот мир, можно просто глядеть по сторонам, а можно вглядываться в «магический кристалл» фантастики, в котором отразились прозрения и предвидения многочисленных писателей-фантастов. И тогда восприятие этого мира станет богаче и полнее, появится возможность предвидеть изменения в мире и собственной жизни. И если вы хотите, например, знать, какие профессии будут актуальны в ближайшем будущем — читайте фантастику!