Привет, меня зовут Андрей Волков. Это первый выпуск “А есть А”, подкаста об идеях и их важности в нашей жизни. Технически это второй эпизод, так как есть еще трейлер. Советую вам его тоже послушать, там я рассказываю подробнее, кто я такой и о чем будет этот подкаст. Если обобщить, я являюсь объективистом, и тут я буду анализировать события, явления, идеи и искусство с точки зрения именно философии объективизма, следовательно через связь анализируемого с реальностью, разумом, логикой и ценностями
Но прежде нам нужно поговорить об объективности. Объективность является фундаментальным понятием, так как она затрагивает аксиоматические концепты человеческого знания и вообще вопрос понимания человеком реальности.
Аксиоматический концепт, по определению, данному Айн Рэнд, это
«идентификация первоочередного факта реальности, который не может быть проанализированы, т. е. не может быть сокращен до других фактов или разбит на части. Он подразумевается во всех фактах и во всем знаний. Этот концепт является фундаментально данным и напрямую воспринимаемым, он не нуждается ни в каких доказательствах или объяснениях, наоборот, на нем все доказательства и объяснения основываются»
Если вы сейчас попробуете пройтись по всему своему знанию и попытаетесь абстрагировать его, вы найдете эти аксиоматические концепты.
Моя философия — Объективизм — это философия реальности и разума, по ней (а) реальность объективна, т.е. реальность существует и является такой, какая она есть, сама по себе, вне зависимости от чьего-либо сознания, (б) что органы чувств человека воспринимают реальность такой, какая она есть, без каких-либо искажений, и что человеческий разум в полной мере способен
познать ее.
По Объективизму есть 3 аксиоматических концепта: бытие, сущность/тождественность (identity в английском языке) и сознание.
Они подразумеваются во всех состояниях осознания, мы может найти их в любом знании, что у нас есть.
Давайте проведем небольшой эксперимент: посмотрите вокруг себя и выберете любую вещь, что вам нравится. Теперь попробуйте получить из восприятия этого объекта самую базовую информацию. Через некоторое время, вы найдете 3 базовых факта, 3 аксиомы:
что этот объект, чем бы он не был, существует; что у него есть некая сущность (что он является тем, чем он есть, не чем-то другим); и что вы осознаете его. В этих трех аксиомах и содержаться 3 аксиоматических концепта. Так как они насколько абстрактны, они не дают нам никакой конкретной информации об объекте, они дают лишь самые базовые факты о нем и о нашем взаимодействии с ним:
что что-то существует, что у него есть собственная сущность и что мы осознаем это, так как мы смогли воспринять и осознать первые 2 факта.
Цитируя книгу “Введение в Объективистскую эпистемологию”, эти концепты «являются эпистемологическими ориентирами. Они суммируют суть всего человеческого процесса познания: что-то существует, и я это осознаю; я должен узнать сущность этого»
Не может быть сущности у ничего и нельзя осознавать ничто, так как это не является определенным существующим объектом. Невозможно существование объекта без сущности так, как «существовать значит быть чем-то. Что-то есть нечто отличное от того, что есть ничто и что не существует. Существовать значит быть предметом, обладающим конкретной природой(cущностью) и конкретными свойствами», как написала Айн Рэнд в речи Джона Голта. Также
«сознание, которому нечего осознавать, есть противоречие в самом себе. Сознание, осознающее лишь само себя, есть также противоречие в самом себе; прежде чем оно определит себя как сознание, оно должно что-то осознавать. Если того, что, по-вашему, вы осознаете, не существует, тогда вы обладаете не сознанием, а чем-то другим»
Следовательно, мы можем сформулировать закон любого знания:
«Бытие есть сущность/тождественность, сознание есть отождествление» Existence is identity, consciousness is identification.
Это взгляд называется первичностью бытия. Если вы хотите узнать больше по этой теме, советую вам прочесть книгу The Evidence of the Senses [«Данные органов чувств»] одного из величайших Объективистских философов, доктора Дэвида Келли. Также у его организации, The Atlas Society, есть курс из 10 лекций о разуме. В 4-ой лекции профессор Келли рассказывает подробно о первичности бытия и объективной реальности.
А сейчас вернемся к нашему обсуждению. Думаю, вы уже можете догадаться, как этот закон связан с объективностью. Быть объективным значит идентифицировать/отождествлять сущность существующих объектов и явлений в соответствии с фактами реальности. Или, как Айн Рэнд выразилась, это «добровольная приверженность к реальности за счет соблюдения определенных правил метода, который основан на фактах и соответсвует человеческой форме познания». Этим методом является логика.
Объективность крайне важна для людей, так как мы являемся рациональными существами, чьи действия не определены заранее, а являются добровольными.
У нас есть свобода воли. Правда, как и любая другая ценность, кроме жизни, нам не дана с рождения. Мы должны действовать, чтобы достичь ее. Так как сознательная деятельность нашего разума тоже является добровольной, мы можем совершать ошибки в процессе мышления. Но всегда можем вернуться на верный путь к правде, если мы будем объективны и будем использовать аксиоматические концепты как ориентиры нашего мышления. Для того, чтобы достичь правды, мы должны постоянно осознавать реальность и ее факты, следовательно, мы должны быть объективны в мышлении.
Здесь мы дошли до конца обсуждения этой темы. Думаю, теперь вы хоть немного понимаете, в чем значимость объективность. Я не рассказал о многих других ее важных ролях, эпизод и так получился достаточно тяжелый для аудитории, которая не изучала философию. Например, я не рассказал о связи объективности с проблемой причинности и как объективность может помочь доказать существование причинно-следственной связи между объектами, явлениями и действиями объектов. Как-нибудь я обязательно сделаю эпизод и об этом.
Но пока, я думаю, стоит закончить на другой, не менее важной теме. Многие люди считают, что философия никак не связана с жизнью, что это набор абстрактных концептов и идей, который никак не может помочь нам в повседневности. Но это не так. Философия должна быть наукой, которая дает нам, людям, информацию о фундаментальных аспектах бытия, дающая комплексный взгляд на жизнь. Еще раз процитирую мисс Рэнд:
«Для того, чтобы жить, человек должен действовать; для того, чтобы действовать, он должен делать выбор; для того, чтобы делать выбор, ему необходимо иметь кодекс ценностей; для того, чтобы разработать этот кодекс, он должен знать свою природу/сущность (включая его средства познания) и природу/сущность вселенной, в которой он существует — следовательно, ему нужна метафизика, эпистемология и этика, что значит, ему необходима философия. Нельзя избежать от этой необходимости, единственный выбор, что у нас есть: будет ли эта философия выбрана с помощью разума или случайно»
Для того, чтобы философия помогала в каждодневной жизни, она должна быть основана на фактах реальности. Мы должны быть разумны и объективны, когда принимаем фундаментальную основу всех наших мыслей, эмоций, действий и решений в жизни. Подумайте об этом на досуге: все ли ваши идеи основаны на фактах реальности? На основе какого стандарта, например, вы считаете, что что-то хорошо, а что-то плохо? Помогает ли вам ваша мораль жить как рациональному существу или она приносит вам лишь боль и страдания? Как вы реагируете на факты, которые противоречат вашим убеждениям? Пытаетесь ли вы их проанализировать или вы сразу закрываетесь от них? Уверен, что данные размышления помогут некоторым из вас жить более полной и радостной жизнью как думающие люди.
Если у вас есть какие-то вопросы или предложения, вы всегда можете написать мне в твиттере, в фейсбуке или в телеграме: все ссылки будут опять же в шоуноутах и в Медиуме. Буду благодарен, если вы поставите этому подкасту оценку в iTunes и поделитесь этим эпизодом с друзьями.
Спасибо за то, что слушаете «А есть А». До следующего выпуска, в котором я расскажу, почему логика Аристотеля — одно из самых важных человеческих изобретений за всю историю.
iTunes: https://itunes.apple.com/ru/podcast/a-is-a/id1358088471
Мой твиттер: https://twitter.com/atlasvolkov
Твиттер «А есть А»: https://twitter.com/aisapodcast
Для дальнейшего чтения:
- David Kelley — The Evidence of the Senses
- The Atlas Society’s Atlas University. Lecture 4: Objective Reality youtu.be/YYgOT2DZ-J8
- Leonard Peikoff — “Objectivism through Induction” Lectures, especially lesson 7 “Objectivity: From Aristotle to Ayn Rand” campus.aynrand.org/campus-courses/objectivism-through-induction/objectivity-from-aristotle-to-ayn-rand
