寓教於穿越！瞎闖韓國傳統文化的教學場－韓國民俗村
位於龍仁市的韓國民俗村，是個依循生態博物館概念建造的朝鮮時代傳統文化博物館，是韓國各級學校校外教學的必訪之地。
大會安排與會者參加兩個田野行程，一個是首爾塔，一個是民俗村。直至田野的前一晚，大家都還在討論究竟要去哪一個。已去過民俗村的C皺眉説：「那個民俗村很假的。」
我參觀過不少這類型的博物館，台灣最有名的一個就是九族文化村，日治時期由日本的人類學家規劃建造，非常精彩。（對，我說的不是遊樂園那一塊！）
由於前一晚的爭論，在民俗村參觀時，我不斷思考、判斷眼前事物的真實性。文化展演究竟要如何拿捏、再現、重構，是個很複雜的問題。話說回來，以教育、解說為目的博物館中，我們需要在意的真與假，是以什麼為判斷標準呢？我想，「再現如真」就已經是一件很不容易的事了（呃，想想北投車站），而韓國民俗村應該是有做到這一點的。關鍵是，一定要搭配專業的導覽解說，才能夠把「再現如真」的價值傳遞給參觀者。
可惜我們此行匆匆，並沒有導覽人員陪同。
我身邊的朋友是一位景觀學博士，一路走來，我們不斷吶喊「請求賜予我導覽解說員」，太多精采的事物，太多不解的謎團，讓我暗暗下定決心，下次一定要帶學生來訪民俗村，並聘請一位專業的韓國文化資產解說老師帶著走。
走到位於民俗村僻靜處的舞鳳山金蓮寺，這裡已無遊人。我們在山門處徘徊許久，由於它巨碩的原木柱、細膩的斗拱與彩繪，各種材料細節顯示出它應該不是做做樣子的佈景道具，很有可能是民俗村建設前就存在於此的寺廟。（事實上，虛應故事的「佈景道具」在民俗村中很少見，韓國人的「重構」做得非常徹底）
我們看得太細太慢，沒有時間繼續往山上走，相信這座舞鳳山金蓮寺還有太多寶貝可以看。
旁邊的建築物外緣，以大量舊瓦片堆置成矮牆，瓦片中間沒有填土。朋友端詳了一會兒，猜測是韓國各地老屋拆除（或整修）時收集至此的舊建材。每個露出的瓦當和滴水，上頭的花樣都不同，儼然成為韓國傳統瓦當滴水的展示廊道。
「太厲害了啊！韓國！」我們一路驚嘆，但實在走得累了（這個博物館大得不得了），是時候去覓食了。
「你有沒有發現，台灣對日本熟得不得了，但就在隔壁的韓國，我們卻幾乎一無所知？大家只知道韓劇和歐巴？」
「真的！眼前看到的所有事物都好陌生啊！」
「我們要努力的事情還有很多啊……」
由於謎團太多，詳細的韓國民俗村介紹，就待我下次找到導覽員、細細走過一遍，再為大家報導吧！
補充說明
韓國的部落客在部落格（有好多個，就不一一羅列了）說明這座寺廟建於朝鮮末期，是忠清南道儒城（今大田）的佛教院落（所以是遷移保存？），藝術形式為錦丹青（請參閱唐代建築的彩繪藝術），原規模為七院九寺。
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