泰劇《天生一對》中的羅斛
羅斛（Lavo）位於大城（Ayutthaya）東北方，現代的名稱為「華富里（ลพบุรี；Lop Buri）」。中國史籍將古代泰國稱為「暹羅」，即將「暹」與「羅斛」合稱之故。
在吳虛領先生書寫的《東南亞美術》一書中，羅斛美術佔有相當份量，是泰國美術中深具高棉血統的一脈。羅斛王國的皇族世系與鄰近國家糾葛甚深，吳虛領先生在書中的描述為：約於西元七世紀左右形成，十一世紀時為吳哥王朝西部的重要城市，十四世紀時吞併了素可泰，建立阿瑜陀耶（即大城）王朝。（吳虛領《東南亞美術》，213頁）
這短短幾句話中的政治變遷是很劇烈的，我很懷疑能否如此簡略的歸納。從現存的寺廟建築與文物來看，羅斛自古就是一座典型的高棉城市，十～十三世紀建造的大批廟宇更是如此，羅斛的地標「三峰塔（Phra Prang Sam Yot）」即為闍耶跋摩七世（Jayavarman VII，1181–1218）時期的重要建築（維基百科錯得一塌糊塗）。
照吳虛領先生的說法，三峰塔（書中譯為三育佛塔）是一座大乘佛教的佛寺，也是泰國最後一批由高棉人建築的寺院。三座塔的券頂以石廊相連，是它很重要的特色。傳說闍耶跋摩七世命人為自己雕刻了23尊肖像，分別安置於帝國各處重要的寺廟中，位於現在泰國的三尊即設於素可泰、披邁和羅斛（我拍到了披邁的那一尊，放在《吳哥深度導覽》中）。
另一個說法是，這三座塔的中央塔供奉闍耶跋摩七世／佛陀（神王傳統）的佛像，南塔供奉其父／觀世音菩薩，北塔則供奉其母／般若菩薩。（見吳虛領《東南亞美術》，220頁）
羅斛在《天生一對》中是那萊王（Narai / นารายณ์，1629–1688）的另一個行政中樞，劇中角色嘎拉給與坤P騎著馬甜蜜相擁去羅斛玩，電視劇的解釋是這樣的：
這裡的說法非常詭異。
闍耶跋摩七世是佛教徒，他所建造的寺廟一定是佛寺，不會主祀印度教三大神。若大城時期的三峰塔改奉印度教（這更不合理了），也應該是濕婆居中，毗濕奴與梵天分立南北。
由於我聽不懂泰文，不知道是字幕組翻譯錯誤？還是原句真是如此？期待高人解惑。（合十）
【2018/04/15補充】感謝神人 曼谷一滴 วันดี 協助確認，吳虛領先生說明的版本是正確的。原文為臉書討論，摘錄如下：「中間的塔應為 พระพุทธรูปปางนาคปรก （後面盤有納迦的佛像） 右邊的塔為 พระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร（正確翻譯名稱無法確定，不過應該近似台灣所說的觀世音） 而右邊供奉的是 นางปรัชญาปารมิตา（應為般若菩薩）。」
（前面狗糧撒很大，建議快進到6:56開始看）
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