Sesión del 10 de febrero

Tratado de la naturaleza humana. Introducción.

Finalidad del tratado:

• Fundar el conocimiento en las operaciones del razonamiento.
• Distinguir, fijar y hacer un análisis de las operaciones del razonamiento.
• Dar con la naturaleza de las ideas.
• Establecer la relación entre la naturaleza de las ideas o impresiones y el conocimiento complejo.
• Encontrar y relacionar las facultades que permiten la extención del entendimiento humano sobre el mundo.

Como ya mencioné la motivación de Hume es dar con los fundamentos del conocimiento (ciencia) a partir del estudio de un conocimiento más básico, como él lo considera, a saber, un estudio sobre la naturaleza humana y las facultades que le permiten subsistir en el mundo y aprehenderlo. Al iniciar el análisis desde esta base firme, Hume cree que se puede reconstruir el resto del conocimiento de lo humano: la ética, la política, la estética y posiblemente la metafísica.

El primer paso ya entrados en el proyecto unificador y aglomerante de Hume es la comprensión de las operaciones del razonamiento, la clasificación y la descripción causal de las ideas de acuerdo a su naturaleza, así como la descripción también de las operaciones mentales que permiten al ser humano recolectar los recursos más primigenios del entendimiento y que lo vinculan con el mundo permitiendo una extención entre el entendimiento humano y cierto tipo de mundo o realidad.

Conseguidas las metas anteriores, y mediante el uso de operaciones inferenciales válidad y probadas, se busca la construcción de un sistema omniabarcante que englobe a las demás diciplinas científicas-humanistas. Este espíritu es el mismo que posteriormente vendrá a permear las filosofías más importantes de los siglos XVIII y XIX, ejemplo claro son Kant y Hegel.

Hume avisa a sus lectores que los ejes sobre los que se construye su edificio filosófico son las nociones de “entendimiento”, “pasiónes” y “sentimientos”. También nos alienta a encontrar los límites de las facultades humanas y de lograrlo nos incita a encontrar satisfacción en ello y a resignarnos a no hablar de aquello que trasciende nuestras capacidades como humanos y como humanidad.

@UNAM Historia de la Filosofía