《一代宗师》

阳气

Hongbo Yi
YYSr

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by 午夜牛郎

街上看到一男的,长得甚是伟岸,蓝褂子敞开,里面衬一件白T恤,裤子却是束口运动裤,底下蹬着一双内联升的布鞋,走在前门大街上,仿若武行人士,从旧时香港的“港九饭店总工会”跑出来的。

不过我更加注意到的是,他那收口的运动裤,脚踝处束紧,露出白色的长长的一截袜子,脚面直接戳进黑色鞋面,鞋面上的被撑开的中缝给人一种性暗示……我突然理解了俗语“破鞋”的意思了。

将裤口上提,露出脚踝,这一穿着风俗近年颇为流行,街拍网站里的潮人十有八九都作这种打扮,很是洒脱利落。但我总是会想到以前的短打 — — 以前的中国人,尤其是劳作人的装扮,裤子大多垂于脚面以上,与鞋面保持距离,裤口可束紧,亦可裁短,或者挽起,露出脚踝和鞋子,清爽利落,便于行动。江南的脚夫,陕西的庄稼汉,上海的人力车夫,南洋的水手,装扮千差万别,但在脚踝上却保持了一致:裤口和脚面隔开,露出清清爽爽的脚踝。《一代宗师》中的武行,看起来更像是饭馆伙计,白恤衫,黑裤面,鞋袜清楚,一身利落,阳气逼人。

在汉族传统中,凡属衣衫裙裤下垂至鞋面,甚而看不见鞋子的,都是不事劳作,或不便行动的。《孔乙己》中便有穿长衫者的读书人与着短衣的农民之间的显著分别,鲁迅还写过如何从地主小姐不小心露出的脚踝开始意淫,进而想到裸体想到滚床单的猥亵式性感。在一些阶层的社会礼仪中,露出脚踝是被禁止的。脚踝似乎与人的动物本性相关,要使人看上去文质彬彬、温文尔雅,就必须将脚踝遮蔽起来,因为它突兀得如同牛马脚腿上的关节一般。礼仪是要将人驯化成没有身体的一种存在。脚踝基本等同于身体。

但是今天,将裤脚挽起,非但不是下里巴人,反而因此显示了身体的灵活、迅猛,甚而暗示了性能力,如同发情的雄鹿。

2014年11月17日 11:54

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