Il avait compris l’essentiel (Genèse 3:15)

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Yomelijah

4 min readMay 30, 2024

Il s’agit d’Abel qui a, semble-t-il, compris l’essentiel du message de cette promesse énigmatique de Genèse 3:15. Voici ce qui est écrit concernant la naissance du premier fils d’Adam et Eve, Caïn et ensuite son frère, Abel: “Or Adam eut des relations avec Ève sa femme et elle devint enceinte. Par la suite, elle mit au monde Caïn et dit : “ J’ai produit un homme avec l’aide de Jéhovah. ” Plus tard, elle accoucha encore : de son frère Abel”” (Genèse 4:1,2a). Lorsqu’Eve a dit, “J’ai produit un homme avec l’aide de Jéhovah”, a-t-elle pensé qu’elle représentait la femme symbolique de Genèse 3:15, et que Caïn était sa descendance principale ? Si c’était le cas, alors cela voudrait dire que Caïn aurait été élevé dans cette perspective, faisant de lui une personne très importante, aux yeux de ses parents, tandis que son frère Abel, aurait grandi dans l’ombre de son frère. Concernant la naissance d’Abel, il n’est pas mentionné une quelconque déclaration de sa mère. Si on met la situation sous cette perspective, alors on comprend mieux pourquoi Caïn a pris l’approbation par Dieu, du sacrifice de son frère Abel, comme un véritable affront, une humiliation qui l’a conduit au meurtre.

La suite du récit nous informe, que les deux frères ont chacun présenté un sacrifice: “Et Abel devint gardien de moutons, mais Caïn devint cultivateur du sol. Et il arriva, au bout d’un certain temps, que Caïn se mit à apporter des fruits du sol en offrande à Jéhovah. Mais quant à Abel, il apporta, lui aussi, quelques premiers-nés de son petit bétail, et même leurs morceaux gras. Or, tandis que Jéhovah regardait avec faveur Abel et son offrande, il ne regarda pas avec faveur Caïn et son offrande. Et Caïn s’enflamma d’une grande colère, et son visage s’allongea. Alors Jéhovah dit à Caïn: “Pourquoi es-tu enflammé de colère et pourquoi ton visage s’est-il allongé ? Si tu te mets à bien agir, n’y aura-t-il pas élévation ? Mais si tu ne te mets pas à bien agir, il y a le péché tapi à l’entrée, et vers toi est son désir ; et toi, te rendras-tu maître de lui ?”” (Genèse 4:2b-7).

Avant de réfléchir à propos des deux sacrifices présentés par Caïn et Abel, voyons où auraient-il pu présenter ce sacrifice ? L’endroit le plus probable est le lieu où se trouvaient les portes de l’Eden, désormais fermées à l’ensemble de l’humanité: “Ainsi il chassa l’homme et posta à l’est du jardin d’Éden les chérubins et la lame flamboyante d’une épée qui tournoyait sans arrêt pour garder le chemin de l’arbre de vie” (Genèse 3:24). Effectivement, l’endroit où tournoyait l’épée, entre les deux chérubins pouvait bien représenter symboliquement la présence de Dieu, empêchant l’entrée du Jardin d’Eden. Il est intéressant de noter que sur le couvercle de l’Arche de l’Alliance, il y avait aussi la représentation de deux chérubins se faisant face et s’inclinant vers son centre, représentant la présence de Dieu, par la Shékinah, au-dessus (Lévitique 16:2 ; Nombres 9:15,16).

Concernant les deux sacrifices, c’est justement la nature du sacrifice d’Abel qui démontrera qu’il avait compris l’essentiel de la promesse de Dieu. Le récit de la Genèse nous informe, à propos du sacrifice de Caïn, qu’il est venu avec quelque légumes qu’il a présenté sur son autel. Son sacrifice était non sanguin, ce qui en disait long sur son manque de discernement. La suite des événements démontrera que ce n’était pas un homme spirituel, mais un homme animal qui n’a pas su maitriser ses sentiments de jalousie, le poussant à commettre un meurtre. Le sacrifice d’Abel était sanguin, il offrit des “premiers-nés de son petit bétail”. On peut dire, qu’en termes de discernement spirituel, Abel était très en avance sur son temps car c’est très exactement ce que Jéhovah Dieu allait demander plus tard, dans la Loi Mosaïque (Exode 13:12,13). L’essentiel de la compréhension d’Abel, à propos de la promesse de Dieu (Genèse 3:15), est que pour sauver l’humanité, il allait falloir une effusion de sang, symbolisée par la blessure de la femme à son talon. Et que l’effusion de sang, serait celle d’un homme qui a été représenté par l’offrande des premiers-nés de son petit bétail. Le fait que Dieu symbolisât plus tard, le sacrifice de son Fils Premier-né par un agneau, serait-il en mémoire de la foi et du discernement d’Abel (Jean 1:29,35)?

Abel était un homme très spirituel et perspicace, contrairement à son assassin de frère (1 Corinthiens 2:14,15). Selon Genèse 4:8–10, Abel a eu une triste fin, car il a été assassiné par son frère. Cependant, à la résurrection, il obtiendra la vie éternelle, donnée aux justes. Abel est un très bel exemple de foi, de fidélité et de discernement. Jésus-Christ a dit que le sang d’Abel, était un “sang juste” (Matthieu 23:35). L’apôtre Paul l’a cité comme premier exemple d’homme de foi courageux, jusqu’à la mort: “Par la foi, Abel a offert à Dieu un sacrifice de plus grande valeur que celui de Caïn, [foi] grâce à laquelle témoignage lui a été rendu qu’il était juste, Dieu rendant témoignage au sujet de ses dons ; et grâce à elle, bien qu’il soit mort, il parle encore” (Hébreux 11:4).

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