São uma grinalda de encanto para a tua cabeça e um fino colar para a tua garganta (Provérbios 1:8,9)
Provérbios capítulo 1:1–19:
Os provérbios de Salomão, filho de Davi, rei de Israel, 2 para se conhecer sabedoria e disciplina, para se discernirem as declarações de entendimento, 3 para se receber a disciplina que dá perspicácia, justiça e juízo, e retidão, 4 para se dar argúcia aos inexperientes, conhecimento e raciocínio ao moço.
5 O sábio escutará e absorverá mais instrução, e homem de entendimento é aquele que adquire orientação perita 6 para entender um provérbio e uma expressão enigmática, as palavras de sábios e seus enigmas.
7 O temor de Jeová é o princípio do conhecimento. Sabedoria e disciplina são o que os meros tolos têm desprezado (Versículos 1–7).
A introdução explica que este livro foi escrito para saber como obter a sabedoria. Tem um propósito muito importante escrito somente num versículo: “O temor de Jeová é o princípio do conhecimento. Sabedoria e disciplina são o que os meros tolos têm desprezado” (Provérbios 1:7). Quando uma pessoa espiritual tem essa sabedoria, entende melhor o que significa o temor reverencial de Deus, os sentimentos que isso desperta em si e como isso pode impedir que caíssem na prática do pecado voluntário.
“Escuta, meu filho, a disciplina de teu pai e não abandones a lei de tua mãe. Porque são uma grinalda de encanto para a tua cabeça e um fino colar para a tua garganta” (Provérbios 1:8,9). Quando uma pessoa põe joias, é para parecer bonita e atraente. A beleza física é um presente divino e o humano tem uma tendência natural de querer sublimá-la por joias ou ornamentos, especialmente as mulheres. No entanto, a sabedoria divina cria uma beleza interior, um encanto divino, um carisma comparável à beleza dum magnífico colar que chama a atenção. No entanto, séculos depois, Jesus Cristo mostrou que o propósito dessa beleza interior de origem divina, que deve ser numa forma de luz espiritual, é para dar glória a Deus por nossas obras cristãs (Mateus 5:14–16).
Filho meu, se pecadores tentarem seduzir-te, não consintas [nisso]. 11 Se continuarem a dizer: “Vem deveras conosco. Fiquemos deveras de tocaia por sangue. Fiquemos deveras às escondidas contra os inocentes, sem qualquer causa. 12 Traguemo-los vivos assim como o Seol, sim, inteiros, como aos que descem ao poço. 13 Achemos toda sorte de valores preciosos. Enchamos as nossas casas de despojo. 14 Devias lançar a tua sorte entre nós. Venha a haver apenas uma só bolsa pertencente a todos nós” — 15 meu filho, não vás com eles no caminho. Retém teu pé da sua senda. 16 Porque os seus pés são os que correm para a pura maldade, e eles continuam a apressar-se para derramar sangue. 17 Pois é debalde que se estende a rede diante dos olhos de algo que tem asas. 18 Por conseguinte, eles mesmos ficam de tocaia pelo próprio sangue destes; ficam às escondidas contra as suas almas. 19 Assim são as veredas de todo aquele que obtém lucro injusto. Tira a própria alma dos seus donos (Versículos 10–19).
“Filho meu, se pecadores tentarem seduzir-te, não consintas nisso” (Provérbios 1:10–19). Este texto mostra que devemos prestar atenção às nossas associações: “Não sejais desencaminhados. Más associações estragam hábitos úteis” (1 Coríntios 15:33).
Lendo a Bíblia (Lendo e meditando no livro bíblico de Provérbios):
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O HOMEM ESPIRITUAL (Meditação existencial sobre o livro bíblico de Eclesiastes):
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