猿抱枯木陪明月 君品冬茶伴寒夜

中國古代文人對猴子除了機靈、可愛的感覺之外，也多了份同情及憐惜。
在古詩詞中，猴子的鳴叫是種非常特殊的生態，也是觸動文人情感的來源。 南朝梁國的沈約在《石塘瀨聽猿》裡寫道：“嗷嗷夜猿鳴，溶溶晨霧合。 ”唐代詩人許渾《放猿》詩曰：“遠尋江樹宿，深入白雲啼。”唐代詩人許夤詩曰：“不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。”另一位唐代詩人顧偉的《雪後聽猿吟》詩曰：“寒巖飛暮雪，絕壁夜猿吟。歷歷和群雁，寥寥思客心。”這些詩裡的“鳴”、“啼”、“吟”，都是在描寫猴子的鳴叫。但更有很多的作品是借猿的哀鳴，抒發詩人年邁多病、感時傷世和寄寓異鄉的悲苦：

唐．韋莊．黃藤山下聞猿
黃藤山下駐歸程，
一夜號猿動旅情。
入耳更能生百恨，
斷腸何必待三聲。
穿雲宿處人難見，
望月啼時兔正明。
好笑武陵少年客，
壯心無事也沾纓。

徐寅《猿》寫到：「不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。」寫出了身居深山的猿猴生存的孤寂與危機，因而每夜哀鳴。唐詩人吳融《憶猿》詩曰：“翠微雲斂日沉空，叫徹青冥怨不窮。連臂影垂溪色裡，斷腸聲盡明月中。”讓人因聽到猴子的哀鳴而令人“斷腸”。
描寫猴鳴悲涼最具體細微的要算是宋代詩人范成大的《八場平聞猿》：“清猿冷冷鳴玉簫，三聲兩聲高樹梢。子母聯拳傳枝去，忽作哀厲長鳴號。天寒林深山石惡，行人舉頭淚雙閣。雪澗琴心未足悲，須寫峽中腸斷時。”用淒冷的簫聲比喻猴子的啼鳴，以母子相牽、攀枝飛躍的動態形象描繪，以逼真的聲音模擬作渲染，勾勒了一幅淒清慘淡的林中畫面。

此壺乃是美術工藝師－楊水定的段泥全手工製品，屬仿木段系列作品，形孤影單的猴子抱著枯木，獨自陪伴著天上的明月，此時獨自在窗前遙想故鄉的你，也只有瀰漫整屋淡淡的冬茶香陪著你度過這寒冷的夜晚。枯木、猴子、茶香、明月，這意境的淒美也等著你來慢慢品味！造工精美，值得愛壺的你來收藏！

材質：段泥，全手工製
數量：1
價格：私