《論語．子罕》 #20

子謂顏淵，曰：「惜乎！吾見其進也，未見其止也。」

那孔子在講爽的嗎？
又是在講一種飄於天際杳茫的什麼東東嗎？
古注，都沒有回答這一問題。都是說，「此章以顏回早死，孔子於後歎惜之也」。
這是弔唁文大賽嗎？

這很難，對不對。
尤其是要讓老師對學生有這種評價！

但，退一步想，所謂：
「見其進也，未見其止也」，
這是「人」會有的「性質」嗎？

你會一直吃草莓蛋糕嗎？都不停。不會吧，總有膩的一天。

讀書？
讀書，也有膩的一天啊。常常有啊。

那孔子在講爽的嗎？

又是在講一種飄於天際杳茫的什麼東東嗎？

古注，都沒有回答這一問題。

都是說，「此章以顏回早死，孔子於後歎惜之也」。

這是弔唁文大賽嗎？

人，有那種可以讓人「見其進也，未見其止也」的東東嗎？
人要先有啊，所以才有可能被呈現出來。

那麼，孔子對顏回的欣賞，是在什麼地方呢？

子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂！回也不改其樂！賢哉，回也！」

子曰：「吾與回言，終日不違如愚！退而省其私，亦足以發，回也不愚！」

哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」

以上，是孔子對顏回的看法。

對，那是一種生命的自我反省自我改進的力量。
「自我」哦。
那有多難啊？你有「自我」去改動自己的經驗嗎？
很難，對不對。

但，這和「見其進也，未見其止也」，有什麼關係？
重要的是，如何可能？

當你有能力下放下我執，
那麼，自我改進就會是一種「樂」。
有樂，
所以顏回：回也不改其樂！

而因為有這種樂，所以你可以：見其進也，未見其止也。

但這裡有一個前題：放下我執。
如果你放不下，自我改進就是要你命的行為。