前幾年，因為這部作品恰好預言了日本2020年會抽中奧林匹克運動會主辦權，同時也正好發生了奧運延期的事情。（雖然跟作品裡面理由完全不同）
於是，大友克洋的《AKIRA》被許多人譽為預言神作，大大地炒熱了一番。
我聽說竟有如此神作，非常好奇，於是也看了電影。
然而，看是看了，要說有什麼印象，就是劇情滿破碎的，感覺很多事情沒交代就結束了。可能是從神作到普作以下之間的失落感太強，於是我就暫時擱置它了，連原作都沒勁去翻閱。
前些日子，朋友說她讀完漫畫了，有些細節聽起來似乎跟電影不同。於是，我保持著或許看過原作會更了解電影的心情，決定再去把漫畫讀完。
全書六冊。其實台詞直到最後兩集才漸漸多起來，所以讀起來很快。
你問我若讀完漫畫能更清楚理解電影嗎？老實說，有。不過電影有改編後面結局，阿基拉在電影裡並未以完整之姿出現，因為政府畏懼它強大的力量，所以阿基拉已經被分割成部分加以封印，所以相對於漫畫，電影虛無與負面的要素更強。
如果問我會推薦漫畫還是電影，我個人還是建議看漫畫，條理清楚許多。但有因此感受到神作的威力嗎？也沒有。漫畫的劇情仍有許多不完整之處。
說到書名AKIRA，我曾看到有人說AKIRA（あきら）是光的意思。
嗯～我個人覺得也對也不對。這個詞本來除了名字之外，最相近的詞是「あきらかな」（明白且清楚的）。用來指一個東西發出光芒或顯而易見的。
可是，發出光芒的東西本身不一定就是光的來源。月亮之所以發光是來自太陽光的原理來看就能輕易明白這件事。所以，我反而覺得，Akira不是在講發光體（光，ひかり）本身，而是被光照耀或被折射而發光的對象。
以下我也會從這個角度去解釋，從頭到尾都沒被好好說明的阿基拉究竟是什麼。
確實，如喜愛《AKIRA》的人所說的，大友克洋的畫風相當細膩。漫畫裡使用了大量的線條跟細節，充分展現出作者精湛的畫工與卓越的空間感。
現在繪圖多半都仰賴電腦，可能比較感受不到那厲害。但是以1984年來說，手繪能畫成那樣，確實是很驚人。而且在1980年代的全球漫畫趨勢來看，歐美多半還是以救世的英雄漫畫為主，像 《AKIRA》這種頹廢且沒有英雄的科幻漫畫，算是相當創新的構想，因此受到大大的讚賞。以藝術成就與發想特殊性來說，它確實能稱得上是日本cyberpunk的前驅之作。
但是，我覺得這些華麗的畫技沒能掩蓋這部作品的諸多缺點。
顯見的問題有以下五點：
1、一切重要事件都以「唔啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！」大吼帶過。（笑）
有人說他台詞與文字說明很少，畫面精美如電影，是此作的長處。
每個詞語都有它的雙面性。我們應該反過來問：文字很少究竟是為他精美的畫面加分？還是扣分？
我個人認為，作者台詞少沒關係，但讀者能不能在無語詞之中領會作者的用意。就像有些舞蹈沒有言語也沒有音樂，但你就是懂，那就是境界。
這件事在畫裡也是，做得到就真的很神，不然就純粹只是在自嗨。像是去美術館看到寫著「無題」的畫，但你端詳半天也不能領會它要表現什麼，那算是跟觀眾溝通失敗了。而 《AKIRA》也是一樣，它對劇情的處理無法讓人在這麼省話的劇情中，馬上領會事情的狀況。
我閱讀下來的感覺是，一開始拖太久沒有說明阿基拉的重要性，於是接下來就算拖三集在槍戰打架、逃走、搶人，也只是讓觀眾感覺越來越莫名其妙。（阿基拉是公開招親的繡球嗎？）而且劇情經常到了關鍵時刻，還隨便喊兩聲帶過。作者是在開我玩笑嗎？
像是第四集裡有一幕，SOL光束落在鐵雄身後遠方。鐵雄沒被光束打到就忽然自己鬼叫起來：「唔啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！」，甚至鬼叫到後來就發光爆炸（覺醒）了。
我根本不能理解光束跟他哀號覺醒發光自爆的連結是什麼。是之前差點被打死的創傷發作了嗎？還是看到光束莫名啟動了覺醒，但關鍵是什麼？看到光束想到其實我跟阿基拉一樣也能再把東京炸掉一次嗎？完全沒交代，請讀者自己腦補。（抱歉，我想像力太貧乏悟性很低，請給我提示！）
我讀到那裡，只能用同情的目光去看鐵雄：「口連，嗑藥過量前額葉壞了。是一個毒蟲嗑藥過量腦袋錯亂的現場。」
這劇情如果要勉強坳過去的話，可能就是超能力者的杯弓蛇影、惡人怕死。我甚至覺得《福音戰士》碇真嗣著名的「不能逃」都比這更容易讓人產生共鳴。甚至《福音戰士》最後一集大拍手，我都覺得可以明白（可能）是主角經過各種心路曲折，終於與自己內心裡諸多鏡像出來的人物大和解、與世界取得平衡、人格成長的過程。但鐵雄你在啊啊啊什麼啊，我真的不懂啊。
大友先生，不想寫台詞無妨，請多畫幾格交代一下關聯性好嗎？
2、多餘的劇情長達三冊。
論文寫作有個規矩叫做：「能用一句話說清楚的事情，不要分成兩句話。」
雖然，現在評的是漫畫，但我認為這也是適用的。簡單來說，就是不要有一堆多餘或難以收尾解釋的劇情。
《AKIRA》整個故事，除了最後兩集之外，約有八成的台詞跟劇情都是由以下四種成分所組成：無腦的橫衝直撞、嗒嗒嗒的槍戰、大家一起大叫「啊啊啊啊！」、最後是「碰！」地大爆炸。
真正有意義的台詞與說明大概佔全作兩成左右。前三冊原則上真正的劇情線就是：一群飆車少年發生車禍後，受傷的鐵雄被帶去實驗。金田為了找到鐵雄，偶然捲入了另一個組織跟軍方的阿基拉爭奪戰。接下來就是各方派系人馬的搶繡球大賽，但你還不知道搶到阿基拉是能幹嘛。
說真的，我認為前面第二冊跟第三冊幾乎可以全部刪掉，畫成幾頁交代就可以了。但作者就偏要炫技花一堆精美畫面要我去看金田耍中二、把妹、耍帥、飆車。看自以為很酷很帥的男人做盡蠢事，就像在夏日中午操場上聽師長訓話一樣讓人尷尬得坐立難安。
上校、根津、宮子等人想要搶奪阿基拉的理由還能猜到，畢竟他們知道東京第一次爆炸跟阿基拉覺醒有關，但金田到底為什麼要跟著大夥一起搶阿基拉？？？還帶著他抵抗軍方追捕跟攻擊？明明金田應該不清楚阿基拉能做什麼。（且這個階段讀者也不知道為何而搶）
金田既不需要阿基拉，他也跟阿基拉沒有感情。因為這個階段的阿基拉也只是把眼睛睜開，卻根本不講話，簡直像傀儡一樣毫無自我意識的存在。任誰都很難對他有什麼情感。
如果要說是為了凱伊（後面翻譯忽然變成「惠」，但日文是ケイ/ kei），我也很難想像吊啷噹的金田會接受這種冒上生命危險的要求。好吧，或許有人會坳說那就是金田重義氣的地方，但他一開始搞大醫護室小姐肚子又不負責任的態度，我看不出來他對女性有這麼講義氣。
而且我感覺以凱伊自己應該能更低調地帶走阿基拉。金田的華麗（？）存在倒是增加了很多無謂的槍戰。
3、人物塑造非常單薄。
承上，金田到底登場來幹什麼的？？？飆車、引起槍戰、鐵雄的憶難忘、最後跟女主角配對？從頭到尾沒搞懂。
不只如此，鐵雄到底為什麼如此執著或嫉妒金田？這部分說明也很少，我看完最後一集還是覺得很單薄。好喔，金田是你第一個朋友。所以，鐵雄你後來都沒朋友了嗎？其他一起飆車的車友被無視了耶？哈囉？
如果我們要幫忙硬坳一下，或許鐵雄跟剛出生的小雞一樣，跟著金田就把他認作父母了。但那股恨意又是什麼？別跟我說又是伊底帕斯情節，金田年紀跟擔當也很難讓鐵雄認作父親吧？總之，這部分如果大友克洋能交代得更清楚，故事的深度會更有意思，可惜了。
凱伊一角也是很神秘，作為與各路強大組織對抗的女主角，戰鬥力實在不太顯眼（有時甚至感覺有點弱），給人有種是為了最後要去當超能力者媒介、暗殺鐵雄的鋪梗感。不僅如此，她的心理描述也相當扁平，她到底從哪裡開始愛上金田，我也看不懂。被選當媒介的前一夜，忽然跟海角七號的友子跟阿嘉一樣，沒頭沒腦跟金田對看著就親起來了，親得我非常錯愕。
嘿，女人可不是經常罵著的男人就是偷偷暗戀的對象耶（真的只是在罵他很廢而已謝謝），大友克洋你是在描寫國小男生的愛情嗎？
4、人物臉部特徵跟動作方向很難分辨。
作者感覺很不擅長畫女性的臉。大嬸長得好像上校，也好像大東京帝國裡超能力的大塊頭。更糟的是，凱伊有幾幕長得好像金田，導致後面兩人接吻的時候，我還以為金田跟玻璃上的自己接吻。
不僅如此，男人也畫得都好像，比方有時我也覺得甲斐跟金田好像。
我讀到甚至變成那些飆車少年也跟凱伊長得好像！頭髮飄動一下、胸口曲線遮住、衣服換一下，我就認不出誰是誰了。所以，我經常花時間在找凱伊到底是哪一個。心很累。
此外，有些地方分鏡也不流暢，搞不懂角色運動的方向。大友似乎會切換不同角度去描繪動作（嘿！這不是智力測驗的立體空間題耶！），導致你要想一下才知道現在是從哪個角度去看。作畫的實驗性質蠻強的，但這樣中斷了讀者的感受。
5、女性角色數量不僅少，還不合理到使人出戲。
第四集在政客根津要暗殺阿基拉失敗，誤殺他的同伴高志後，阿基拉受到刺激覺醒後，在東京引發了睽違第37年的第二次大爆炸。（這地方非常EVA）
在這新的荒蕪之地中，大家開始各自為王，結夥搶劫。這劇情是合理的。但不太可能女性會少成那樣。這故事彷彿是高舉著年輕力壯的男人才是末日生存的王道。整個作品，除了強悍大嬸（不管超能力者的話）之外，其他女人戰力都不值得一提。
但現實來說，我認為生養過孩子的女性，戰力、智力、團結力應該不會輸給男性。（別小看歐巴桑的戰力跟情報力！）整個故事放眼望去居然一個女性路人都無，這設定也太奇怪。
而且後來也提到鐵雄專挑年輕女子，逼他們服藥後，與他做愛而死。（哎，就是嗑藥趴啦）鐵雄的手下還在嘀咕年輕女人越來越少了，鐵雄還一直糟蹋珍稀資源。
等到第五集在體育場，鐵雄基於好玩破壞月亮的那一場景。鐵雄跟阿基拉一起現身的時候，抬轎的四周又忽然有很多年輕貌美的女子了。啊不是說年輕女子很珍稀且都被鐵雄抓去糟蹋死光光了嗎？還是說這麼可愛一定是男孩紙？
此外，作品裡出現的女性，多半柔弱到像是把都市人放到蠻荒一樣，讓我經常讀到一半出戲。
像是凱伊遇到不良少年集團對她露鳥的時候，反應居然是尖叫「呀啊！」。我忍不住想說：在這無政府的蠻荒之地中，比露出生殖器的男人更危險的事情應該不少吧，搞不好無名屍體都看過一堆了，不可能還像個無知的處女一樣尖叫吧？
而且，在這種不安定的環境中，把生殖器露出來去威脅他人，劇情設定上也有點不合理。生殖器通常比較脆弱，把脆弱的身體部位向陌生人露出來（就像貓狗露出肚子一樣），不怕對方首先來個一槍嗎？還是說這只是作者為了表達這些人的愚蠢才故意如此設定？或許是時代因素，這些細節讓人感受到相當男性中心的世界觀。
6、阿基拉究竟是什麼？
這孩子從頭到尾都沒有明確的人格意識，這一點跟自我很強烈的鐵雄不同。
第五集？有一幕鐵雄朝他走去，他背後有一個太陽般的光芒。
我的猜測是阿基拉在作品裡可能被視為太陽的化身。眾所皆知，日本的宗教與精神象徵就是天照大神，也就是太陽神。阿基拉在撇除一切自我的同時，映照了生命之源的太陽。從這點來說，或許可以說這個幾乎毫無自我的阿基拉，或許暗喻著歷史上總是毫無自主權形如傀儡的天皇。
但這是否表示大友克洋暗暗贊成天皇權力復辟？我想應該沒有如此直接的連結。從大友設定的阿基拉與鐵雄這兩個角色可知，阿基拉跟鐵雄正好都是開啟那扇宇宙生命之門的兩人。
阿基拉如一面鏡子無私無我地映照著這個生命的本源，所以始終都能好好地保持和諧，不至於暴走，素日無事就在坐看DNA序列旋轉。
（但我始終有一個問題：為什麼一覺醒就要爆炸？暗喻核子爆炸嗎？可是跟阿基拉的角色設定連不上啊？）
但另一方面，鐵雄不只是情緒不穩定，他常懷有強大的競爭心態、野心與貪念，所以到故事的最後，他再也無法保持自己的形體。科技的力量開始超越他渺小的身體往外膨脹，最後變成了怪物。
到這裡，故事已經超越前面政治上是否贊成右派的問題，更多的是回到宗教所謂的「神力」，或者以更當代解魅的說法是創造力與生命力該朝向哪裡的問題。
從大友克洋強調阿基拉與鐵雄的兩個支線來看，巨大的生命力與創造力，若以強烈的自我中心（或說是人類的私慾）去發展，便會產生破壞與毀滅。這一點在鐵雄以肉身駕著戰鬥機衝向戰艦一幕，讓人立刻會想起神風特攻的意象，以科技之力揚起戰爭、傷害生命的那段歷史。
相反地，若是以無我無私的角度去接納、順應它，它反而會成為未來的生機。但如同所有形而上哲學的真善美落入人世之後，都會變得棘手，到底該如何避免鐵雄的悲劇，我想大友克洋也很難給出答案。
我們能知道的只有阿基拉承載的是宇宙的生命洪流。所以，我才會說：AKIRA不是光本身，他是反射著光的那個東西。而同時這也呼應了金田最後要說：阿基拉就在我們之中。
我們也是那生命之流的一部分，也如阿基拉或鐵雄那樣，映照著那股蓬勃的生命力與創造力。這或許是大友克洋悲觀的科技未來想像中，留在潘朵拉盒底的那一點點希望吧？
（不過，電影裡阿基拉被人所畏懼，因此被分解為一個個器官封印起來，科技可能的正面意義在這邊就完全被消除）
最後，我看到有些解析提到阿基拉可能是春日神社的若宮神社的童子神。（來源可能是鎌田東二的《翁童論 子どもと老人の精神誌 》，但我目前還沒能取得這本書確認）說到春日神社的若宮神社，祭祀的是天兒屋命的兒子天押雲命（又稱天牟羅雲命）。
不過根據傳說來看，天押雲命是當初將乾淨的水送往人間給皇孫的神明。主要掌管水與農業。憑這條線索，很遺憾地在《AKIRA》裡面找不到關聯性。當然你可以說水是一切生命之源，但再往下好像也有點牽強。
至於大友克洋曾說，《AKIRA》是以自己的昭和印記所構築的世界觀，從二戰、戰敗、1964年的東京奧運、1960年代的安保鬥爭等都在其中。確實我們可以在《阿基拉》內能看到這些歷史片段的拼湊，但要說跟主劇情是否有顯著關聯，我覺得還是有點薄弱。
比較明顯的關聯，僅有劇終金田擁護著大東京帝國與美國對抗，呼應了保安鬥爭期待日本主權更加獨立、不受美國控制的盼望。但也只是點到為止。
跟大友純熟的畫技相比，《AKIRA》只能說是對科技發展相當稚嫩素樸的呼籲與反思罷了，再說一次，真的非常可惜。
參考資料：
《阿基拉》的經典意義（上）：日本漫畫分成「大友克洋以前・以後」？https://opinion.udn.com/opinion/story/11655/4657295
AKIRA Wiki：https://ja.wikipedia.org/wiki/AKIRA_(%E6%BC%AB%E7%94%BB)
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