如果是現代版的金剛經，應該多些什麼內容？

這裡我們來整理那些金剛經沒有講出來的東西，也從現代的觀點，來看佛法在現代，是否有可能有哪些值得我們學習與改進的地方。這樣呈現出來更有現代感的金剛經！以下有四個方面，未來再增加各個的說明，這裡先簡單的整理。

從「無上正等正覺」而來，我們應該用含有覺察能力的系統性思考，而不是單單只是系統性的思考。這是從批判性的思考而來，人的思考過程不是明確的劃分為專注模式與發散模式，而是兩者同時存在，元認知能力或是元注意力在此被我類比為發散模式，藉由元注意力我們才能專注於我們長遠的目標上。

用金剛經的道理與問題來看金剛經，用這樣的方式可以看出更多問題，金剛經難懂、版本差異、文言文、缺乏清楚定義、金剛經千年來的研究根本沒有延續性、現在還在各自解經，我們應該讓這些問題繼續下去嗎？對於金剛經我們可能不能拿它怎麼樣了，一樣也只是只能選擇怎麼面對它，但是對於我們可以控制的未來，就應該好好面對，別再出現一樣的狀況。

用有為法做到無為法的效果，可以積累眾人智慧的制度，才是未來的方向，例如：認知模型的修正、可長可久的制度、元注意力、元認知、否證主義。

找出能見到事實真相，正確的且平等的正確覺知的現代認知心理學。「無明」才是人們最普遍的問題，開啟人們的智慧，不再被情緒、被直覺反應、被經驗所制約，能看到事實真相，需要智慧。人腦有太多的限制，而這限制常常也是救命良方，懂得怎麼避開限制與利用它激勵自己，是我們應該好好學習的。