2021台大社工週

兒少保與社安網通報簡介與疫情下的困境

文/鄭竹凱

1.兒少保與社安網

以台灣現行的兒童與青少年的照顧保護服務，可以從多種面向去切入，包含：法律、制度、社會結構、服務者…。在這裡我們可以先從最容易理解的三級預防來做初步了解。三級預防制度分成三級（衛生福利部，2018）。初級可以視為是一般社區的社會網絡，從一般的家庭生活模式以及社區關懷的照顧服務等等，去做到社會教育、宣導與預防，避免進入後續的二級或三級的防治。在次級的部分將會針對高風險家庭進行較多的關注，這裡的高風險可以理解為有風險，但是尚未有即刻性的安全危險的事證，可能包括…

地方創生：吃鄉但不吃香 — — 從練習曲書店看偏鄉教育

文／張揚

• 觸底反彈 — — 地方消滅 V.S. 地方創生

身處21世紀的我們遇到了許多難題，如高齡化、少子化、貧富差距和城鄉差距擴大等，上述這些已經造成許多小鎮和鄉村正慢慢經歷「地方消滅」。雖然就算不是社工，只要人人有心，就能為振興地域盡一己之力，幫助「地方創生」；但是，基於現代社會對經濟的追求，以及都市化的程度愈來愈高，資源分配的地域差距也愈趨偏頗。在都市的孩子們享有好資源平步青雲時，那些資源、設備不足又經常被社會忽略的孩子，他們的夢想又該何去何從？

疫起來看性產業

文／陳柏蓁

❙ 前言

性工作者與性產業，長久存在世界各地的社會。從中國古代的青樓，到今日的茶室、舞廳、酒店、按摩店等等，不論合法或非法、公開或隱蔽，此產業從未消失。「有需求，就有供給」，但社會長期以來對性產業及性工作者持負面態度，認為性工作者是污穢、丟臉、不可見人的，性消費者也容易被嘲笑與謾罵。此景在今年（2021年）五月台北市萬華爆發大規模疫情後更加甚囂塵上。

蛤？社區營造！

文／吳諺松

❙ 前言

那個晚上是許多台灣人共同的傷痛。1999年9月21日晚間，那場大地震搖毀了台灣中部的基礎建設，也震碎了許許多多台灣人的心。倖存的在地人被迫離開自己原先熟悉，卻已殘破不堪的家園。然而，在這無情的災害背後，卻是許多老舊社區重生的生機。透過社區營造，如埔里鎮，從轉型後的桃米社區，到以蝴蝶為在地特色重建的「蝴蝶王國」，使埔里當地得以重新發揮其經濟與文化影響力，為原鄉注入新的活水。而這都歸功於社區營造。

老了，然後呢：獨居老人議題

文／溫雅茜

一提到獨居老人，你的腦中是否浮現了一個畫面，一個老人坐在輪椅上，望著窗，等待生命慢慢的凋零……台灣漸漸走向超高齡社會，獨居老人的比例逐年增加，然而許多隱藏在角落的獨居老人，往往是被遺忘、忽略的一群，縱使政府積極推動長照2.0，照顧政策還是有許多不足之處，相對於日本、歐洲更是晚了一大步。但，我們應該從何改善？

1.獨居老人通常遇到哪些問題？

臺灣社會企業現況與其因應疫情之道

文／張清揚

• 社會企業簡介

走出鐵欄杆之後

文／陳亭伃

一提到更生人，我們可能會想到他們是犯過罪的人，是跟我們不一樣的人，也是有可能再出事的人，但也因為這樣的標籤，讓他們難以回歸社會，在生活無法步入正軌的情況下，可能只能走上回頭路，這也是為什麼近十年來，在我國的新入監受刑人當中，有前科者占了高達7到8成（法務部，2019）。如果我們願意給他們一個機會，我們的生活會不會也變得更和平呢?

更生人的出獄後的困境 不斷走上回頭路的漩渦

街頭記疫 — — 無家者社會工作在疫情下的困境與能動性

文／賴玟臻

2021年5月12日，萬華爆發新冠肺炎確診，聚集萬華艋舺公園的無家者頓時成為媒體描述的防疫破口，積聚已久的社會衝突浮上水面。無家者缺乏經濟資源取得口罩等防疫物資，加上遊蕩街頭的群聚形象，成為疫情敏感之際眾矢之的：

『茶室一條街淪陷 萬華遊民恐破口』（八大民生，2021/05/13）