馬特 Maadak黎巴嫩簡史:附劉仲敬點評黎巴嫩及敘利亞化黎巴嫩就是由於社區共同體和基礎共同體的底盤不夠大,而民族發明家的野心又太大,超過了基礎共同體所能支持的程度,而造成了惡果。在1975年,我們把這種民族發明失敗、國家解體、社區各自為戰的狀態稱之為「黎巴嫩化」,但是今天我們把它稱之為「敘利亞化」。Aug 8, 2020Aug 8, 2020
馬特 Maadak香港教會有兩個身體:一個屬上帝,一個屬香港 [粵語漢語對讀版]在香港,不時有人用一些論點和經文批評參與政治的教會和信徒,近日更有人寫了一篇文章批評這些教會破壞了教會屬靈、政教分離、政治中立的屬性。所以寫了一篇文章談談這樣的觀點。原文用港式本土粵語寫成,為了讓非香港地區的讀者也能讀到這篇文章,順道推廣一下粵語,特意寫了這篇粵語漢語對讀的版本。…May 1, 2020May 1, 2020
馬特 Maadak香港教會有兩個身體:一個屬上帝,一個屬香港羅馬書講嘅非常正確。你知唔知邊個有香港屬世嘅權柄?係香港人。香港嘅權柄,香港嘅主權,唯有掌握喺香港人同上帝手上,唔係香港政府,唔係共產黨,唔係中國人。上帝賜予香港人權柄,去管理返自己嘅土地,抗拒香港人 ,就係抗拒掌權的,「抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰」。Apr 30, 2020Apr 30, 2020
馬特 Maadak將種子撒向未來如果你單單寫字,你就要接受,你寫嘅嘢喺大部分時間都係無乜功效,亦唔會有好多人睇。但當人民需要神話,需要有人話個故仔俾佢哋聽,將佢哋所做嘅嘢賦予意義,你就要有貨交到出嚟。你係一個撒種者,如劉仲敬所講,將種子撒向未來。Apr 26, 2020Apr 26, 2020
馬特 Maadak簡評《文明更迭的源代碼》:姨學輪廓漸現之作文字係一種消耗,真正對共同體有益嘅,都係啲不必言明嘅嘢。所以我唔會話,「如果你想知點樣救到香港就睇劉仲敬啦」。如果要講姨學帶到啲咩比我,我諗,係印證同不斷修正我嘅認知框架,以及學習如何同世界嘅不可抗力共存。 以下揀咗一啲《源代碼》一書中,我幾鍾意嘅概念。Apr 13, 2020Apr 13, 2020
馬特 Maadak劉仲敬:《符號與人》劉曉波對民族發明的態度,比他的大多數同行友善得多,因為他對西方基本價值觀的信奉更加真誠。他的大多數同行無限熱愛自由民主,只要你記住千萬別在他們面前提到西藏就行。劉曉波知道西藏的權利不應低於波蘭,但還想不到自己滿洲同胞的權利同樣不應低於烏克蘭。Apr 3, 2020Apr 3, 2020
馬特 Maadak白馬非馬,中國人都唔係種族主義由於nationality、ethnicity同race成日都被混淆,所以去到最後,你要完全eliminate種族主義,你就唔可以批評任何一個國族/民族/種族,唔係你就好易被人上綱上線話你種族主義 — 今次袁國勇同龍振邦咪就係咁被蘇哲安周到中伏囉。Mar 31, 2020Mar 31, 2020
馬特 Maadak阿Q、聖杯、革命我們讀阿Q,感嘆中國人不懂得反抗,卻沒有想到共產黨就是革命真正的化身。唯有靠共產黨,無產階級才得以把一直欺壓他的地主資產階級拉下來。共產黨倒台,他們就要回復去阿Q的那個真實的地位,重新當回流氓無產者。就像《Fate/Zero》的聖杯,中國人革命的真身,或許是毀滅一切的力量。Mar 21, 2020Mar 21, 2020
馬特 Maadak致各位勇武手足:政治貴族的彼岸在等你潛龍勿用,大隱隱於市。退場的手足,希望將來能在那個更遠的彼岸見到你,我向你保證,一班手足會等你,香港國族的子孫和後代也會在那裡等你,為你作出的選擇感到無比高興和自豪。 那是政治貴族的彼岸。那是羅馬元老院的彼岸。Jan 8, 2020Jan 8, 2020
馬特 Maadak民意代表能為勇武抗爭正名 勇武抗爭能挾民意加強籌碼時代革命最重要的意義,始終是香港人民終於重新發掘武力的重要性;必須兼具意志和武力,才能令公義得到彰顯,令自由得到保障。 最後,記念在對抗中共的正義之戰中,奉獻出寶貴生命,和受中共折磨的手足,僅將這次小勝獻給他們。願他們在上帝的右邊得享榮耀,見證祂公義和烈怒的審判。願榮光歸香港。Nov 25, 2019Nov 25, 2019