AS VIRTUDES LAIBON

Kindread The Ebony Kingdom, Pg 82–88. Trecho traduzido por Porakê Martins.

ORUN E AYE

Os Laibon existem em um estado purgatorial entre os domínios do Céu e da Terra. Sua condenação os proscreve de ambos os reinos. Eles oscilam entre a morte terrena e o outro mundo.

Os vampiros ocidentais na trilha da Humanidade tendem a acreditar que o seu estado de mortos-vivos os coloca à margem da mortalidade e que eles recairão no nada incontestável do Wassail sem uma conduta firme em seus modos humanos. Portanto, a maioria dos Membros interage com o mundo mortal como se fosse a única opção real. O sobrenatural é considerado como um recurso a ser explorado, uma ferramenta acessível através da condenação.

A crença de Laibon não se concentra no isolamento do indivíduo da ordem cósmica. Não coloca a alma amaldiçoada contra uma força niilista que corrói a humanidade. Almas aprisionadas entre a ameaça terrestre de destruição física e a crise espiritual da dissolução psíquica. Eles reconhecem os vampiros como meros condutore do poder sobrenatural que faz tudo fluir.

O senso comum diz que as pessoas não “morrem” exatamente. Muitos Laibon subscrevem a noção iorubana de que a palavra fa, “morrer”, não se aplica aos mortais. Em vez disso, diz-se que a vida de uma pessoa “saiu” como uma chama. O Laibon, então, é condenado a existir como a fumaça de uma vida excretada, vagando por um mundo de chamas com a esperança de que sua vida possa um dia ser reacendida.

Persistir é tanto o objetivo quanto a recompensa para a maioria dos Laibon, a existência dos mortos-vivos geralmente cai em uma rotina. Séculos dos mesmos hábitos deixam um ancião com poucas chances de desafiar sua moral, de modo que suas virtudes se tornam estáveis e até estagnadas. Sua alma fica imóvel e estática, não afetada pelo tempo e sem impacto na história. Portanto, enquanto um Membro se desgasta, um Laibon se calcifica.

COMO CARACTERÍSTICAS

As duas características, Orun (Céu) e Aye (Terra), fazem de cada personagem de Vampiro Africano meio ppara a alegoria do Reino de Ébano. Elas são os elementos essenciais do dilema moral dos vampiros africanos. A intersecção dessas duas pontuações indica a situação espiritual do personagem e sugere sua aparência física. Nenhuma delas sozinha pode oferecer uma imagem clara da moralidade de um personagem. Para apreciar o drama de qualquer personagem de Laibon, você deve comparar essas duas caracteristicas. Em algum lugar entre os eixos do Céu e da Terra está o elo com a humanidade.

Orun e Aye são medidos em uma escala de 1 a 10, sendo necessária uma investigação mais minuciosa para determinar os temas que essas características representam. Ambas são inicialmente definidas a partir de uma única parada de 10 pontos distribuídos entre elas, conforme sua preferencia. Uma vez que a crônica tenha iniciado, elas flutuam independentemente umas das outras com base nas experiências do personagem e nos pontos de experiência que você investe como jogador. Por esta razão, Orun e Aye parecem diametralmente opostas para as mentes recentemente mortais dos jovens Laibon, embora as duas características possam coexistir em níveis iguais para melhor ou para pior.

Aye e Orun são traços dependentes. Seus totais combinados, na maioria dos personagens, não podem exceder 10. Mais informações sobre o equilíbrio de Orun e Aye a seguir.

Encarar Orun e Aye como forças opostas coloca um Laibon em uma posição difícil de manipular duas hierarquias de pecado. Imagine o quão difícil deve ser observar duas trilhas morais diferentes na jornada através da morte. Este ponto de vista faz com que esses traços sejam corroídos como a Humanidade Cainita ao longo da crônica, e é uma armadilha comum aos de Décima Quarta Geração. O sábio ancião Laibon praticam uma existência entre os dois extremos, reconhecendo o caminho formado entre os dois pólos morais e aderindo estritamente a ele. Seja através de uma distância emocional segura de seus semelhantes ou através de uma barreira social rígida (como a liderança), os anciões evitam qualquer desafio à sua moral e mantêm intactas suas não-vidas. Como as grandes montanhas, elas suportam as lentas eras como pontos de referência.

Para cada personagem, Orun e Aye estão associados a uma hierarquia de pecado diferente. O inferno conceitual de cada Laibon define um conjunto diferente de padrões exatos para essas trilhas. No geral, no entanto, alguns padrões são comuns para a maioria dos Laibon. Sim, tipicamente seguem uma hierarquia preocupada mais com práticas mortais e preocupações terrestres, então é algo similar ao Caminho da Humanidade. O Orun geralmente segue um viés mais preocupado com a ideologia espiritual, seja algum tipo de convicção religiosa ou crença em uma ordem cósmica adequada. Quando o Laibon busca objetivos especificamente vampíricos, geralmente está sob a jurisdição de Orun, em vez de Aye.

Os caminhos do Aye são frequentemente dedicados a evitar certos comportamentos: interferência na vida de qualquer um em níveis mais altos, crimes contra a ordem social na faixa intermediária e crimes contra a lei natural nos níveis mais inferiores. No fundo absoluto dessa escala está uma força repugnante e destrutiva totalmente desprovida de consciência ou razão, existindo apenas como um impulso de fome antinatural. Laibon desconhecem a Besta.

Os caminhos do Orun tendem a encorajar a adesão a certos ideais: práticas estritas de cunho espiritual em todas as ações nos níveis mais altos, demonstrações periódicas disciplinadas dessa ideologia na faixa intermediária e reforço ocasional da ordem superior nos níveis mais inferiores. O ponto mais baixo é um vazio interno, um esquecimento psíquico sem consciência de algo maior do que o ambiente imediato, existindo totalmente à mercê de qualquer força sobrenatural. Este colapso espiritual deixa o vampiro um cadáver sedento e fútil. Se tal medida fosse possível, até mesmo um mortal teria um escore de Orun de pelo menos 1.

EFEITOS DE AYE

A pontuação de Aye de Laibon reflete a força de sua conexão com a Terra, mas também a qualidade dessa conexão. Mede primeiro a proximidade com o estado de mortalidade e depois, acima disso, uma semelhança com a humanidade. Esse traço não indica a “bondade” ou compaixão de um Laibon. Em vez disso, está sujeito àquelas ações que retratam ou traem tais coisas.

• Aye indica a posição do vampiro ao longo de uma hierarquia de pecado. Sempre que o vampiro comete um ato considerado menor na hierarquia do que sua classificação atual em Aye, ela deve rolar sua pontuação de Aye (dificuldade típica de 6) para determinar como ela lida com suas ações. A falha neste teste indica que o ato tem pouco impacto emocional no personagem, exceto, talvez, alívio ou leve surpresa. O personagem, portanto, perde um ponto de Aye. O sucesso mantém a pontuação atual e indica que o personagem está desconfortável com o próprio comportamento e sente remorso por suas ações. Portanto, a pontuação realmente reflete o que um Laibon acredita que seu código moral é até que seja testado depois do anoitecer.

• Se um frenesi de Laibon é ou não governado por um teste de Aye. Um vampiro com uma alta pontuação de Aye é comedido, no controle de seus instintos terrenos inferiores, e até mesmo sereno. Um vampiro com uma pontuação baixa de Aye existe mais como um animal, talvez por um amor pelas emoções simples. O frenesi resistido requer uma jogada de dados igual à pontuação de Aye do vampiro contra uma dificuldade variável, conforme determinado pelo estímulo do frenesi. Veja a página 228 de Vampiro: A Máscara para exemplos de situações de frenesi e suas dificuldades. Resistir ao Rotschreck — “o medo vermelho” — também cai sob a juristição do Aye.

• Sim, ele determina a semelhança que um vampiro tem com um humano. Uma pontuação de 6 ou mais no Aye permite que o Laibon passe como mortal. Uma pontuação de 8 ou mais é notável até mesmo para outros Laibon. Laibon semelhantes aos humanos acordam mais cedo do que aqueles Laibon que vive diariamente em uma hibernação semelhante à morte. Uma pontuação baixa de Aye dá a um vampiro uma aparência mais feral ou semelhante a um cadáver, mas não adiciona nenhuma característica que um corpo humano não deveria ter.

• Algumas outras características podem ser limitadas pela qualidade terrena de um vampiro. Durante o dia, o jogador de um personagem Laibon não pode rolar mais dados por qualquer ação que a postuação em Aye de seu personagem. Nenhum dado a mais pode ser usado para um teste de coragem do que o nível de Aye ou Orun do Vampiro, o que for maior.

EFEITOS DE ORUN

O escore de Orun primeiro indica o quanto um Laibon está imbuído com poder sobrenatural, então a qualidade dessa infusão. O controle desse poder é limitado por essa característica, mas não medido por ela. Em vez disso, Orun indica a proximidade do personagem com os assuntos do reino espiritual, do próximo mundo ou do Céu, se você preferir. É uma avaliação da potência sobrenatural e do distanciamento do mundano. Esta cacarteristica não assume uma afiliação religiosa ou crença determinada, reflete um outro mundo generalizado. Não rege ou revela a “bondade” ou “alinhamento” de um vampiro. São as necessidades e ações que o fazem.

• O Orun indica a posição de um vampiro no caminho de outra hierarquia de pecado. Quando o vampiro intencionalmente ou inadvertidamente comete um ato menor do que sua pontuação atual na hierarquia, o jogador deve fazer um teste de Orun para o personagem se conciliar com suas ações. A falha deste teste resulta na perda de um ponto de Orun; presumivelmente, o personagem descobre que está disposto a aceitar esse nível de comportamento. O sucesso mantém o atual escore de Orun; presumivelmente, o vampiro racionaliza suas ações ou sente remorso genuíno.

• A aparência de um Laibon depende de sua pontuação em Orun. Um escore menor de Orun significa que a aparência do personagem é mundana, mesmo que ela seja pálida ou grotesca. Um escore mais alto produz uma aparência não natural ou até mesmo sobrenatural, seja horrível ou agradável. Os Laibon que possuem grandes poderes sobrenaturais geralmente aparentam isso. A pontuação de Aye um vampiro coloca um limite em seu domínio de Disciplinas. Nenhum personagem, exceto o mais antigo Laibon, podem jogar mais dados por qualquer Disciplina do que os pontos em Orun que seu personagem possui.

• Orun mede a influência sobrenatural de um Laibon; não sua suscetibilidade. O Orun é levado em conta para se opor às Disciplinas de seus inimigos e outras obras de feitiçaria. No caso em que um Laibon é conforntado com um efeito supernatural tipicamente resistido por Força de Vontade, use sua pontuação de Orun em vez disso.

• Um personagem Laibon nunca pode jogar mais dados por Coragem do que seu personagem possui em Aye ou Orun, o que for maior.

A APARÊNCIA DA VIRTUDE

Para os Laibon, o corpo e a alma se confundem após o Abraço. Os dois se entrelaçam e se transformam de acordo com a posição do indivíduo entre o Céu e a Terra. Cada característica governa uma faceta da aparência do corpo morto-vivo. Às vezes, o resultado é apenas um conjunto sutil de pistas sobre a verdadeira natureza de um Laibon. Às vezes, corpos demoníacos grotescos ou bestiais surgem em torno de uma alma maligna e se tornam assunto para lendas.

Dentro da estrutura dessas características, você é livre para inventar um rosto para seu personagem. Não há regra que determine a influência exata de Orun e Aye, mas mantenha as diretrizes que se seguem ao determinar a gravidade da aparência de um personagem. Consulte o Narrador antes de trazer uma idéia extrema para a mesa, para que você não acabe com um personagem que não seja adequado para a crônica.

Para fins de aparência, considere uma classificação “alta” como 8 ou maior e uma classificação “baixa” como 3 ou menor. Uma classificação “média” (se tal coisa é relevante para Laibon) é entre 6 e 7 para Aye, entre 4 e 5 para Orun.

Aye Alto, Orun Baixo

Algo parecido com a existência de vampiros ocidentais, essa divisão moral faz um Laibon parecer convincentemente mortal. Ela pode parecer respirar ou até ficar quente ao toque. As pistas sobrenaturais são quase invisíveis aos olhos normais, a menos que sejam empregadas Disciplinas.

Muito poucos Laibon sequer tentam experimentar existencias tão difíceis como esta. Não só um vampiro arrisca a destruição nas mãos de rivais e caçadores, abandonando seu poder sobrenatural, como outros Laibon consideram ativamente aqueles que se apegam tão desesperadamente a regras mortais como covardes, fracos ou ingênuos. É raro que os vampiros que trabalham para ignorar suas qualidades não naturais sejam tão dedicados na vida. Tais seres humanos raramente são Abraçadas em primeiro lugar. Aqueles poucos mortos-vivos que tentam essa existência têm medo de se tornar um monstro pior do que já são. Talvez eles esperem acordar um dia perdoados e livres de sua maldição. Ainda assim, é comum o jovem Laibon, ao saber do que é, assumirem essa posição em uma defesa quase reacionária de sua nova condição. Tal Laibon deve aprender a se adaptar ao seu estado ou sofrer como descrito anteriormente.

Aye Baixo, Orun Baixo

Uma pontuação de Aye tão baixa quanto 5 marca um Laibon com características levemente monstruosas, como garras sutis ou presas mais pronunciadas. Um escore de Aye menor traz óbvias características predatórias e comportamento feral. Tal Laibon pode ignorar a sujeira de seus próprios corpos ou atacar suas presas como animais. Garras, presas óbvias e ruidos desumanos são comuns. Neste estado depravado, a linguagem corporal de um vampiro é claramente desumana.

Este estado não é aquele pelo qual muitos vampiros aspiram, apesar de haver rumores de que existem alguns Naglopers por décadas ou mesmo séculos assim. Os Laibon que se mantem fora das leis sociais dos princípios são mais propensos a afundar até aqui, especialmente se eles não têm motivos religiosos ou espirituais para se tornarem qualquer coisa, exceto predadores. Alguns Laibon experimentam avanços morais através desse tipo de existência. Apesar de sua maldição, eles reconhecem sua sorte e lutam contra a condenação para se tornarem algo melhor. Algumas vezes, um Laibon de repente percebem como é simples controlar monstros ferozes e se esforça para obter poder sobre seus antigos colegas.

Aye Médio, Orun Médio

No ponto de equilíbrio entre Orun e Aye são monstros de atração convincente e mal antinatural. Tais Laibon passam por mortais na maioria das condições noturnas, parecendo normais o suficiente em um piscar de olhos e se comportando com autocontrole suficiente para tranquilizar a presa. Pistas sobrenaturais são óbvias sob investigação, como costas curvadas ou ombros caídos, língua bifurcada, mandíbula inquietante ou olhos maliciosos.

Os Laibon que conseguem alcançar esse tipo de equilíbrio no pecado podem mantê-lo por incontáveis ​​séculos. Este é um estado comum para magaji e anciões importantes, porque combina a capacidade de se mover entre os seres humanos com a monstruosidade enervante necessária para assegurar e manter seguidores e apoiadores. Um bom número de Laibon considera este estado enganoso e oportunista. Vampiros cheios de remorsos vêem isso como um uso imprudente de poderes malditos à custa de vidas mortais e autoaperfeiçoamento. Vampiros mais mosntruosos consideram o equilíbrio como timidez e um desperdício de potencial vampírico. Um grande porção de Laibon recém-criados — ainda pendurado em suas vidas anteriores, ainda chocado por sua maldição — começam com esse tipo de divisão moral.

Aye Baixo, Orun Alto

Esta é a receita para um demônio morto-vivo ameaçador. Vampiros com as menores pontuações de Aye são verdadeiramente animais, ligados a mortais como um lobo é ligado às ovelhas. Como os lobos, eles são temíveis na aparência e óbvios em meio ao rebanho. As pontuações altas de Orun refletem o verdadeiro poder de um Laibon com exibições não naturais de características sobrenaturais. A verdade que Orun reflete para os monstros dessa moralidade é feia: caudas, cascos, pegadas em chamas, bocas nas palmas das mãos, um halo de brilho profano, fileiras extras de dentes e coisas piores.

Ninguém vê um desses monstros e continua a descrer no sobrenatural. Os laibon que existem assim caçam (às vezes em bandos) nas bordas da civilização, arrastando a presa para a noite, para frenesis alimentares. Esses tipos de criaturas podem ser eliminados pelos executores Shango ou Osebo às ordens Guruhi em observação aos Princípios, ou podem ser levados em busca de caçadores mortais para o massacre mútuo. Mais Laibon existe neste estado do que se normalmente se acredita, e um número surpreendente mantém sua astúcia humana. Esses monstros adotam uma ética que valoriza poder, consumo e sobrevivência a qualquer custo. Muitos desses cruéis Laibon acreditam que o propósito de sua maldição é advertir a população mortal através da carnificina irresponsável. Portanto, eles não têm consideração pela sua própria humanidade, mas devoção suficiente à sua condenação para manter sua potência sobrenatural.

Aye Alto, Orun Alto

Uma alta pontuação de Aye colore a magnificência antinatural de Orun com exageros de força moral. Esses vampiros muito raros parecem sobrenaturais, até angélicais, apesar de sua condenação. O corpo de tal Laibon pode ser impossivelmente perfeito ou bonito, mas o maior escore de Orun vai além disso. A criatura pode literalmente iluminar a noite, acalmar ou atrair animais e humanos que de outra forma seriam furiosos ou dissipar a miséria em sua presença. Por mais que um ser tão maravilhoso pareça ter superado a maldição de Cagn, ele ainda precisa se alimentar. Os mortais maravilhados podem voluntariamente oferecer seu sangue (nunca considerando o ato vampírico monstruoso), liberando assim o alimentador do desafio moral de roubar o sustento. É um tipo de Laibon que possuiria um incrível autocontrole e compaixão, afinal.

A maioria dos Laibon não aceita que tal estado seja possível. Histórias são contadas sobre Laibon, quase transcendentes, cuja presença curou doenças ou acabou com a seca. Muitas dessas histórias terminam com o vampiro morrendo de fome até a morte e a salvação em uma demonstração de piedade e contenção. Obvimente essas histórias são contadas para fazer o Laibon se sentirem fracos em comparação, para minar e enfraquecer os vampiros ingênuos. Para atingir esse nível de controle moral, um vampiro precisaria de uma percepção completa do funcionamento do mundo espiritual e da total aceitação de sua existência terrena.

AUTO-IMAGEM OU SIMBOLISMO

A influência que as virtudes de um Laibon exercem sobre seu corpo não pode ser negada, mas tampouco as explicações precisas de Orun e Aye podem ser perfeitamente explicadas. Dois Laibon da mesma geração e legado com códigos morais muito semelhantes podem ainda desenvolver aparências muito diferentes como resultado. Chifres nem sempre decoram um pervertido.

Os Anciões Laibon afirmam que a aparência de um vampiro é baseada em fatores internos e correlações ocultas entre atitudes humanas e animais ou demônios arquetípicos. Essa é frequentemente a base para os argumentos que depreciam os Cainitas, que se assemelham aos mortais fracos e mundanos porque têm pouco significado sobrenatural. Mais importante ainda, a idéia de que a aparência de alguém é uma revelação simbólica inevitável e indecifrável, feita pelo sangue amaldiçoado de Cagn, mantém jovens sanguessugas concentrados no poder daqueles que vieram antes deles. Acrescenta outra camada de mistério que os anciãos podem fingir ter penetrado há muito tempo. É em grande parte propaganda.

Os Laibon mais jovens, que geralmente prestam mais atenção à psicologia moderna do que seus ancestrais, alegam que a aparência de alguém é baseada em sua psique. Mutações e deformidades selvagens revelam o profundo trauma infligido pela maldição do Abraço. Nenhum Laibon recebe poder sob esta perspectiva. Vampiros que parecem mortais estão ignorando sua situação, negando a terrível verdade de sua existência. Vampiros monstruosos são atormentados ou dementes, abalados ou quebrados pela condenação. Na melhor das hipóteses, os anciãos reconhecem o apelo de uma teoria tão moderna. Certa noite, os jovens superarão seu estado atual, superarão a maldição e se libertarão do absurdo místico. Os mais velhos sabem que isso significa dar poder a uma geração impotente, tentando evitar as conseqüências de seu destino. É uma desculpa. Cagn não foi amaldiçoado por sua psique.

Nenhuma teoria é empírica. Nenhum Laibon sabe de onde vem as alterações em seu corpo.

Para o seu personagem, entretanto, você deveria saber. Não são os outros vampiros que obtêm um custo real por seu semblante perverso, lembre-se. Desbravar o Mundo das Trevas em um corpo fodão é um truque barato. Aposte mais alto. Descreva as manifestações sobrenaturais que simbolizam algum aspecto de seu personagem, se ele reconhecerá esses símbolos ou não. Projete seus medos ou idéias sobre ele mesmo em seu corpo. Mesmo que seu personagem esteja atormentado pelas incongruências entre sua aparência e suas intenções, você não deveria estar.

Hierarquias do pecado e degeneração

Orun e Aye são graduados individualmente usando hierarquias de pecado, assim como outros caminhos e a Humanidade. As diferenças nessas características é que todo Laibon tem duas hierarquias de pecado para se preocupar, uma para cada Virtude.

O manejo da moralidade e da degeneração cabe ao Narrador, como sempre, que deve ser um algo mais sutil do que oferecer a seus jogadores simplesmente uma trilha com a qual se preocupar. O benefício é que todos os personagens do Reino de Ébano observam os mesmos conceitos. O Narrador aplica as hierarquias do pecado a todos os personagens, ao invés de ter que monitorar várias hierarquias diferentes para os jogadores cujos personagens observam diferentes Caminhos da Iluminação. Note, também, que alguns atos podem requerer a verificação da degeneração tanto de Orun quanto de Aye, enquanto seguir estritamente um caminho pode, por sua natureza, fazer um personagem violar o outro. Bem vindo à dualidade.

Hierarquia de Pecados

ORUN

10-Contradizer sua natureza morta-viva (recusar se alimentar, tentativa de se manter ativo durante o dia, etc.)

9-Usar os dons e conhecimentos sobrenaturais para obter benefícios mundanos.

8-Atuar abertamente contra outro Laibon ou criatura sobrenatural.

7-Agir por orgulho, ganância, mesquinês ou outros impulsos egoístas.

6-Falhar em observar as tradições culturais.

5-Colocar o bem-estar dos mortais acima do bem-estar Laibon.

4-Atuar abertamente contra outro Laibon ou criatura sobrenatural que o merece.

3-Ignorar a vontade dos deuses, espíritos ou ancestrais.

2-Qualquer ato que coloque em risco a sanidade do Reino de Ébano (conluio com o Vampiros para derrubar um magaji, cooperação com uma empresa para despojar os recursos naturais, etc.)

1-Blasfêmar contra os deuses, os espíritos ou os ancestrais.

AYE

10-Pensamentos egoístas

9-Atos egoístas menores

8-Machucar os outros (acidentalmente ou não)

7-Roubar

6-Violação acidental (bebee de um mortal até seca-lo ao ponto de inanição)

5-Danos intencionais à propriedade

4-Violação passional (homicídio culposo, matar um mortal durante o frenesi)

3-Violação planejada (assassinato direto, saborear enquanto drena completamente um mortal)

2-Violação casual (matança impensada, alimentação saciada)

1-Perversão total ou atos hediondos

VIRTUDES E ARQUÉTIPOS

Os arquétipos são descrições do comportamento de seu personagem. Eles não têm custo ou restrições em pontos e nunca são rolados. As Virtudes representam a fortaleza moral do seu personagem (ou flexibilidade). Os pontos de Virtudes são finitos e frequentemente testados. Essas características se complementam. Uma é a teoria, a outra é a prática.

Não deve ser difícil, então, relacionar a Natureza e o comportamento de seu personagem com suas pontuações de Aye e Orun. Você não precisa de nenhum sistema de jogo para tal correlação (e isso não é realmente necessário), mas encontrar uma conexão conceitual entre esses dois pares de parametros pode ser de grande utilidade para você, jogador, especialmente no início. A exploração das relações entre os valores comparados é o coração de muitas grandes histórias e, do ponto de vista abstrato, é a fonte do sistema de jogo. Você explora esses conceitos de seu personagem, internamente, e ninguém pode anular suas descobertas. Questione os efeitos dos Arquétipos de seu personagem em suas virtudes. Quando o jogo apresenta obstáculos morais, questione-os novamente. Veja como as relações mudam, ou pergunte a si mesmo porque elas não mudam.

Não há relação fixa entre Arquétipos e Virtudes no design metafísico do Mundo das Trevas. Um Sobrevivente pode ser mundano ou sobrenatural, um Arquiteto pode visualizar um templo real ou uma construção espiritual. Seu personagem não está limitado por um sistema nesta questão.

Ainda assim, essas características podem ser relacionadas. As possibilidades são apenas infinitas e subjetivas. As conexões que você cria entre um Mártir e seu físico demoníaco podem não fazer sentido para o resto do grupo, mas devem fazer algum sentido para o personagem. A natureza pode corresponder à Virtude dominante do personagem, enquanto o comportamento pode aludir ao outro. Se a ideia de explorar essas questões morais em seu personagem o excita, o faça.

Se o Narrador estiver intrigado com seu trabalho, dê boas-vindas à oportunidade de ter esses temas refletidos na história maior. Ao usar seu personagem como um veículo para explorar temas maiores do que a não-vida, ela se torna emblemática.

Se tudo isso lhe parecer algo que não seja divertido, ignore tudo isso.

Saiba mais sobre os Laibon:

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